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1、行動是表演藝術(shù)的基礎(chǔ)——速度與節(jié)奏.txt我很想知道,多少人分開了,還是深愛著。ゝ自己哭自己笑自己看著自己鬧。你用隱身來躲避我丶我用隱身來成全你!待到一日權(quán)在手,殺盡天下負(fù)我狗。行動是表演藝術(shù)的基礎(chǔ)——速度與節(jié)奏行動的速度與節(jié)奏行動的速度與節(jié)奏一切物體和事物在運動中都有一定的速度與節(jié)奏,從天體的運行、機器的運轉(zhuǎn)到人的心臟的跳動概莫能外。速度一般是指物體運動時的快慢。像地球大約365天繞太陽運行一周,汽車每小時可以行駛120公里,正常人的
2、脈搏一分鐘跳動72次等等,都可以說是運動的速度。速度的快慢總是與一定的時間聯(lián)系在一起的。節(jié)奏一般是說物體和事物運動時的力度、速度和幅度有規(guī)律的交替變化的過程。在自然現(xiàn)象中,白晝與黑夜的更迭,一年四季春夏秋冬的交替,海潮的起落,天氣的陰晴、氣候的冷暖、月亮的圓缺等等,都是有規(guī)律、有秩序的在運動中重復(fù)出現(xiàn),呈現(xiàn)著一定的節(jié)奏;而在社會現(xiàn)象里,上班與下班的變化、生產(chǎn)發(fā)展的增長與停滯、經(jīng)濟的繁榮與危機的轉(zhuǎn)換、戰(zhàn)爭與和平的交替等等也都有著一定的規(guī)律
3、,在波浪式的起伏前進與螺旋式的上升中重復(fù)出現(xiàn),展現(xiàn)出事物運動發(fā)展的節(jié)奏性。節(jié)奏,它在事物的運動中是以強弱、長短、快慢、張弛的形式表現(xiàn)出來。在生活中是如此,在藝術(shù)中也是如此。而且成為在情緒上去感染欣賞者,在情感上引起欣賞者的共鳴的重要的藝術(shù)手段。葉濤、張馬力在《話劇表演藝術(shù)概論》一書中論述這一問題時寫道:……藝術(shù)中的節(jié)奏,主要表現(xiàn)為情緒、情感的起伏變化。因為藝術(shù)節(jié)奏中都滲透著藝術(shù)創(chuàng)造者的感情;欣賞藝術(shù)的人在感受到節(jié)奏的同時就受著藝術(shù)的情緒
4、感染,并產(chǎn)生相應(yīng)的情感共鳴。有人把這種現(xiàn)象稱作創(chuàng)作者與觀賞者的“情感同構(gòu)”我們認(rèn)為是藝術(shù)的節(jié)奏在起溝通的作用。藝術(shù)中的節(jié)奏在美術(shù)上是通過構(gòu)圖、色彩、線條等各種變化而造成的。如景物的遠(yuǎn)和近、深和淺;色彩的濃和淡、明和暗、冷和熱;線條的曲和直、飄和沉等。畫一幅層巒疊嶂的山水畫,畫中峰形的連綿起伏和各種極端顏色之間的多樣過渡和全幅的協(xié)調(diào),都有著很強的節(jié)奏感。在音樂上,主要是快慢、高低、強弱和韻律這四種音的因素造成節(jié)奏、旋律與節(jié)拍都呈現(xiàn)出各種不
5、同的節(jié)奏。在戲劇中,作為舞臺節(jié)奏,它的范圍要比音樂、美術(shù)等廣泛豐富得多,因為它是時空統(tǒng)一的藝術(shù),是動和靜結(jié)合的藝術(shù),是直觀性與過程性統(tǒng)一的藝術(shù),是再現(xiàn)與表現(xiàn)結(jié)合的藝術(shù)。戲劇中人物性格的豐富多采,劇情發(fā)展相當(dāng)復(fù)雜,內(nèi)容涉及面比較寬廣,舞臺節(jié)奏也相應(yīng)地更為復(fù)雜。電視劇中的速度節(jié)奏變化和戲劇中的速度與節(jié)奏的變化有共同之處,而且在某些方面表現(xiàn)得如果一個演員在扮演這樣的人物時,他對于人物的速度與節(jié)奏把握有了偏差,那么全劇的基調(diào)就一定會受到影響。在
