中國園林設(shè)計(jì)和西方園林設(shè)計(jì)的差異

1、中國園林設(shè)計(jì)和西方園林設(shè)計(jì)的差異中國園林設(shè)計(jì)和西方園林設(shè)計(jì)的差異建筑是一種綜合性的藝術(shù)，是一部凝固的史詩。它積淀著人類的歷史，尤其是文化史，體現(xiàn)了各國人民豐富的想象力和獨(dú)特的思維方式。人們習(xí)慣于將古希臘、羅馬為代表的歐洲建筑體系視為西方建筑，將中國、印度、日本為代表的亞洲建筑體系視為東方建筑。將以中國為代表的自然式園林稱為東方古典園林，將以法國為代表的規(guī)則式園林稱為西方古典園林。中國園林建筑與西方園林建筑相比，由于各自所處的自然環(huán)境、社

2、會(huì)形態(tài)、文化氛圍等方面的差異，造園中使用不同的建筑材料和布局形式，表達(dá)各自不同的觀念情調(diào)和審美意識(shí)，產(chǎn)生了東西方園林建筑的差異。東西方古典園林的一個(gè)最大區(qū)別，就在于是突出自然風(fēng)景還是突出建筑。中國古典園林是一種由文人、畫家、造園匠師們創(chuàng)造出來的自然山水式園林，追求天然之趣是我國造園藝術(shù)的基本特征。在中國園林里，不規(guī)則的平面中自然的山水是景觀構(gòu)圖的主體，而形式各異的各類建筑卻為觀賞和營造文化品味而設(shè)，植物配合著山水自由布置，道路回環(huán)曲折，

3、達(dá)到一種自然環(huán)境、審美情趣與美的理想水乳交融的境界，既“可望可行”，又“可游可居”，富有自然山水情調(diào)的園林藝術(shù)空間。以法國宮廷花園為代表的由建筑師、雕塑家和園林設(shè)計(jì)師創(chuàng)作出來的西方規(guī)則式古典園林，以幾何體形的美學(xué)原則為基礎(chǔ)，以“強(qiáng)迫自然去接受均稱的法則”為指導(dǎo)思想，追求一種純凈的、人工雕琢的盛裝美?；▓@多采取幾何對稱的布局，有明確的貫穿整座園林的軸線與對稱關(guān)系。水池、廣場、樹木、雕塑、建筑、道路等都在中軸上依次排列，在軸線高處的起點(diǎn)上常

4、布置著體量高大、嚴(yán)謹(jǐn)對稱的建筑物，建筑物控制著軸線，軸線控制著園林，因此建筑也就統(tǒng)率著花園，花園從屬于建筑。造園使用的建筑材料，中國傳統(tǒng)建筑以土木為主，西方古典建筑以石質(zhì)為主。在布局上，中國傳統(tǒng)建筑多數(shù)是向平面展開的組群布局，而西方古典建筑強(qiáng)調(diào)向上挺拔，突出個(gè)體建筑。在建筑文化的主題上，中國傳統(tǒng)建筑以宣揚(yáng)皇權(quán)至尊、明倫示禮為中心，西方古典建筑以宣揚(yáng)神的崇高、表現(xiàn)對神的崇拜與愛戴為中心。中國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)風(fēng)格以人與自然“和諧”之美為基調(diào)，

5、西方古典建筑的藝術(shù)風(fēng)格重在表現(xiàn)人與自然的對抗之美，以宗教建筑的空曠、封閉的的房間都集中在一幢磚石結(jié)構(gòu)的建筑物內(nèi)，所追求的是一種內(nèi)部空間的構(gòu)成美和外部形體的雕塑美。由于建筑體積龐大，因此很重視其立面實(shí)體的分劃和處理，從而形成一整套立面構(gòu)圖的美學(xué)原則。在園林布局上，黑格爾曾說：“最徹底地運(yùn)用建筑原則于園林藝術(shù)的是法國的園子，它們照例接近高大的宮殿，樹木是栽成有規(guī)律的行列，形成林蔭大道，修剪得很整齊，圍墻也是用修剪整齊的籬笆造成的。這樣就把大

6、自然改造成為一座露天的廣廈”。西方古典園林無論在情趣上還是構(gòu)圖上和古典建筑所遵循的都是同一個(gè)原則。園林設(shè)計(jì)把建筑設(shè)計(jì)的手法、原則從室內(nèi)搬到室外，兩者除組合要素不同外，并沒有很大的差別?！霸从谧匀桓哂谧匀弧钡乃囆g(shù)法則郭吳羽教授曾經(jīng)提到“源于自然高于自然”是中國古典園林藝術(shù)的總的藝術(shù)法則也是中國造園藝術(shù)對自然態(tài)度的高度概括。中國的造園藝術(shù)從一開始就視自然為師、為友。自然界的高山流水郁木繁花明晦的變化空間的開合無不成為中國古典園林的描摹對象。

7、中國古代造園家們善于從大自然抽象出本質(zhì)性的東西然后用石頭、植物、水體等加以表現(xiàn)。而相對于英國學(xué)派的設(shè)計(jì)郭吳羽教授也說過它們均是以崇尚自然、謳歌自然、贊嘆造物的多樣與變化作為美學(xué)目標(biāo)的。同時(shí)英國的造園家也深知適當(dāng)?shù)厝バ揎椬匀坏闹匾?。錢伯斯認(rèn)為自然需要經(jīng)過加工才會(huì)“賞心悅目”對自然要進(jìn)行提煉修飾才能使景致更為新穎。這種觀念在英國學(xué)派的中、晚期的理論和實(shí)踐中不斷得到加強(qiáng)。園林景觀正是由于東西方文化存在巨大的差異，彼此之間有必要相互了解、相互

8、交流，通過變流文化會(huì)產(chǎn)生吸引力。園林應(yīng)該是個(gè)具備社會(huì)、自然與藝術(shù)多元功能的綜合整體，它既要滿足生態(tài)、環(huán)保、休閑和裝點(diǎn)城市的社會(huì)功能，亦要符合植物生物學(xué)特性的自然規(guī)律，同時(shí)，在藝術(shù)上滿足審美要求。關(guān)鍵字：自然美，自然美的缺陷，審美，形式美，和諧，移情，審美習(xí)慣，尺度，唯理，寫意，多樣性，統(tǒng)一性，神性，民族性，地域性，功能性，審美需求。人們習(xí)慣于將以中國為代表的自然式園林成為東方古典園林，將以法國為代表的規(guī)則式園林稱為西方古典園林。中國園林