價值的科學(xué)定義

1、價值的科學(xué)定義：價值是世界所具有的屬性、能力、規(guī)定和組成部分，是具有客觀實在性同世界的其它組成部分處在對立統(tǒng)一關(guān)系中的“物”或物質(zhì)。價值的表現(xiàn)形式是主體和客體、事物和事物、物體和物體之間所進行的相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化。我們通過觀察客體對主體生存和發(fā)展的作用和影響、通過觀察主體對客體的發(fā)展、變化的作用和影響，就可以發(fā)現(xiàn)主體和客體所具的價值屬性和能力，發(fā)現(xiàn)價值這個同世界的其它組成部分處在對立統(tǒng)一關(guān)系中的“物”或物質(zhì)。我們通過觀察一事物

2、同另一事物，一物體同另一物體在接觸時所發(fā)生的相互作用和影響，也可以發(fā)現(xiàn)事物或物體所具有的價值屬性，發(fā)現(xiàn)價值這個同世界的其它組成部分處在對立統(tǒng)一關(guān)系中“物”或物質(zhì)。例如，我們通過觀察一種化學(xué)物質(zhì)同另一種化學(xué)物質(zhì)相接觸時發(fā)生的化學(xué)反應(yīng)，就可以發(fā)現(xiàn)每種化學(xué)物質(zhì)參與化學(xué)反應(yīng)時所具有的性質(zhì)和能力、發(fā)現(xiàn)每種化學(xué)物質(zhì)參與化學(xué)反應(yīng)的相對比例，發(fā)現(xiàn)化合價。化合價就是化學(xué)物質(zhì)所具有的作用和影響其它化學(xué)物質(zhì)的屬性和能力，就是這種物質(zhì)對另一種物質(zhì)所具有的價值。

3、現(xiàn)在大多數(shù)人所說的價值，是指客體所具有的促進主體生存和發(fā)展的屬性和能力，是指客體對主體的生存和發(fā)展具有的正面意義和正面價值。事實上，客體對主體生存和發(fā)展所具有的性質(zhì)和能力，既具有正面意義也具有負(fù)面意義，是正面意義和負(fù)面意義的統(tǒng)一體，是正面價值和負(fù)面價值的統(tǒng)一體。例如煤炭和石油。煤炭和石油對于人類的生存和發(fā)展既具有正面的意義和正面的價值，同時也具有負(fù)面的意義和負(fù)面的價值。煤和石油的大量開發(fā)利用，加快了經(jīng)濟的發(fā)展，提高了人的生活水平；但是也

4、增加了二氧化碳的排放，造成了溫室效應(yīng)，破壞了自然環(huán)境，損害了人長遠(yuǎn)生存和發(fā)展的根本利益。價值是知識的內(nèi)在規(guī)定和組成部分。價值是知識所具有的屬性和能力，任何知識對人類的生存和發(fā)展都具有意義和價值，對人類的進步和發(fā)展不具有任何意義的知識是不存在的。價值是社會意識的內(nèi)在規(guī)定和組成部分。社會意識是人腦產(chǎn)生的指揮人在社會中生活和行為的意向、意念、理想、法則、方案、路線、政策。價值是社會意識具有的屬性和能力，是社會意識的組成部分。任何社會意識都具有

5、指導(dǎo)人在社會中如何生活和行為的意義和價值，不具有指導(dǎo)人如何生活和行為意義和價值的社會意識是不存在的。例如，真理。真理是對人類社會、對絕大多數(shù)人的生存和發(fā)展具有重大意義和價值的社會意識。對人類社會、對絕大多數(shù)人的生存發(fā)展具有重大意義和價值是真理的屬性和組成部分，是真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。例如錯誤意識。錯誤意識是建立在錯誤知識基礎(chǔ)上的社會意識，是對人的生存和發(fā)展具有負(fù)面意義和、負(fù)面價值的意向、觀念、方案、規(guī)則。負(fù)面價值是錯誤意識的內(nèi)在規(guī)定和組成部分

6、，不具有負(fù)面意義和價值的錯誤意識是不存在的。人對于世界、事物、物質(zhì)的價值屬性和能力的觀點，就是人的價值觀。價值觀對人的行為具有導(dǎo)向作用，是人社會生活和行為的指南針。人在社會生活中對各種事物、現(xiàn)象采取什么態(tài)度、作出什么反應(yīng)都是以人對該事物的價值判斷為基礎(chǔ)的。②積極作用：這些資料很有參考～ㄧ粗制濫造的作品毫無～。人都是有夢想的，都在朝著實現(xiàn)自己人生價值的方向前進，我們一直都在說著價值，那究竟什么是價值，什么是價值觀，什么是人生價值呢一個員應(yīng)

7、有的人生價值觀又是什么呢這節(jié)課，政法學(xué)院余四川老師就為我們講述并解答這些問題。首先講價值方面。從一場討論說起，1980年5月，《中國青年》雜志發(fā)表了一篇署名為潘曉的文章《人生的路呵，怎么越走越窄》，由此引起我們對人生價值的思考。在很多人都不了解價值概念的今天，這個概念也顯得尤為重要，那么所謂價值，即是在主體與客體的聯(lián)系中，客體對主體的存在、發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)，它來源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實踐。進而由世界觀的概念啟迪得出我們價值觀

8、的概念，即人們對價值問題的根本看法和態(tài)度，進一步指的就是人們對什么是最重要、最貴重、最值得追求的一種觀點和評價標(biāo)準(zhǔn)。那么人生價值就是個體的人生對自我、他人和社會所具有的意義，個體不同、實踐和活動不同都會產(chǎn)生不同的人生價值，如“高官不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興”等等。接下來就是重點講述什么是人應(yīng)有的人生價值觀。我們經(jīng)過層層選拔，已經(jīng)成為了入黨積極分子，相信在不久的將來，我們會成為員隊伍中的一員，那么了解人應(yīng)有的人生價值觀是需要也是

9、必要的。首先，人的人生價值觀為何之“應(yīng)有”大家都知道，人“既一般又非一般”、“既普通又非普通”，這個特殊身份就決定了這個“應(yīng)有”二字。鄧爺爺也曾講過，一個員，第一，他是個普通人，第二，他是普通人中的先進分子。那么什么是人應(yīng)有的人生價值觀呢它是存在于人的人生價值關(guān)系中的價值，它堅持著以“最廣大的人民群眾”為最重要同時也是最高的價值主體。主席在十七大報告中指出，“黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的