高三優(yōu)秀語文作文素材之陳寅恪

1、陳寅?。鹤钍俏娜瞬蛔杂申愐。鹤钍俏娜瞬蛔杂申愐。?890—1969），字鶴壽，江西修水人。著名歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家，“清華四大導(dǎo)師”之一，曾留學(xué)日、德、瑞士、法、美等國，通曉英、法、俄、日、德、希臘、拉丁、梵、蒙、波斯等22種文字，被譽為“活字典”、“教授的教授”。主要著作有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《論再生緣》等，晚年在雙目失明、臏足的情況下，口述完成了８５萬字的《柳如是別傳》。

2、1925年，作為當時留美預(yù)備學(xué)校的清華發(fā)生了一件對中國學(xué)術(shù)影響深遠的大事：成立了“清華國學(xué)研究院”。新成立的清華國學(xué)研究院有四大導(dǎo)師：第一位是開創(chuàng)性地用甲骨文研究殷商史的王國維；第二位是戊戌變法的核心人物，著述等身的梁啟超；第三位是從哈佛大學(xué)回來的著名語言學(xué)家趙元任；第四位就是被稱做“教授的教授”的陳寅恪。四大導(dǎo)師中，陳寅恪到校最晚，在當時也最名不見經(jīng)傳。陳寅恪出任清華國學(xué)研究院的導(dǎo)師，一說是經(jīng)吳宓推薦的，還有一說是梁啟超提名的。據(jù)說梁

3、啟超為了推薦陳寅恪，還曾與清華校長曹云祥有過一番爭執(zhí)。曹問：“（陳寅?。┦悄囊粐┦?？”梁答：“他不是學(xué)士，也不是博士。”曹又問：“他有沒有著作？”梁答：“也沒有著作?！辈苷f：“既不是博士，又沒有著作，這就難了！”梁啟超一聽生氣了，說：“我梁某也沒有博士學(xué)位，著作算是等身了，但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價值，好吧！你不請，就讓他在國外吧！”之后梁啟超提出了柏林大學(xué)、巴黎大學(xué)幾位著名教授對陳寅恪的推譽，曹云祥一聽，既然外國名家都如此推崇

4、，那就聘請。民國十五年即1926年的秋天，陳寅恪抵達清華，時年36歲。陳寅恪家學(xué)淵博，祖父是清末著名維新派人士、湖南巡撫陳寶箴，父親是清末“同光體”代表詩人、被稱為“維新四公子”之一的陳三立。因為陳寶箴和陳三立在湖南率先變法，戊戌變法失敗后，父子倆被朝廷革職，“永不敘用”，陳寅恪是陳三立的第三子，這一年他9歲。陳寅恪少時在南京家塾就讀，在家庭環(huán)境的熏陶下，從小就能背誦十三經(jīng)，廣泛閱讀了經(jīng)、史、哲學(xué)典籍，但父親陳三立不要孩子應(yīng)科考、求功名

5、，而是把父輩兩代人變法圖強的希望，寄托在兒子身上，在陳寅恪13歲時就送他和哥哥陳衡恪東渡去了日本，入巢鴨弘文學(xué)院，同行的中國學(xué)生還有魯迅等人。而陳寅恪一輩子也以家族為榮，念念不忘自己的身世，終身背負著家國的使命。1905年，陳寅恪因足疾輟學(xué)回國，后就讀上海吳淞復(fù)旦公學(xué)，畢業(yè)后獲得了他平生的唯一一張文憑。1910年陳寅恪考取官費留學(xué)，先后到德國柏林大學(xué)、瑞士蘇黎世大學(xué)、法國巴黎高等政治學(xué)校就讀。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，陳寅恪回國，1918年

6、冬，他又得到江西官費的資助，再度出國游學(xué)，先在美國哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)梵文和巴利文，1921年，又轉(zhuǎn)往德國柏林大學(xué)攻讀東方古文字學(xué)，同時學(xué)習(xí)中亞古文字、蒙古語。在留學(xué)期間，陳寅恪勤奮學(xué)習(xí)，積蓄了各方面的知識，并具備了閱讀蒙、日、梵、英、法、德和巴利、波斯、突厥、西夏、拉丁、希臘等十幾種文字的能力，尤精梵文和巴利文。他國學(xué)基礎(chǔ)深厚，國史精熟，又大量汲取西方文化，獨立有創(chuàng)見，故其見解，多為國內(nèi)外學(xué)人所推重。1924年5月，任教于美國哈佛大學(xué)哲學(xué)系的

7、趙元任，準備回清華國學(xué)研究院任教前特致函陳寅恪，希望陳氏重返哈佛代其職位。陳寅恪復(fù)信婉辭曰：“我不想再到哈佛，我對美國留戀的只是波士頓中國飯館醉香樓的龍蝦?！壁w元任見信，深感其人志不在此，遂不再提及。在德國留學(xué)期間，中國留學(xué)生多染紈绔作風(fēng)，但陳寅恪的生活卻簡樸而正派，他與傅斯年一起被譽為“寧國府大門口的一對石獅子，是最干凈的”。因為生活艱苦，陳寅恪每餐都吃炒腰花，回國后他去拜訪趙元任，趙夫人楊步偉特意為他做了一桌子的豬腰，結(jié)果陳寅恪笑說

