中國(guó)園林史

1、中國(guó)園林史——安懷起前言前言第一章第一章園林的形成與發(fā)展園林的形成與發(fā)展一、概述二、園林的最初形式——商朝的囿三、春秋戰(zhàn)國(guó)的囿苑與文化第二章第二章秦漢宮苑秦漢宮苑一、秦統(tǒng)一中國(guó)和大規(guī)模的宮苑建筑二、漢代的文化與宮苑第三章第三章魏晉南北朝的文化與園林藝術(shù)魏晉南北朝的文化與園林藝術(shù)一、魏晉兩北朝的文化二、園林藝術(shù)三、佛寺與佛寺叢林四、皇家園林第四章第四章隋唐苑園隋唐苑園一、隋朝的宮苑二、唐代園林第五章第五章宋元苑園宋元苑園(上)一、宋代園林

2、三、北宋洛陽(yáng)園林實(shí)例與《洛陽(yáng)名園記》第六章第六章宋元苑園宋元苑園(下)四、南宋園林五、元代的宮苑第七章第七章園林藝術(shù)的集盛時(shí)期園林藝術(shù)的集盛時(shí)期—明清明清一、明清時(shí)期的皇家園林二、明清皇家園林實(shí)例三、明清時(shí)期的江南私家園林四、明清時(shí)期江南私家園林實(shí)例（上）五、明清時(shí)期江南私家園林實(shí)例（下）第八章第八章園林建筑的類型與特點(diǎn)園林建筑的類型與特點(diǎn)一、亭二、園門、廊、景墻三、橋、榭、舫四、樓、閣、廳、堂、軒在人類的生產(chǎn)能力很低、改造自然、征服自

3、然的能力很弱時(shí)，即只有依靠群體的力量才能獲得生活資料的原始社會(huì)，是談不到造園活動(dòng)的?！抖Y記札記》：“昔者先王未有宮室，冬則居營(yíng)窟，夏則居槽巢。未有火化，食草木之實(shí)，鳥(niǎo)獸之肉，飲其血，茹其毛；未有麻絲，衣其羽皮”。即便是到了久、新石器時(shí)代的繁榮時(shí)期，有了典型的村落，如西安半坡村，鋤耕農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)已出現(xiàn)，用手制的形態(tài)和花紋都很精致的彩陶，有些陶器上還刻有類似文字的符號(hào)。但該時(shí)期的勞動(dòng)生產(chǎn)率還是十分低下，也只能提供極其微小的多余東西。只有當(dāng)

4、社會(huì)從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)轉(zhuǎn)變后，由于生產(chǎn)的增長(zhǎng)，交換的擴(kuò)大，奴隸主的財(cái)富不斷增加，從而他們的思想和趣味也隨之起了變化。這時(shí)，既有奴隸經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的剩余生活資料可供奴隸主使用，又有可供他們驅(qū)使的勞動(dòng)力，這就為滿足他們要過(guò)奢侈享樂(lè)生活所需的園林的建造活動(dòng)提供了條件。如在我國(guó)古代第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，那時(shí)已有青銅器，有錛、鑿、刀、錐、戈等工具，為營(yíng)造活動(dòng)提供了技術(shù)上的條件。因此，在夏朝已經(jīng)出現(xiàn)了宮殿建筑。商朝的甲骨文是

5、商代文化的巨大成就，文字構(gòu)造以象形為主，現(xiàn)已認(rèn)識(shí)的字約有兩千個(gè)。商代已有立法，有相當(dāng)?shù)奶煳闹R(shí)，雕刻藝術(shù)也很發(fā)達(dá)。從商朝的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化藝術(shù)的發(fā)展情況看，已具備了造園活動(dòng)的基礎(chǔ)。而甲骨文中又有園、圃、囿等字的出現(xiàn)，也就引起了園林的營(yíng)造活動(dòng)和最初形式到底是開(kāi)始于商朝還是周朝，以及最初形式是園、圃，還是囿的討論。從有關(guān)記載，如《周禮》的：“園圃樹(shù)果瓜，時(shí)斂而收之”；《說(shuō)文》的：“囿，養(yǎng)禽獸也”；《周禮地官》的：“囿人，……掌囿游之獸禁，牧

6、百獸”等等中，說(shuō)明囿的作用主要是放牧百獸，以供狩獵游樂(lè)。在園、圃、囿三種形式中，囿具備了園林活動(dòng)的內(nèi)容，特別是從商到了周代，就有周文王的“靈囿”。據(jù)《孟子》記載：“文王之囿，方七十里”，其中養(yǎng)有獸、魚、鳥(niǎo)等，不僅供狩獵，同時(shí)也是周文王欣賞自然之美，滿足他的審美享受的場(chǎng)所?？梢哉f(shuō)，囿是我國(guó)古典園林的一種最初形式。到了封建社會(huì)的秦代，秦始皇完成了統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。在建立了前所未有的民族統(tǒng)一的大國(guó)后，連續(xù)不斷的營(yíng)建宮、苑，大小不下三百處，其中最

7、為有名的應(yīng)推上林苑中的阿房宮，周圍三百里，內(nèi)有離宮七十所，“離宮別館，彌山跨谷”。可以想見(jiàn)，規(guī)模是多么宏偉。在終南山頂上建闕，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)已算是一種高大的建筑物了。山本靜，水流則動(dòng)。當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)懂得了這其中的道理，把樊川的水引來(lái)作池，苑中還有涌泉、瀑布，以及種類繁多的動(dòng)植物，規(guī)模相當(dāng)壯觀。漢代，所建宮苑以未央宮、建章宮、長(zhǎng)樂(lè)宮規(guī)模為最大。漢武帝在秦上林宛的基礎(chǔ)上繼續(xù)擴(kuò)大，苑中有宮，宮中有苑，在苑中分區(qū)養(yǎng)動(dòng)物，栽培各地的名果奇樹(shù)多達(dá)三千余種

8、，不論是其內(nèi)容和規(guī)模都是相當(dāng)可觀的。從三國(guó)到隋朝統(tǒng)一中國(guó)的四百六十多年中，由于戰(zhàn)亂較多，在沒(méi)落、無(wú)為、循世和追求享樂(lè)的思想影響之下，宮苑建筑之風(fēng)盛行，又因當(dāng)時(shí)建筑技術(shù)與材料已相當(dāng)發(fā)達(dá)，建筑裝飾中色彩豐富以及優(yōu)美的紋樣圖案等，都為造園活動(dòng)提供了技術(shù)與藝術(shù)的條件。這一時(shí)期有影響的苑室，如三國(guó)時(shí)代曹操所建的銅雀臺(tái)，臺(tái)是建在南北五里，東西七里的鄆城(今河南臨漳)，規(guī)模雖不算太大，規(guī)劃卻相當(dāng)合理，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的城市規(guī)劃也有了進(jìn)一步的發(fā)展。就臺(tái)本身來(lái)說(shuō)