超級(jí)實(shí)用——2017年新人教版《富貴不能淫》優(yōu)質(zhì) ppt課件

1、,,,,富貴不能淫,21,,,人們經(jīng)常說(shuō)“大丈夫說(shuō)到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我們現(xiàn)在一起來(lái)看看亞圣孟子對(duì)“大丈夫”的闡釋。,男子漢=大丈夫？,,,,,,1、疏通文意，積累文言詞匯。2、掌握本文的中心論點(diǎn)，理清作者的 論證方法及論證思路。背誦。3、了解孟子主張，掌握“富貴不淫” 的道理。,（重點(diǎn)）,（難點(diǎn)）,學(xué)習(xí)目標(biāo),,,孟子（約公元前372-前289年），

2、名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、教育家。是儒家最主要的代表人物之一，被認(rèn)為是孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，南宋朱熹又把《孟子》與《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》合為“四書”，其實(shí)際地位更在“五經(jīng)”之上。元朝至順元年（1330），孟子被加封為“亞圣公”，以后就稱為“亞圣”，地位僅次于孔子。,,,孟子生活在社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)，各大國(guó)之間“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”。面對(duì)這樣一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，孟子提出了“民貴君輕”

3、的政治思想。他到處游說(shuō)，宣揚(yáng)他的“仁政”“王道”主張。,,,孟子把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”思想，指出“民貴君輕”，勸導(dǎo)統(tǒng)治者重視人民。同時(shí)他反對(duì)諸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜殺人者”才能統(tǒng)一天下的觀點(diǎn)。他極力主張“行仁政”，恢復(fù)井田制，省刑薄賦，確?！袄杳癫火嚥缓?。,作品簡(jiǎn)介,《孟子》是孟子及其門人所作，是儒家經(jīng)典之一。 《孟子》是以記言為主的語(yǔ)錄體散文，共七篇，相傳為孟子及弟子萬(wàn)章、公孫丑等人著述。其中有

4、許多長(zhǎng)篇大論，氣勢(shì)磅礴，議論尖銳、機(jī)智而雄辯，對(duì)后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。,kē,zōu,yín,yǎn,guàn,guān,軻（ ） 鄒人（ ） 淫（ ）公孫衍（ ） 丈夫之冠（ ） 衣冠（ ）,,原文：景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?人名，縱橫家的信徒。,難道,戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。,句意：景春說(shuō)：“公孫衍和張

5、儀難道不是真 正的大丈夫嗎？他們一生氣，諸侯都害怕； 他們安靜下來(lái)，就會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平?！?真正,安靜,居住,孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？ 子未學(xué)禮乎？句意:,代詞，這,孟子說(shuō)：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？,怎么,能夠,叫做,你,丈夫之冠也，父命 之；女子之嫁也，母命之，往送之門，句意：,用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。,代詞，他。,男

6、子二十歲行冠禮的時(shí)候，父親教導(dǎo)他；女子出嫁的時(shí)候，母親教導(dǎo)她，送她到門口，,教導(dǎo),去，到,戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。句意：,告誡。,留神，當(dāng)心。,介詞，把。,正理。,道理。,告誡她說(shuō)：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬、 一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’把順從當(dāng)作原則的，（是）婦女之道?！?通“汝”，你,謹(jǐn)慎,丈夫,當(dāng)作,原則,…者…也：表判斷（標(biāo)志）,居天下之廣居，立天下之正位，

7、 行天下之大道。句意：,動(dòng)詞，居住。,名詞，居所。,道路,住在天下最寬廣的住宅“仁”里，站在天下最正確的位置“禮”上，走在天下最光明的大路“義”上。,正確的,得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其 道。句意,得到，實(shí)現(xiàn)。,道路,得志的時(shí)候，和百姓一 同遵循正道而行；不得志的時(shí)候，獨(dú)自走自己的道路。,自己的,順從，實(shí)行。,遵循,富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈， 此之謂大丈夫?！?#160;&#

8、160;句意,動(dòng)詞使動(dòng)用法，使… …迷惑,動(dòng)詞使動(dòng)用法，使… …屈服。,富貴不能他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。這樣的人才叫做大丈夫！,放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯,叫做,動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…動(dòng)搖,導(dǎo)思1.文章提出了怎樣的論點(diǎn)？是如何提出的？,導(dǎo)思2:文章采用了怎的思路來(lái)論證論點(diǎn)？,中心論點(diǎn),論證思路,導(dǎo)思3. 文章采用了哪些論證方法論證論點(diǎn)？,論證方法,導(dǎo)思4.這篇文章體現(xiàn)出了孟子怎樣的思想？,孟子思想,,大丈夫

