法律文化考試輔導

1、一、基本說明：?考試題型：問答（30分）、表列題（30分）、材料分析（20分）和現(xiàn)象分析（20分）?復習范圍：中西法律文化的八大比較視野下的差異和三次網(wǎng)上實時教學活動內(nèi)容匯總?復習依據(jù)：考核說明、教學輔導、綜合練習和教材相關章節(jié)內(nèi)容?考試形式：開卷?考試時間：江蘇電大—職能部門—考試中心?法律文化：1225（星期日）11:0012:30二、關于什么是表列題：就是完成表格填寫，表列題的表格完全來自教材上，表列題也都在教材上，有直接可復制的

2、表格。三、關于問答題：問答題全部來自綜合練習，都可以在教學輔導上找到答案綜合練習見課程頁面綜合練習攔，教學輔導文本見課程頁面教學輔導欄因為是開卷，所以建議把能帶的材料全部帶上我們現(xiàn)在就舉例說一個話題的分析吧：材料1：1972年共和黨候選人尼克松總統(tǒng)競選連任時，他的競選助手為了偷取民主黨競選策略的情報，深夜使用間諜技術開鎖進入民主黨在華盛頓水門大廈的全國總部辦公室，試圖安裝竊聽器，被當場逮住，爆發(fā)了“水門事件”。通過“水門事件”的調(diào)查發(fā)現(xiàn)

3、，案件牽涉尼克松的直屬官員。在哥倫比亞的聯(lián)邦地區(qū)法院，聯(lián)邦政府起訴了直接涉及丑聞的官員，并調(diào)查總統(tǒng)與事件的聯(lián)系。占國會參.眾兩院多數(shù)席位的民主黨人，利用“水門事件”，向謀求連任的共和黨總統(tǒng)候選人尼克松不斷發(fā)難。1973年至1974年，國會要求總統(tǒng)交出白宮錄象帶以查明真相，尼克松卻以事關國家安全和總統(tǒng)享有特權為由予以拒絕。于是國會與總統(tǒng)之爭訴至法院。聯(lián)邦最高法院裁決：在任何情況下，總統(tǒng)都不享有絕對的.不受限制的行政特權，裁定總統(tǒng)必須交出錄

4、象帶。上交的錄象帶證明尼克松確實參與了掩蓋“水門事件”的活動。國會隨即啟動彈劾程序，尼克松被迫引咎辭職。“水門事件”后，為了限制總統(tǒng)的戰(zhàn)爭權，美國國會于1973年通過了《戰(zhàn)爭權力法》，為了限制總統(tǒng)重組行政部門和攔截國會撥款的權力，1974年通過了《預算和攔截控制法》，1978年，國會通過《政府部門道德準則法》，建立特別檢察官制度，授權特別檢察官在不受總統(tǒng)控制的前提下，對行政部門官員的違法行為進行徹底調(diào)查。針對“水門事件”引發(fā)的政府官員的

5、經(jīng)濟問題，1978年修正了1883年的《文官制度法》，修改為《文官制度改革法》，加強了對政府官員行為的約束。材料2：美國聯(lián)邦憲法關于彈劾總統(tǒng)的規(guī)定第一條第三項：參議員有審判一切彈劾案之全權。因審判彈劾案而開會時，參議院應進行宣誓或作代誓之宣言。合眾國總統(tǒng)受審時，以最高法院院長任主席。任何人非經(jīng)出席議員三分之二同意不受定罪處分。彈劾案之判決以撤職及剝奪其擔任或享受共和國榮譽職務、委任職位或有酬金利益職位之資格為限；但被定罪之人仍可作為依法

6、起訴、審判、判決及懲辦之對象。第二條第四項：總統(tǒng)、副總統(tǒng)及合眾國一切文官因叛逆罪、賄賂罪或其他重大罪行及行為不檢罪行而在彈劾并被判有罪時應予撤職。請從中西文化差異的視角分析上述不同的現(xiàn)象。參考答案要點：（1）西方法律傳統(tǒng)與價值取向之一就是所謂的泛訟主義—通過法院解決糾紛，追求法律上的公平和正義。訴訟、權利、律師對于大多數(shù)美國人來所似乎是與自己密切相關的詞語，無論他是否參與了訴訟。而在中國，恰恰相反，中國的法律傳統(tǒng)在對待訴訟方面是厭訟—將

7、訴訟看作是不名譽、不光彩的事，凡遇到糾紛，盡可能在小范圍內(nèi)尋求調(diào)和或者私了。（2）西方國家在整體社會觀念上是趨向于權利本位的。權利某種意義上就是自由。權利某種意義上也就是選擇。有選擇，有自由；無選擇，無自由。西方社會是契約社會，而選擇對契約之重要，便可推知對個人權利的重要性。而在中國，義務本位的觀念由來已久并在幾千年的中華歷史中占著主導地位。在中國悠久的歷史上曾出現(xiàn)過不同的義利觀，如儒家“重義輕利”的義利觀，法家“重利輕義”的義利觀，墨

8、家“義利兼顧”的義利觀等。但是其中生命力最強，影響最巨的莫過于以孔子為代表的儒家義利觀。在這種觀念影響下，中國人習慣于用義務觀去評價別人和自己?！按蠊珶o私”、“舍己救人”、“舍生取義”。國家利益高于集體利益，集體利益高于個人利益。引用原文］：中西方法律文化的比較是一個老生常談的問題。下面我們首先對中西法文化比較的主要觀點進行簡單的回顧。一般地，我們習慣將東西方法律文化的差異歸結為以下幾個方面：第一，中西法律文化的差異首先表現(xiàn)在法與國家的

9、觀念不同以及法的起源上的不同。傳統(tǒng)的中國法的觀念主要以“刑”為核心和內(nèi)容，因此，在傳統(tǒng)上，中國人往往習慣于把刑、律、法等同起來，以為法即是刑法。有人認為，中國古代有刑法而無民法，民事侵權行為（甚至違約行為）概以刑罰處罰之，可以說，民事法律已經(jīng)刑事化了。反觀西方，“社會契約論”在西方法與國家起源中占有重要的地位。按照社會契約論，法律是人們之間的一種約定，是人們相互讓渡權力的結果。西方之所以產(chǎn)生如此的法的觀念是因為在古希臘、古羅馬國家里，法

10、肇始于平民與貴族之間的沖突，在某種意義上說，它是社會妥協(xié)的結果。通常這樣的內(nèi)容都是作為學習參考的們在論壇里和作業(yè)講評欄里都放了三次形考的解題思路，我想應該對大家學習都是有幫助的老師，本課程考試的重點資料有哪些?。课以僦厣暌槐?，該課程屬于素質教育課程，開卷考試，問答與表列題都可通過閱讀教材與教學輔導文章找到完整答案，材料分析與現(xiàn)象分析在上一次的實時教學活動中和本次的教學活動中都給大家充分講解了，并有答案。這些內(nèi)容包括考核說明、綜合練習、教