科學(xué)家也信上帝

1、科學(xué)家也信上帝？科學(xué)家也信上帝？作者來源：劉大衛(wèi)添加時(shí)間：2006930很多人會(huì)問我做基督徒是否與科學(xué)研究沖突？其實(shí)，科學(xué)與基督教信仰不僅沒有沖突，而且唯有基督教才沒有沖突。也許其他宗教信仰會(huì)與科學(xué)沖突，但基督教卻是最能夠支持科學(xué)的基本假設(shè)。為了要了解這二者的關(guān)系，就應(yīng)先分別對(duì)這二者有所了解，因此，讓我們先探討科學(xué)的基礎(chǔ)，再認(rèn)識(shí)基督教最基本的觀念，然後再將二者做比較，觀察其中是否有沖突?！缚茖W(xué)」是建立在二個(gè)最基本的假設(shè)：第一：大自然是有

2、秩序的，即所謂的自然定律，假如我們沒有這個(gè)觀念，而僅覺得自然是偶然構(gòu)成的，其中并無定律，那麼就不可能去研究及探討自然的規(guī)律。因此，研究科學(xué)以前一定要先接受自然是有秩序、有定律的假設(shè)，才會(huì)開始去了解及尋求這個(gè)定律。第二：自然定律是人類所能了解的。若我們僅相信自然有定律，但這定律并非人類所能了解，那仍是枉然！據(jù)我的了解，道家的「道」即是無法表達(dá)，也研究不出來的道。由於道家僅有第一個(gè)假設(shè)，而無第二個(gè)假設(shè)，中國(guó)的科學(xué)在道家思想的影響下，便未發(fā)展

3、起來。這二個(gè)基本的假設(shè)是我們?cè)缫呀邮?，并視為理所?dāng)然的。平日我們研究科學(xué)，并未意識(shí)到自己是在這二個(gè)重要的前題下，然而幾百年前的人類，可能尚未具備這種觀念。今日科學(xué)的發(fā)達(dá)都建立在這二個(gè)假設(shè)的基礎(chǔ)上。一個(gè)科學(xué)家要做什麼呢？科學(xué)家最重要的工作是「觀察」和「解釋」?？茖W(xué)家會(huì)細(xì)心地觀察自然界的變化和反應(yīng)，但若單純地把所見的現(xiàn)象描述出來，并不能令人滿意。一大堆統(tǒng)計(jì)數(shù)字，并未達(dá)到解釋的功能，人需要一套完整的理論或觀念，以解釋科學(xué)家所觀察的現(xiàn)象，才能使

4、人明白宇宙間各種變化的規(guī)則。所謂的「解釋」，是將觀察中所得到的意義「描述」出來。舉例來說，當(dāng)我們用手舉起一物，再松開來，東西便會(huì)自然落下，這是大家都可觀察到的現(xiàn)象。以前克卜勒及哥白尼發(fā)現(xiàn)行星環(huán)繞太陽而行，且各行星繞橢圓形軌道不等速運(yùn)行，這也是一個(gè)現(xiàn)象。後來，加利略用望遠(yuǎn)鏡觀察木星，發(fā)現(xiàn)有四個(gè)衛(wèi)星以不同速度繞木星而行，這又是另一個(gè)現(xiàn)象！直到牛頓提三個(gè)「運(yùn)動(dòng)定律」創(chuàng)世紀(jì)第一章1節(jié)說：「起初，神創(chuàng)造天地?！故ソ?jīng)所言明的這位有秩序的神，特別能支

5、持科學(xué)所強(qiáng)調(diào)的原則與秩序。科學(xué)的第二個(gè)假設(shè)：科學(xué)的定律是人所可以了解的，這點(diǎn)也同樣可以在圣經(jīng)中找到支持。創(chuàng)世紀(jì)第一章27節(jié)說：「神就照著自己的形象造人?！惯@并不是指神跟我們一樣有二個(gè)眼睛、二個(gè)耳朵、一個(gè)鼻子、一個(gè)嘴巴，而是指我們跟神一樣有人格，能夠想、能夠愛、能夠恨、有相似的感覺，有共同的語言，能夠彼此溝通。我們?nèi)绻c神溝通，就需有部份想法與神一樣。想法完全不同的人是無法溝通的?！刚账男蜗蟆惯@句話的涵義相當(dāng)豐富，一部份的意思是我們與

6、他的想法一樣。他創(chuàng)造宇宙，而人類研究宇宙，當(dāng)我們與神的想法一樣，我們才能了解神所創(chuàng)造的宇宙。愛因斯坦就曾說：「宇宙是很奇妙；但人類能夠了解宇宙，卻是件更奇妙的事。微積分、代數(shù)、幾何等規(guī)則的運(yùn)用，并不是為了某個(gè)目的而發(fā)明的，而是有天份的人發(fā)現(xiàn)可以用這一套方法來描述自然界。」非基督徒的科學(xué)家對(duì)人類能夠體察自然，覺得十分驚訝，但對(duì)基督徒而言，乃是理所當(dāng)然的。圣經(jīng)也給人一種使命和權(quán)力去研究科學(xué)。創(chuàng)世紀(jì)第一章28節(jié)上說：「治理這地，也要管理海里的

7、魚、空中的鳥、和地上各種行動(dòng)的活物?！挂虼?，人類必需了解生物，及人類所居住的宇宙，這就是「科學(xué)」。科學(xué)的前提與基督教的前提并無沖突之處，一般人認(rèn)為有沖突之處是在神跡的部份，因?yàn)樯褊E是不合自然定律的現(xiàn)象，所以很多人認(rèn)為神跡是不可能的，怕接受神跡會(huì)推翻科學(xué)。其實(shí)科學(xué)是基於前面的二個(gè)假設(shè)所作的延伸，但神既創(chuàng)造了自然定律，當(dāng)然有能力來超乎這些自然定律，這就是所謂超自然的能力。神跡并沒有推翻科學(xué)，但人要先了解科學(xué)，才能了解神跡；因?yàn)樯褊E就是例外，