《心靈交易的秘密》節(jié)選

1、第1頁共22頁《心靈交易的秘密》節(jié)選時常與一些資深金融交易人士交流，大家?guī)缀醵加羞@樣一個看法：金融交易做到極致，就是一個心態(tài)和心量。在金融市場的成功與失敗，都能歸結(jié)在一個“心”字：狂躁，冷靜，貪婪，恐懼，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鹊?。一句話，證券交易歸根結(jié)底就是心靈層面的交易。2010年新年伊始，新出版的金融類圖書中，一個名為《心靈交易的秘密》的書，在業(yè)內(nèi)引發(fā)關(guān)注，甚至被資深人士預(yù)言：該書將成為“金融界的圣經(jīng)”。看看作者，單中謙，名不見經(jīng)傳，沒有名人效應(yīng)，

2、卻被賦予如此高的評價，在今天這個浮夸成風(fēng)的社會，著實讓人費解。且讓我們一起走進(jìn)《心靈交易的秘密》，看看“內(nèi)里乾坤”如何。翻開扉頁，單中謙簡介中說到：單中謙，年近不惑，現(xiàn)為某大型金融公司首席顧問，曾用多個筆名出版多部書籍。生于中醫(yī)世家，自幼深受傳統(tǒng)文化熏習(xí)，并對金融交易理念與技術(shù)有獨到深入研究。有九年金融交易實際操盤經(jīng)驗，擅長中長線大資金交易且常年穩(wěn)定盈利。看來是個實戰(zhàn)派。全書正文237頁，字?jǐn)?shù)約13萬余。正文分三篇，上篇《西方金融思想解

3、讀》，中篇《中國心理修正理念》，下篇《心靈交易的實戰(zhàn)應(yīng)用》。通篇讀下來，感慨頗多。在現(xiàn)今金融界完全被西方理論一統(tǒng)天下的情勢下，單中謙因深感于國人面對金融市場的迷茫和困惑，依傳統(tǒng)國學(xué)精華為基礎(chǔ)，找出國學(xué)與金融完美的結(jié)合點，提出“以德兼財”的財富觀，創(chuàng)建了兩套交易系統(tǒng)，并在實戰(zhàn)中充分驗證了它的可靠性、高勝率。實乃國人，尤其是金融人之幸。金融危機席卷全球，華爾街神話灰飛煙滅之際，單中謙以獨特的東方傳統(tǒng)視角，重新解讀了西方流傳300年的交易技術(shù)

4、及理念，審視了金融歷史上名噪一時的代表人物，例如“敏捷的熊”杰西?瑞斯頓?利弗莫爾、譽為德國證券界教父的安德烈?科斯托蘭尼，以及當(dāng)代的旗幟人物巴菲特和索羅斯。書中單中謙首次提出一根K線可以分為相、術(shù)、理、氣、心五種分析模式，同時也受十層空間陰陽力量的轉(zhuǎn)換而相生、相克，心靈交易是一種用心靈感悟市場的分析模式，從平面思維交易上升到四維以上能量交易的多維空間交易分析模式。當(dāng)今的金融精英們，僅到達(dá)了第二層“術(shù)”的境界，至于第三層“理”，已是現(xiàn)在

5、的人們所能達(dá)到的最高境界，而且鮮有人能達(dá)到。單中謙首次提出了金融交易“焦慮期”的概念、基于九型人格的金融心理分析學(xué)以及金融養(yǎng)生學(xué)，通過養(yǎng)生克服心理焦躁，要運用好心靈交易，需胸含萬物，心量廣大，具無私正氣，行人間至善。無私的愛是心靈交易永恒的主題從道氏理論到波浪理論，現(xiàn)代金融界無不貫穿著西方的理論，而所有的交易技術(shù)亦脫胎于此。心靈交易宣告了中國傳統(tǒng)文化在金融領(lǐng)域的突破，也許這也宣告了一個新的時代的開始。心靈交易并非口號式的，而是動真格的對

6、中國傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。除理念中隨處可見的儒釋道文化的運用之外，其交易系統(tǒng)更是直接用傳統(tǒng)文化的方式來分析和操作。七日K線交易系統(tǒng)運用子午流注的時段切換，對市場作出各種判斷，整個系統(tǒng)中源于《老子》“慈”、“儉”、“謙”思想、《黃帝內(nèi)經(jīng)》和佛教的禪宗修心原理――“法界一相”等，這對外匯市場的操作非常有幫助。而心靈交易的另一套源于佛教的《華嚴(yán)經(jīng)》、中國的《易經(jīng)》以及西方道氏理論的交易系統(tǒng)――中謙交易系統(tǒng)，認(rèn)為每一個趨勢的陰陽變化，從無窮小到無窮大

7、，都是循環(huán)往復(fù)，生生不息的。因此，觀察（或者說感悟）K線的陰陽變化，成了分析市場的關(guān)鍵。單中謙特別指出，中謙交易系統(tǒng)對于上海黃金交易所推出的黃金TD以及股票、期貨尤其是中國即將推出的股指期貨的分析有著非常大的妙用，實盤操作證明，兩個系統(tǒng)的勝率達(dá)到80%。心靈交易仍需下大功夫全面了解市場，包括做大量統(tǒng)計，慢慢地才能做到心柔似水地了知市場變化。所有的技術(shù)指標(biāo)都是K線的折射，每次折射都會遠(yuǎn)離真相一層。學(xué)的技術(shù)分析越多，離真實也就越遠(yuǎn)。有鑒于此

