國(guó)粹·圍棋

1、【國(guó)粹國(guó)粹】圍棋圍棋在我國(guó)歷史上，有“琴棋書畫”四種藝術(shù)形式。那時(shí)候的讀書人，通常以“琴棋書畫”來修身養(yǎng)性，這可能就是最早的素質(zhì)教育了。而其中的“棋”，一般是指圍棋。下圍棋則有美稱如手談、坐穩(wěn)、對(duì)弈、忘憂、爛柯等。說到圍棋的來歷，遠(yuǎn)可以追溯到上古唐堯時(shí)期。據(jù)《路史后記》記載：堯的兒子丹朱生下來后不學(xué)好，經(jīng)常惹是生非，這使堯很發(fā)愁。有一天，堯來到汾水河邊，看見兩位仙人在一棵翠柏下相對(duì)而坐，劃沙為道，以黑白行列如陣圖。堯上前打聽教育兒子丹朱

2、健康成長(zhǎng)的辦法。其中一位仙人說：“丹朱善爭(zhēng)而愚，當(dāng)投其所好，以閑其情。”然后又指著沙道石子說：“此謂弈枰，亦名圍棋，局方而靜，棋圓而動(dòng)，以法天地，自立此戲，世無解者。”。從此，堯經(jīng)常教丹朱下圍棋，據(jù)說丹朱后來果真越來越長(zhǎng)進(jìn)了。圍棋發(fā)展到后來，棋盤仍然是方方正正的，棋子也還是黑白兩種顏色。但棋盤的大小和棋子的數(shù)量有講究了：盤面有縱橫各十九條等距離、垂直交叉的平行線，共構(gòu)成1919＝361個(gè)交叉點(diǎn)，棋盤被分成324個(gè)大小一致的小方格，在盤面

3、上標(biāo)有幾個(gè)小圓點(diǎn)，稱為星位，共九個(gè)星位，中央的星位又稱“天元”；棋子分黑白兩色，均為扁圓形，棋子的數(shù)量一般黑子181、白子180個(gè)。下棋時(shí)對(duì)局雙方各執(zhí)一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子，棋子取舍；圍棋不同于象棋有等級(jí)森嚴(yán)的將卒，圍棋子每一顆子都是平等的；象棋是從有到無，一場(chǎng)殺戮過后，刀光劍影，死傷無數(shù)，所謂的勝利就是腳踩著雙方的尸首、刀上沾著敵我的鮮血所贏來的快感，而圍棋是從無到有，整個(gè)過程可視為宇宙爭(zhēng)奪戰(zhàn)或者空間的開發(fā)，沒有

4、殺戮，只是資源的開發(fā)和利用，每著一顆子，似乎都在演繹著宇宙有生于無的規(guī)律，如同老子所說：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！痹俅?，下圍棋需要一個(gè)人的全局觀念、整體觀念、跨時(shí)空觀念，許多的人生哲學(xué)在圍棋中得以體現(xiàn)。所以說：“不謀全局者不足謀一域，不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)。”圍棋不是叫人去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)取勝負(fù)，而是去取勢(shì)，去求常，去悟道。所以在歷史上備受許多文人雅士喜愛，就連帝王將相也不例外。蘇軾是個(gè)棋迷，“勝固欣然，敗亦可喜”，這是他對(duì)下圍棋輸

5、贏的態(tài)度，更顯示他人生豁達(dá)的情懷。范仲淹對(duì)圍棋的喜愛之情可以從他的一首詩(shī)里看出：“一子貴千金，一路重千里。精思入于神，變化胡能擬？”范仲淹不但棋藝精湛，還曾經(jīng)立志要著述棋史。在所有的帝王當(dāng)中，梁武帝的棋癮恐怕要算最大的了，他曾經(jīng)因下圍棋而誤殺人命。據(jù)《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集卷之四貶誤》記載：有一天，梁武帝正在下棋，有人報(bào)他請(qǐng)的貴客已經(jīng)到了，下得很入神的梁武帝正要?dú)?duì)方一段子，并隨口一句：“殺！”待他下完棋來找貴客，手下人報(bào)告說遵照皇上的旨意，已經(jīng)