柳子戲表演藝術研究.pdf

1、柳子戲是山東地方戲的代表，簡稱“東柳”，曾經與“南昆、北弋、西梆”活躍于中國古典戲曲舞臺之上，并盛極一時，文化底蘊深厚、影響深遠、意義悠遠，具有很高的歷史價值、文化價值和審美價值。山東柳子戲，作為具有濃厚地方特色的地方戲劇種，在我國戲劇發(fā)展史上有著很重要的地位，但由于種種原因，導致柳子戲不及其他三種聲腔那樣名聞南北。對于柳子戲的理論研究，尤其是柳子戲的表演理論的研究明顯地相對薄弱，對于柳子戲表演藝術尚沒有形成系統(tǒng)的研究，本文使用理論聯(lián)系

2、實際的研究方法，運用新的研究視角，深入實際調查研究柳子戲表演藝術。從美學的高度俯視柳子戲表演藝術，并結合具體的柳子戲經典劇目，分析研究柳子戲表演藝術的發(fā)展歷程、審美特色、審美價值和發(fā)展前景等，爭取為柳子戲表演理論研究上做出一份貢獻，開辟一片新天地。
　　具體來說，本文分別從四個方面論述柳子戲的表演藝術。一、主要縷析柳子戲的孕育與產生、興起與成熟、新生與發(fā)展，從歷史的角度，大體描述出柳子戲的發(fā)展歷程；二、以柳子戲的一些經典劇目為基礎

3、，結合戲曲美學基本原理，具體分析研究柳子戲在表演藝術上體現(xiàn)出來的四個方面的審美特色:粗樸、豪放、夸張和虛實相生、形神皆備、以假寓真的審美特色。三、具體分析柳子戲表演藝術的審美價值，柳子戲的表演成功地塑造了獨特鮮明的人物形象，敘述了生動感人的故事情節(jié)，形成了柳子戲人物形象美、舞臺意境美和整體和諧美的審美價值；同時，本章還從審美心理學的視角來分析柳子戲的表演藝術給戲曲欣賞者帶來的審美體驗，在欣賞戲曲的過程中，觀眾在精神上滿足了心理的愉悅，從

4、而使觀眾心中的情感獲得宣泄，最終達到情緒的平和、精神的滿足和心靈的慰藉，最后觀眾在潛移默化之中獲得了審美的快感。四、分析柳子戲現(xiàn)今的生存狀況和前景展望?，F(xiàn)今柳子戲的存在和發(fā)展卻不容樂觀，和其他地方戲一樣處在專家充分肯定和觀眾消費冷落的兩難境地。面對柳子戲目前的生存環(huán)境，文章提出了應該傳承和保護柳子戲表演藝術，并針對目前柳子戲在發(fā)展上遇到的難題，具體提出了相對的應對措施和策略。
　　本文的創(chuàng)新點在于，從美學的角度上對柳子戲表演藝術進