嶺南民間文化輔導(dǎo)一

1、《嶺南民間文化》輔導(dǎo)一嶺南民俗的基本形態(tài)與特點(diǎn)嶺南民俗的基本形態(tài)與特點(diǎn)一、嶺南的區(qū)域范圍嶺南文化是指五嶺（五嶺是指越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺和大庾嶺，在湖南、江西南部和廣西、廣東北部交界處）以南廣東、廣西和海南一帶獨(dú)特的地域文化。因獨(dú)特的地理環(huán)境和歷史條件，嶺南文化以農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭，發(fā)展的過(guò)程中不斷吸收和融匯中原文化和海外文化，逐漸具有濃厚的包容和開(kāi)放的特點(diǎn)。二、三大民系及形成的原因。嶺南在歷史的發(fā)展和交融中，逐漸形成為三

2、大民系。三大民系是指廣東漢民族中的廣府民系、客家民系、福佬民系，它們有著不同的方言和習(xí)俗。其形成有著歷史的原因。1、廣府民系的形成。廣府民系是嶺南三大民系中最早形成的居民共同體，它是由古越人和歷代南遷的中原移民融合而成的。歷史上中原人入粵較大規(guī)模的有四次，第一次是秦朝時(shí)發(fā)卒50萬(wàn)戍五嶺；第二次是漢武帝派伏波將軍率十萬(wàn)大軍南征，留守嶺南九郡；第三次是北宋時(shí)高宗倉(cāng)皇南逃，部分中原人隨隆佑太后散落珠江三角洲；第四次是南宋末年皇室南逃，大批將士

3、及庶民隨帝南下，流散于珠江三角洲一帶。這些中原移民，構(gòu)成了廣府民系的主流，他們主要居住在珠江三角洲一帶，還有粵中、粵西的一些縣市，所操語(yǔ)言為漢語(yǔ)粵方言，屬壯侗語(yǔ)族，這是以古越族語(yǔ)為主，融會(huì)了中原古漢語(yǔ)成分的一種方言。2、客家民系的形成。居住在廣東的客家人大多是兩晉時(shí)期中原地帶的“衣冠望族和朝廷命官”，也有一部分是黃河流流域和長(zhǎng)江流域的群落，他們先后經(jīng)過(guò)三次大搬遷，才到粵、閩、贛山區(qū)的三角地帶落籍?？图胰碎_(kāi)始是生活在四面封建割據(jù)的小王朝包

4、圍之中，基本不與土著居民交往，長(zhǎng)期過(guò)著以家族為核心的集體生活，宗族觀念很強(qiáng)。后來(lái)與當(dāng)?shù)氐耐林屪宀柯淙诤?，?gòu)成了客家民系。3、福佬民系的形成。福佬民系是指操閩南、閩北方言的群體，地域分布為潮洲、汕頭以及海南島一帶。福佬民系的形成，是由當(dāng)?shù)氐耐林用耖}越族人與兩晉以來(lái)移入該地區(qū)的中原漢人融會(huì)而成的。三、三大民系的特點(diǎn)。1、廣府民系的特點(diǎn)：廣府民系的特點(diǎn)主要指群體心態(tài)和性格特征，主要是不懷舊，不拘泥于歷史，富于冒險(xiǎn)，勇于開(kāi)拓，容易接受外來(lái)的

5、新事物，又善于融合，消化，吸取，商品意識(shí)濃，價(jià)值觀念強(qiáng)。精明能干，善變兼容，淡薄政治，講求經(jīng)濟(jì)實(shí)效。在這封閉性的社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式中，廣大人民過(guò)著“以農(nóng)為本”的、以一家一戶為單位自耕自足的生活。政治體制上則以“天地君親師”五位一體。從上到下形成了一種盤根錯(cuò)節(jié)血緣政治紐帶。嶺南文化在總體上亦依托這一背景，但由于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后西方資本主義經(jīng)濟(jì)的入侵和影響，使嶺南、特別是廣州的經(jīng)濟(jì)形式具有較強(qiáng)的開(kāi)放性和通融性，逐漸形成了“以商為本”的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，政治上

6、亦由于歷代封建皇朝鞭長(zhǎng)莫及，把嶺南作為官員貶謫流放之地，封建宗法制度較為脆弱，社會(huì)結(jié)構(gòu)也沒(méi)有那么嚴(yán)謹(jǐn)，致使嶺南人容易接受外來(lái)文化思潮的影響。2、文化交融方式的位差。中原統(tǒng)治者一向以為自己是天朝大國(guó)，拒絕一切外來(lái)文化的輸入，嶺南地區(qū)則以邊緣文化為特征，對(duì)外來(lái)文化具有極大的受容性，對(duì)他種文化的移植具較大的寬容性。3、文化核心的位差。首先表現(xiàn)在價(jià)值觀念上：中原文化把自己禁錮在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的天地里，不謀求客觀環(huán)境的改造，不注重人生的價(jià)值觀念；而廣東

7、人眼界開(kāi)闊，自強(qiáng)求富，崇尚實(shí)業(yè)，也務(wù)求功利。其次表現(xiàn)在思維方式上，內(nèi)地人表現(xiàn)為一種封閉、單向、直覺(jué)的趨向，失去了活力和創(chuàng)造；而廣東人的思維較為活躍，開(kāi)放、橫向、積極進(jìn)取，反對(duì)保守、中庸、安分、守己隨緣的民俗心理。四、嶺南文化的特質(zhì)：1、善于吸取外來(lái)文化的開(kāi)放風(fēng)氣；2、努力超越“傳統(tǒng)導(dǎo)向”的進(jìn)取精神；3、實(shí)利重商的文化傾向；總之，嶺南文化的發(fā)展是經(jīng)過(guò)古老的百越文化、中原文化移植嶺南所產(chǎn)生的移民文化和西學(xué)東漸后中西文化撞擊而產(chǎn)生的近代文化.

8、嶺南文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分.而嶺南民俗的形成是嶺南有的特殊的歷史自然環(huán)境人口資源經(jīng)濟(jì)背景諸多原因.?！鞠嚓P(guān)資料閱讀相關(guān)資料閱讀】●先秦嶺南原始文化先秦嶺南仍處在原始社會(huì)發(fā)展階段，生活在當(dāng)?shù)氐哪显阶逑让?，已?jīng)創(chuàng)造了包括新石器和青銅文化在內(nèi)的古代文明，成為南越文化主體，同時(shí)吸收其他文化養(yǎng)分，構(gòu)成這一時(shí)期嶺南文化的基本形態(tài)。一、南越文化起源南越文化主要是指新石器時(shí)代晚期到隋唐約三四千年時(shí)間南越人及其后裔創(chuàng)造的土著文化。但其淵源可上溯到舊石