博弈規(guī)則

1、博弈規(guī)則解讀中國歷史上的進退之道第一章：困境中弱者的選擇人類的天性是趨利避害的，從動物狀態(tài)走出來的人是自私的。每個自私的人在交往中為了自己的利益進行選擇而產(chǎn)生的結果正是一種囚徒困境。“囚徒困境”是博弈論中一個基本的模式，這一模式代表了處于相同困境狀態(tài)下，不同的人面對同樣的幾種選擇，最后必將背叛其他人，作出最利于自己選擇的一種情況?！扒敉嚼Ь场卑藥讉€基本的預設前提：處于困境下，各方都不知道別人的選擇，因而只能猜測；每個人都是理性的人，

2、從自己的利益出發(fā)去做出選擇：他們與困境之間，是一種不可逆轉的關系，即他們無法通過自己的力量去左右局勢，只能在困境的局勢下想辦法盡可能讓自己的損失最小。這就是一種弱者的選擇。當然，這只是一種博弈論的模型，具體到現(xiàn)實領域，沒有哪個具體的事件是完全符合“囚徒困境”的模型的。但是，這種“弱者對損失最小化的選擇”的基本精神卻是存在的。比如篡改詔書、擁胡亥繼位的宦官趙高，其之所以這么做，是因為讓扶蘇繼位的話，他就面臨或被流放、或被殺身的危險。這時的

3、趙高是處于弱勢地位的，那么，為保全自己，使自己的損失最小化，他的最優(yōu)選擇就是方打個平手；如果自己不退下來，而對方退下來，自己則勝利，對方則失敗；如果兩只公雞都前進，那么則兩敗俱傷。因此，對每只公雞來說，最好的結果是，對方退下來，而自己不退。然而，現(xiàn)實未必都如人們所愿。當兩只公雞對峙時，關鍵就是在雙方力量對比相差不大的情況下，如何猜測到對方的策略，從而制定出能夠克制對方的策略來獲得勝利。這一點，歷史上的蕭何自污以免災的故事則是最好的例證。

4、當劉邦這只強勢的公雞對蕭何的仁義之舉產(chǎn)生猜忌的時候，聰明的蕭何馬上以不義來自污，從而打消了劉邦的顧忌。用名譽上的一點小小損失換取可貴的生命，這正是斗雞博弈中最常用的一種思維——損失最小化，利益最大化，圍繞著這個根本性的原則，在具體的模式下，進行自己的策略選擇，或者是一方失敗一方勝利，關鍵就在于策略的運用和運用策略能為自己帶來的利益程度。第三章：信息資源決定勝負信息是博弈中的一個重要因素。信息能否完全掌握、信息掌握的真實與否都對博弈勝負有