街道美學(xué)

1、《街道的美學(xué)街道的美學(xué)》讀書筆記讀書筆記街道的構(gòu)成街道的構(gòu)成i.街道與建筑的關(guān)系街道與建筑的關(guān)系作者認(rèn)為一種文化的街道和城市建設(shè)，是和這種文化的生活方式緊密相關(guān)的。對(duì)于街道的熱衷，作者認(rèn)為是意大利人—英國(guó)人，最后才是日本人。因?yàn)橐獯罄耸钦娴木桶呀值喇?dāng)作自己的起居室了。有事沒事都來(lái)溜達(dá)溜達(dá)，“這時(shí)要是不遇上朋友簡(jiǎn)直是不可能的?！彼砸獯罄私ㄔO(shè)了大量廣場(chǎng)。而英國(guó)人顯然更喜歡田園生活。所以他們而這兩種人不論怎么樣，都是有著公眾生活空間的習(xí)

2、慣的，就是說(shuō)都把公眾生活作為了自己的日常生活的重要一部分，而日本人則基本上沒有這種習(xí)慣。所以基本上沒有公共空間可言。而我覺得很有意思的就是：這3個(gè)國(guó)家的性格的分別，也是意大利人最外向，而日本人最內(nèi)向。這個(gè)看來(lái)和建筑空間有一種互動(dòng)的關(guān)系。而作者談?wù)摻值?，便首先談?wù)摿顺鞘薪ㄖ牟煌?。作者談到澳大利亞和美?guó)的郊區(qū)住宅的前院，“其前院與其說(shuō)是為了住宅的主人，不如說(shuō)是為了路上的行人更為合適?！倍@種院落空間的開放性反而是基于了住宅本身的封閉性看來(lái)

3、，相對(duì)而言東亞住宅（作者談?wù)摰氖侨毡咀≌?，而我在所有的和中?guó)住宅有著共同性質(zhì)的地方，干脆不如替換為東亞住宅好一些）本身比較開放，所以必須首先用院落空間將其圍合起來(lái)。也就是說(shuō)，同樣是院落，東亞的院落是住宅內(nèi)部秩序的一部分，而美洲的院落則往往是外部城市秩序的一部分，這里面可以說(shuō)有著非常有意思的地方，就是說(shuō)反而是因?yàn)闁|亞住宅本身私密性不強(qiáng)，所以必須通過(guò)院落來(lái)完成其私密性。而美洲則正因?yàn)樽≌旧硭矫苄院茫圆拍軌蛞源藶榍疤釋⒃郝湄暙I(xiàn)給城市。是

4、良好的私密性成就了良好的公共性。有好的私密性才能夠有好的公共性，這個(gè)是很有意思的一對(duì)矛盾。作者提了一點(diǎn)希望日本人能夠從觀念上革命的一點(diǎn)很重要：“沒有建住宅的地面，縱使歸個(gè)人所有，也應(yīng)作為公共性外部秩序的一部分來(lái)考慮，這種觀念性革命是很必要的?！倍鴼W洲的住宅，希臘和意大利，則沒有前院，“石結(jié)構(gòu)建筑之外的剩余地面全部鋪裝作為街道使用”，但是因?yàn)槭亲≌鈮χ苯有纬山值溃詤s和東亞由院墻形成的街道不同，有著生活性的門窗開口，住宅內(nèi)外溝通，街道

5、具有非常強(qiáng)烈的生活氣息。另外還有伊斯蘭文化（包括西班牙）的內(nèi)院式街道，這種街道的外墻仍然形成了街道，不過(guò)因?yàn)橛辛藘?nèi)部的室外生活空間因此沒有了意大利街道的那么多的生活氣息。所以，蘆原信義在這里其實(shí)將街道和住宅的關(guān)系分作了3種基本類型：在這里，文化之間的特異性自然應(yīng)該考慮，但是也不可小視了人類的同性人類的同性：很多文化之間的一些特異性真的是因?yàn)槠渎浜蟆⑵湮幕旧砦茨軌虺浞值陌l(fā)展城市化生活方式未能夠充分的發(fā)展城市化生活方式！這個(gè)就是個(gè)“應(yīng)該”