8、，作者給出了使用技術(shù)指標(biāo)的七個重要原則。然后，更重要的階段是性格培養(yǎng)，書中給出了從新手到大師、圣人五個階段的性格培養(yǎng)路線。提出金融交易的成功必須制定自我修正計劃與心性培養(yǎng)計劃。單中謙認(rèn)為心靈交易將給這個時代帶來全新的金融投資理念，從而扭轉(zhuǎn)金融市場中由貪心、賭性等形成的黑色漩渦，引領(lǐng)更多的人共同走向正確的方向，給金融界帶來一份真正的快樂，給第3頁共22頁個世界后，現(xiàn)實和我的幻想又靠攏得非常近，這使我終于承認(rèn)自己的秘密，至少可以對自己坦誠。

9、不用說，這樣一來，我感覺快樂了許多。（1987年）——喬治?索羅斯在這個世界上，每個人一出生，便走在了一條時空固定的人生軌道中，即使他是億萬富翁，也沒有特權(quán)擺脫命運的控制。只有戰(zhàn)勝內(nèi)心欲望的人，才能不被自己命運中的欲望控制。我們只是凡人。(二)幸福童年索羅斯出身于一個中上等級的猶太人家庭，父親是一名律師，非常嚴(yán)謹(jǐn)，性格堅強，極其精明，他對幼年索羅斯的影響是極其深遠(yuǎn)的。他不僅教會了索羅斯自尊自重、堅強自信，而且向索羅斯灌輸了財富太多對人是

10、一種負(fù)擔(dān)的觀點。索羅斯在以后的生活中，不太重視積累財富，而是將億萬家財投入慈善事業(yè)，這不能不說是得益于其父的影響。索羅斯在少年時代就盡力顯示出自己的與眾不同，他個性堅強，表現(xiàn)突出，擅長運動，尤其長于游泳、航海和網(wǎng)球。他還是各種游戲的常勝將軍。索羅斯的童年是在父母的悉心關(guān)愛下度過的，非常幸福。(三)逃亡生涯（19391948）【１９４４年】14歲。隨著納粹對布達(dá)佩斯的侵略，索羅斯的幸福童年宣告結(jié)束，他隨全家開始了逃亡生涯。那是一段充滿危險

11、與痛苦的時期，全家憑著父親的精明和堅強，靠假身份證和較多的庇護(hù)所才得以躲過那場劫難?！荆保梗矗纺辍?7歲。秋天，索羅斯只身離開匈牙利，準(zhǔn)備前往西方國家尋求發(fā)展。他先去了瑞士的伯爾尼，之后馬上又去了倫敦。他原以為在倫敦會有很好的發(fā)展，但很快就發(fā)現(xiàn)這種想法是多么的錯誤。他在倫敦不名一文，只能靠打一些零工維持生計，生活毫無樂趣可言。索羅斯再也無法忍受處于社會底層的生活，1年以后，他決定通過求學(xué)來改變自己的境況。(四)奠定哲學(xué)基礎(chǔ)（194919

12、58）【１９４９年】19歲。索羅斯開始進(jìn)入倫敦經(jīng)濟學(xué)院學(xué)習(xí)。在學(xué)院，索羅斯雖然選修了1977年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者詹姆斯?愛德華?米德的課程，但他本人卻認(rèn)為并未從中學(xué)到什么東西。在求學(xué)期間，對他影響最大的要數(shù)英國哲學(xué)家卡爾?波普?？?波普鼓勵他嚴(yán)肅地思考世界運作的方式，并且盡可能從哲學(xué)的角度解釋這個問題。這為日后索羅斯建立金融市場運作的新理論打下了堅實基礎(chǔ)。【１９５３年】23歲。春天，索羅斯從倫敦經(jīng)濟學(xué)院學(xué)成畢業(yè)，但這個學(xué)位對他毫無幫

13、助，他立刻面臨著如何謀生的問題。他去做任何能找到的工作。一開始，他去北英格蘭的海濱勝地銷售手提袋，但他很快發(fā)現(xiàn)買賣十分難做，而這次經(jīng)歷讓他感覺到了生活的艱辛和不易，尤其是錢的重要性。他逐漸放棄以前那種不切實際的想法，尋覓一個能夠提供高工資的工作。當(dāng)索羅斯發(fā)現(xiàn)參與投資業(yè)有可能掙到大錢時，他就給城里的各家投資銀行發(fā)了一封自薦信。最后，辛哥爾＆弗雷德蘭德公司聘用他做了一名見習(xí)生，他的金融生涯從此揭開了序幕?！荆保梗担赌辍?6歲。他來到紐約，成

14、為F?M?邁耶合伙公司的套利交易員。索羅斯首先是一位哲學(xué)家，然后才是一位金融家。一直到2000年以前，索羅斯的投資理念一直是屬于投機哲學(xué)型的。他在那段時間做金融時，是在尋找投放“壓斷駱駝脊背的最后一根稻草”的機會。也可以說，他手里的錢，就是最后那根稻草。尋找這種機遇非常符合哲學(xué)的思想。一個做金融的人，要有自己的投資哲學(xué)理念。這樣會保持另外一只眼睛來看待這個世界，看待人類社會，看待周圍的人們，看待自己的家庭……(五)初試身手（195919