8、他不喜歡腰花，當時吃它只是因為腰花在德國非常便宜。1937年7月，盧溝橋事變爆發(fā)，北平即將不保，時年85歲的老人陳三立憤而絕食，五天后離世，陳寅恪悲慟過度，導(dǎo)致右眼失明。為父親守靈的那些晚上，陳寅恪久久地斜臥在走廊的藤躺椅上，一言不發(fā)。49天后，陳寅恪攜妻將雛，離開已經(jīng)淪陷的北平，踏上了流亡之路。在離開北平之前，陳寅恪把一批重要書籍裝進書箱，托友人寄往長沙，待他半個月后抵達長沙，書籍尚未郵到，可戰(zhàn)火已經(jīng)逼近，國立長沙臨時大學(xué)再遷昆明，他

9、只好攜一家大小再次登程南下，不料隨后郵到的書籍卻在長沙大火中一本無存。陳寅恪做學(xué)問的方式是在書上隨讀隨記，也就是古人說的“眉批”，眉批上寫滿了他的思考、見解和引證，這是他學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)?！凹彝鰢拼松砹?，客館春寒卻似秋?！本驮趹?zhàn)時離亂，幾乎沒有參考書籍的情況下，陳寅恪撰述了兩部不朽的中古史名著：《隋唐制度淵源略論稿》和《唐代政治史述論稿》。陳寅恪寫作這兩本藏之名山、傳之后世的著作的細節(jié)，至今仍被后世記憶著。在四川李莊的時候，傅斯年對住在

10、陳寅恪樓下的鄧廣銘說，陳先生如果有什么事一跺地板，你就馬上跑上去。有一次鄧廣銘跑上去，看見陳寅恪躺在床上呻吟，說他快要死了，身體快不行了，他堅持不住了。但是他又說，不寫完這兩稿，他不死。陳寅恪不僅在國內(nèi)學(xué)術(shù)界受人尊敬，聲名也遠播國外。1938年日本史學(xué)權(quán)威白鳥庫吉研究中亞史遇到疑難問題，向德、奧知名學(xué)者求助，未能解決，柏林大學(xué)于是向他推薦了陳寅恪。他向陳寅恪請教后，終于得到滿意解答。蘇聯(lián)考古學(xué)家發(fā)掘到三塊突厥文碑石，學(xué)者們紛紛研究，但均

11、莫衷一是，不懂不通，請教陳寅恪，終于得到準確破譯，各國學(xué)者同聲嘆服。唐德宗與吐蕃之唐蕃會盟碑，許多學(xué)者，如法國的沙畹、伯希和等人均無法解決，經(jīng)陳寅恪翻譯，國際學(xué)者都十分滿意。在國際漢學(xué)界具有廣泛影響的《劍橋中國史》提到陳寅恪時，給予了異乎尋常的褒獎：“解釋（唐代）這一時期政治和制度史的第二個大貢獻是偉大的中國史學(xué)家陳寅恪作出的。他提出的關(guān)于唐代政治和制度的觀點，遠比以往發(fā)表的任何觀點扎實、嚴謹和令人信服?！?939年，牛津大學(xué)聘請陳寅恪

12、擔任該校漢學(xué)教授，1940年暑假，陳寅恪離開昆明赴香港，準備乘船去英國以應(yīng)牛津大學(xué)之聘，卻因第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)未能成行。后在全家返回昆明途中，兩木箱隨身攜帶的書籍又遭盜竊。據(jù)說這是兩箱更加珍貴的書籍，所以這一次的打擊更大，等于多年心血徹底付諸東流，這令陳寅恪的精神幾近崩潰。這里還有一個小插曲。1955年，越南華僑彭禹銘寫信告訴陳寅恪，說在海防舊肆買到他當年被盜的兩冊《新五代史》批注本，準備寄還給他。陳寅恪十分興奮，盼望著書籍寄到就可據(jù)此

13、著作。接下來的消息卻讓他有些失望，當時的越南政府不準書籍出口，郵寄暫時是不可能的了。接著又有消息傳來，彭家遭遇兵火，此書同遭劫灰，這令陳寅恪徹底地絕望了。1941年，陳寅恪再次前往香港，這次他是應(yīng)香港大學(xué)中文系主任許地山的邀請，在香港大學(xué)講授隋唐史。同年8月，許地山逝世，陳寅恪接任香港大學(xué)系主任一職。1941年底香港淪陷，學(xué)校停課，生活物資奇缺，由于陳寅恪的聲望，有日本學(xué)者寫信給軍部，讓他們不可為難陳寅恪，于是軍部就給香港司令下文，照顧

14、陳家，并派人給陳寅恪家送去了面粉。但陳寅恪拒不接受日本人的饋贈，于是就出現(xiàn)了這樣的情景：日本憲兵往屋里搬面粉，陳寅恪和妻子唐筼就往外拖。期間陳寅恪閉門治學(xué)，撰成《唐代政治史略稿》一書。在抗戰(zhàn)如此嚴酷的境遇里，陳寅恪頑強地為后世留下了他對中國唐代歷史的系統(tǒng)研究。在大災(zāi)難面前，他恪守著一個民族的史學(xué)傳統(tǒng)：“國可以亡，史不可斷，只要還有人在書寫她的歷史，這個民族的文化就綿延不絕?！庇捎陂L期用高度近視的左眼工作，陳寅恪的視力急速下降。當幾年后輾