6、的問(wèn)題了，不是個(gè)“已經(jīng)”的問(wèn)題了。比如中國(guó)文化，很多特點(diǎn)就是因?yàn)樗鼔焊欠N農(nóng)業(yè)文化。有些雖然是農(nóng)業(yè)文化的特點(diǎn)在這個(gè)時(shí)代也值得保留，但是有一些，就不應(yīng)該僅僅因?yàn)樗恰疤攸c(diǎn)”而發(fā)揚(yáng)光大了?！熬o密緊密”是評(píng)價(jià)一個(gè)城市的最重要標(biāo)準(zhǔn)。“緊密”也是評(píng)價(jià)一個(gè)建筑、一項(xiàng)設(shè)計(jì)的最佳標(biāo)準(zhǔn)！因?yàn)榫o密而邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、沒有一絲一毫的廢話，因?yàn)榫o密而能夠形成良好的互動(dòng)關(guān)系，因?yàn)榫o密而在設(shè)計(jì)內(nèi)的同時(shí)設(shè)計(jì)了外、在考慮外的同時(shí)考慮了內(nèi)。作者認(rèn)為歐洲的廣場(chǎng)、歐洲的城市空間多陰

7、角空間，質(zhì)量非常好。而轉(zhuǎn)角豁缺的城市空間則質(zhì)量差。所以在棋盤式格局的路網(wǎng)中依靠拿掉某個(gè)街區(qū)的建筑形成的城市空間往往因?yàn)槠渌倪叾加谐鞘薪值蓝|(zhì)量很差。這種廣場(chǎng)在美國(guó)的殖民地城市中非常常見。這個(gè)原因作者引述了麥茨加的《視覺的法則》之中的“包圍法則”：由輪廓線包圍或包含于內(nèi)側(cè)，那么作為圖形來(lái)說(shuō)就更容易看到。6.下沉式庭院技法和密接原理下沉式庭院技法和密接原理下沉式廣場(chǎng)如洛克菲勒廣場(chǎng)，能夠提供和上節(jié)所述的陰角廣場(chǎng)同樣質(zhì)量的空間。因?yàn)椋篒.下沉創(chuàng)

8、造了陰角空間。II.廣場(chǎng)邊緣上側(cè)的監(jiān)視提供了相當(dāng)于意大利的廣場(chǎng)周邊開窗的墻壁一樣的城市生活的結(jié)合和交融。III.如洛克菲勒廣場(chǎng)上融入了咖啡館等生活經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，因此同樣強(qiáng)化了城市生活。而對(duì)于市區(qū)內(nèi)的公園的設(shè)計(jì)，作者的觀點(diǎn)認(rèn)為其雖然提供了僻靜之處，但是卻造成了和城市脫離的結(jié)果。我以為，結(jié)合簡(jiǎn)的分析，就是說(shuō)空間（開放空間）能夠有著邊界固然重要，同時(shí)這種邊界不應(yīng)該是一個(gè)無(wú)法形成交流的死的邊界，而必須通過(guò)某種設(shè)計(jì)能夠使邊界兩側(cè)的人通過(guò)邊界進(jìn)行交流，

9、比如是開有門窗的墻面，或者是能夠倚欄觀望的下沉廣場(chǎng)的邊界?？偨Y(jié)作者分析的實(shí)例，我總結(jié)下來(lái)，城市開放空間的設(shè)計(jì)、城市外部空間的設(shè)計(jì)可以歸結(jié)為：I.明確的但是“透明性”（指能夠提供充分的可交流性）的邊界。這個(gè)邊界往往是開有生活用的門窗的外墻—交流和監(jiān)視，或者是根本的一種開放式的邊界。能夠觀望能夠觀望。II.一體化的當(dāng)作室內(nèi)設(shè)計(jì)的界面—鋪地。地面應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這個(gè)空間的完整性和其形狀發(fā)生緊密關(guān)聯(lián)，同時(shí)能夠提示和室內(nèi)的關(guān)系。室外空間的室內(nèi)化室外空間的