成語(yǔ)典故文言文_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、(一)孟母戒子(《韓詩(shī)外傳》)[選文]孟子少時(shí),誦(1),其母方織。孟子輟然(2)中止,乃復(fù)進(jìn)。其母知其讠宣(3)也,呼而問(wèn)之:“何為中止?”對(duì)曰:“有所失,復(fù)得?!逼淠敢读哑淇棧源私洌?)之。自是之后,孟子不復(fù)讠宣矣。[注釋](1)[誦]背誦。少(sh4o):小時(shí)候。③輟(chu^)然:突然停止的樣子。輟:中止。④諠(xu1n):因?yàn)榉中亩z忘。⑤裂其織:割斷她自己織的布??棧哼@里指織的布。⑥戒:警告。⑦自是:從此。譯文:孟軻小時(shí)

2、候,背誦詩(shī)文,他的母親正在織布。小孟軻突然停止背書,然后再背誦下去。(發(fā)現(xiàn)這種情況),小孟軻的母親知道他是因?yàn)榉中倪z忘了書中的內(nèi)容,(于是)把他叫來(lái)問(wèn)道:“為什么中途停止背書?”小孟軻回答說(shuō):“書中有些地方忘記了,后來(lái)又記起來(lái)了?!保ㄟ@時(shí)),小孟軻的母親拿起刀割斷她織的布,用這種方法來(lái)警告他(讀書不能半途而廢)。從此以后,小孟軻不再因?yàn)榉中亩z忘了書中的內(nèi)容。孟軻的母親用刀割斷她自己織的布,以此警告孟子背誦不得遺忘,使孟子從此養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)

3、治學(xué)的態(tài)度,長(zhǎng)大后終于成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。鐵杵磨針(《方輿勝覽》)[選文]磨針溪,在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中,未成,棄去。過(guò)小溪,逢老媼方磨鐵杵,問(wèn)之,曰:“欲作針?!碧赘衅湟猓€卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。[注釋](1)[媼]ǎo,年老的婦女。(2)[卒]完成。譯文:磨針溪,在眉州的象耳山下。傳說(shuō)李白在山中讀書的時(shí)候,沒有完成好自己的功課就出去玩了。他路過(guò)一條小溪,見到一個(gè)老婦人在那里磨一

4、根鐵棒,李白感到奇怪,于是就問(wèn)這位老婦人在干什么。老婦人說(shuō):“要把這根鐵棒磨成針。”李白十分驚訝這位老婦人的毅力,于是就回去把自己的功課完成了。那老婦人自稱姓武?,F(xiàn)在那溪邊還有一塊武氏巖。后人所說(shuō)的“只要功夫深,鐵棒磨成針”即指此事鑿壁偷光(《西京雜記》)[選文]鄭人且(1)有置履者,先自度(2)其足,而置之其坐;至之(3)市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度?!狈礆w取之。乃反(4),市罷(5),遂不得履。人曰:“何不試之以足?”曰:“

5、寧信度,無(wú)自信也?!盵注釋](1)[且]將要。[置]購(gòu)置。(2)[度(du)]量度,動(dòng)詞。下文“寧信度(d)”的“度”是名詞,指量度好的尺碼。(3)[至]等到。[之]往,到。(4)[返]同“返”。(5)[罷]結(jié)束。譯文:有個(gè)想要買鞋子的鄭國(guó)人,他先在家里量了自己的腳,把尺碼放在了他的座位上。到了前往集市的時(shí)候,卻忘了帶量好的尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子,才發(fā)現(xiàn)自己忘了帶尺寸了。他說(shuō):“我忘記帶尺碼了?!狈祷丶胰ト〕叽?。等到他前往集市,集市已經(jīng)散

6、了,最終沒有買到鞋。有人問(wèn)他說(shuō):“你為什么不用自己的腳試鞋呢?”他說(shuō):“寧可相信量好的尺碼,而不相信自己的腳。”這則寓言諷刺了那些墨守成規(guī)的教條主義者,說(shuō)明因循守舊,不思變通,終將一事無(wú)成。)買櫝還珠(《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》)[選文]楚人有賣某珠于鄭者。為木蘭之柜(1),熏以桂椒(2),綴以珠玉,飾以玫瑰(3),緝(4)以翡翠。鄭人買其櫝而還(5)其珠。此可謂善賣櫝者,未可謂善鬻珠也。[注釋](1)[木蘭]一種香木。[柜]這里指小匣子。(

7、2)[桂椒]桂花和花椒,兩種香料。(3)[玫瑰]一種美石。(4)[緝]裝飾邊沿。(5)[還]退還。譯文:楚國(guó)有一個(gè)(商)人把他的珍珠賣給鄭國(guó)的人,(珍珠)是用木蘭樹的木制的盒子裝,用桂椒來(lái)熏盒子,用(精美的)珠玉點(diǎn)綴其上,用美玉點(diǎn)飾,用翠鳥的羽毛裝飾(盒子)。鄭國(guó)的人買這個(gè)盒子卻還給商人珍珠。這可以說(shuō)是善于賣盒子了,卻不能說(shuō)善于賣珍珠。這個(gè)故事啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)這樣的道理:七)《自相矛盾》楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也。”又

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