6、感覺到了人物的總體的速度與節(jié)奏之后,演員還應(yīng)該去研究人物在行動過程中速度與節(jié)奏的發(fā)展和變化。根據(jù)劇本所提供的規(guī)定情境、事件、事實、人物性格與人物關(guān)系等等,找到人物在行動發(fā)展中的速度與節(jié)奏發(fā)展變化的層次,哪里該強,哪里該弱?哪里要快,哪里要慢?哪里是張,哪里是弛?哪里需起,哪里需落?等等。盡管在電視劇中,導(dǎo)演、攝像與剪接可以利用鏡頭、景別、攝法與蒙太奇的組接來創(chuàng)造出不同的速度與節(jié)奏。這些確實在一定程度上能給演員以幫助,但人物的速度與節(jié)奏主
7、要還應(yīng)該是由演員自己把它創(chuàng)造出來。例如:《北京人在紐約》中,當(dāng)王起明挨了那個在加油站干活的“北京人”的羞辱與拳頭之后,為了宣泄自己心頭的郁悶與不滿,在紐約街頭奔跑著“罵大街”的那場戲,速度與節(jié)奏的處理都是那樣恰到好處,這決不是導(dǎo)演、攝像或者是剪接在技術(shù)上進行處理一下可以達(dá)到的。人物的速度與節(jié)奏主要是體現(xiàn)在人物的行動之中。斯坦尼斯拉夫斯基曾說:“哪里有生活,哪里就有動作;哪里有動作,哪里就有活動;哪里有活動,哪里就有速度;哪里有速度,哪里
8、就有節(jié)奏?!辈⑶宜€曾明確指出:“動作的速度節(jié)奏不但能直覺地、直接地暗示相應(yīng)的情感和激起體驗,而且能幫助我們創(chuàng)造形象?!痹谶@里他不僅指出了行動與速度節(jié)奏之間存在著密不可分的關(guān)系,而且還指出了由于行動的速度與節(jié)奏可以激起演員的情緒體驗,并創(chuàng)造出一定的情緒氛圍。行動總是在一定的時間和空間中進行的,同時它又與行動者為什么要去完成這一行動有著密切的聯(lián)系。在生活中,人們在去完成一個行動時,他的速度與節(jié)奏在客觀上主要是受著時間與空間的影響,在主觀上
9、則是由行動者在完成這一行動時的目的、欲求強烈程度來決定。例如:一個人要去赴一個約會,時間已經(jīng)很緊了,而約會的地點又離他現(xiàn)在的地方有一大段距離;而且這個約會對他來說又是非常重要的,他不僅不想遲到,而且還想要能夠提前到達(dá)那兒。在這種情況下。,他去赴約會時一定是急促的,節(jié)奏也就不會是平穩(wěn)的。但是,如果離約會還有很長的時間,約會的地點也很近;而他對于這個約會也并不非常重視,可去也可以不去,這樣的情況下,他行動的速度與節(jié)奏就會和前面所說的完全不一
10、樣了。還有一種可能是,盡管約會的時間還早,地點也不遠(yuǎn),但是他對于這個約會非常重視,生怕去晚了會對自己有所影響,這時他行動的速度與節(jié)奏又會是另一個樣子。由此可以看出,行動中的速度與節(jié)奏,總是客觀的情況與主觀的欲求兩者相結(jié)合的產(chǎn)物。在表演上,人物行動的速度與節(jié)奏則是規(guī)定情境與人物的心理欲求相結(jié)合的產(chǎn)物。演員如果想要正確地把握住人物行動的速度與節(jié)奏,就必須一方面要認(rèn)真地研究人物所處的規(guī)定情境;另一方面則要深入地去挖掘人物的心理欲求。對于規(guī)定情
11、境的研究應(yīng)該是大到時代背景、國家、民族,小到具體的事件和事實,都要仔細(xì)地進行分析,并且要感受到它的存在。例如:我們國家在改革開放以前和改革開放之后,人們的生活節(jié)奏就有很大的變化,在城市生活的人和在農(nóng)村生活的人的生活節(jié)奏就有很大的不同;我們經(jīng)常聽到人們說在日本東京幾乎人人都好像是在跑著上班;而在印度就很難看到這樣的現(xiàn)象。如果接到一封“母病危,速歸!”的電報所引起的速度與節(jié)奏的變化和接到一封“母親9日46次車抵京,請接站?!钡碾妶笏鸬乃?/p>
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