9、,,關(guān)鍵詞:廣居正位大道,深入研讀,導(dǎo)思1.景春看來(lái)，公孫衍、張儀為什么是大丈夫？,導(dǎo)思2:孟子認(rèn)為什么叫做大丈夫？他是怎樣論證的？,論證思路,導(dǎo)思3. 文章采用了哪些論證方法論證論點(diǎn)？,論證方法,導(dǎo)思4.這篇文章體現(xiàn)出了孟子怎樣的思想？,孟子思想,,大丈夫,,關(guān)鍵詞:廣居正位大道,梳理內(nèi)容，體會(huì)論證思路,,,,請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。,1.劃分文章部分、層次分別用雙豎

10、線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用熒光筆。3.關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線。4.有疑問(wèn)的地方，用問(wèn)號(hào)標(biāo)注。,品味語(yǔ)言,1、孟子舉男子加冠、女子出嫁的生活實(shí)例，目的是什么？【答案】孟子舉男子加冠、女子出嫁這樣的生活現(xiàn)象，言下之意是：你景春怎么連此類常識(shí)都沒(méi)有呢？從論證方法看，這句既是舉例論證，又是類比論證，以“女子”守禮教來(lái)類比“大丈夫”的矢志不渝。但又辛辣地諷刺了公孫儀、張儀之類人，暗指他們只是如“妾婦”一般，在權(quán)利面前無(wú)

11、原則，順從秦王。這實(shí)際是反面論證。,2、孟子是怎樣從正面展開(kāi)論述的？【答案】孟子用排比句從正面論述，“廣居”“正位”“大道”分別比喻“仁”“禮”“義”，這是比喻論證，同時(shí)與上面“妾婦之首”構(gòu)成對(duì)比論證；用“得志”和“不得志”分別表明“大丈夫”應(yīng)有的行為準(zhǔn)則，再次形成對(duì)比。,3.本文運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ 【答案】舉例論證和對(duì)比論證。通過(guò)事例闡述 大丈夫的所作所為，通過(guò)“得志”與“不得志” 的對(duì)比，分析指出他們對(duì)待

12、理想、志向、人生的態(tài)度，贊美了大丈夫高潔的品質(zhì)。,4、孟子的觀點(diǎn)是什么？是運(yùn)用什么方法提出來(lái)的？【答案】結(jié)尾總結(jié)全文，運(yùn)用排比的修辭手法提出觀點(diǎn)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?【難點(diǎn)探究】請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說(shuō)的“妾婦之道”和“大丈夫”之道的不同?！敬鸢浮俊版獘D之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)力面前無(wú)原則，如張儀之流，只是順從秦王（富貴而淫）的意思；“大丈夫”之道表現(xiàn)為“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”，其本

13、質(zhì)是對(duì)內(nèi)心仁義禮的堅(jiān)守，一如儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。,,《富貴不能淫》通過(guò)景春與孟子對(duì)于“大丈夫”的不同論述，明確提出了孟子關(guān)于什么是真正的“大丈夫”的觀點(diǎn)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。,你心中的大丈夫,富貴不能淫,——關(guān)羽、文天祥,貧賤不能移,——陶淵明、顏回,威武不能屈,——?jiǎng)⒑m、譚嗣同,,,,,1.語(yǔ)言含蓄，諷刺深刻尖銳。孟子通過(guò)言“禮”來(lái)說(shuō)明女子出嫁時(shí)母親的囑咐，由此得出“以順為正者，妾婦之道也

14、”，諷刺公孫衍、張儀之流不以正義為標(biāo)準(zhǔn)，而是以順從為原則，是在行“妾婦之道”。2.運(yùn)用排比，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和感染力?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”形成排比，氣勢(shì)磅礴，鏗鏘有力，具有極強(qiáng)的感染力，成為千古名言。,襁褓：未滿周歲的嬰兒 孩提：指2——3歲的兒童 垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”） 豆蔻：指女子十三歲 及笄：指女子十五歲 加冠：指男子二十歲（又“弱冠”） 而立：指三十歲 不惑：指四十歲 知命：