淺談?dòng)绊懭烁裥纬珊桶l(fā)展的因素

1、淺談?dòng)绊懭烁裥纬珊桶l(fā)展的因素，塑造健全人格淺談?dòng)绊懭烁裥纬珊桶l(fā)展的因素，塑造健全人格什么是人格？1、人格——是各種心理特性的總和也是各種心理特性的一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)在不同的時(shí)間和地點(diǎn)它都影響著一個(gè)的思想、情感和行為使他具有區(qū)別于他人的、獨(dú)特的心理品質(zhì).2、人格的特性（一）人格的整體性一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人具有多種心理成分和特質(zhì)如才智、情緒、愿望、價(jià)值觀和習(xí)慣等但它們并不是孤立存在的而是密切聯(lián)系并整合成為一個(gè)有機(jī)組織.一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人的行為不僅是某

2、個(gè)特定部分運(yùn)作的結(jié)果而且總是與其他部分緊密聯(lián)系、協(xié)調(diào)一致進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)果.精神分裂癥是一種最常見的精神病布洛伊勒（Bleuler1911）在提出精神分裂癥這個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí)便認(rèn)為精神分裂癥是精神內(nèi)部的分裂他將統(tǒng)—性的喪失、精神的內(nèi)部分裂視為此病的本質(zhì).可以將精神分裂癥患者的心理與行為比喻為一個(gè)失去指揮的管弦樂團(tuán).得了這種病患者的感覺、記憶、思維和習(xí)慣這類心理機(jī)能雖然不至于喪失卻是亂七八糟的.由此可見一個(gè)正常人的心理是多樣性的統(tǒng)一是有機(jī)的整體.（二

3、）人格的穩(wěn)定性人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個(gè)方面.一是人格的跨時(shí)間的持續(xù)性.在人生的不同時(shí)期人格持續(xù)性首先表現(xiàn)為自我的持久性.每個(gè)人的自我在世界上不會(huì)存在于其他地方也不會(huì)變成其他東西.昨天的我是今天的我也是明天的我.過(guò)去的我透過(guò)現(xiàn)在的我影響著我的現(xiàn)在和將來(lái).雖然未來(lái)不能決定現(xiàn)在但自我對(duì)未來(lái)的洞察力能決定現(xiàn)在的我.這就是自我的持續(xù)性.二是人格的跨情境一致性.所謂人格特征是指一個(gè)人經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理與行為特征那些暫時(shí)的、偶爾表現(xiàn)出來(lái)的行為則不

4、屬于人格特征.例如一個(gè)外向的學(xué)生不僅在學(xué)校里善于交往喜歡結(jié)識(shí)朋友在校外也喜歡交際喜歡聚會(huì)雖然他偶爾也會(huì)表現(xiàn)出安靜與他人保持一定距離.人格的穩(wěn)定性并不排除其發(fā)展和變化.人格的穩(wěn)定性并不意味著人格是一成不變的而是指較為持久的、一再出現(xiàn)的定型的東西.人格變化有兩種情況.第一人格特征隨著年齡增長(zhǎng)其表現(xiàn)方式也有所不同.如同是特質(zhì)焦慮在少年時(shí)代表現(xiàn)為對(duì)即將參加的考試或即將考入的新學(xué)校心神不定憂心忡忡；在成年時(shí)表現(xiàn)為對(duì)即將從事的一項(xiàng)新工作憂慮煩惱缺乏

5、信心；在老年時(shí)則表現(xiàn)為對(duì)死亡的極度恐懼.也就是說(shuō)人格特性以不同行為方式表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在秉性的持續(xù)性是有其年齡特點(diǎn)的.第二對(duì)個(gè)人有重大影響的環(huán)境因素和機(jī)體因素如移民、嚴(yán)重疾病等都有可能造成人格的某些特征如自我觀念、價(jià)值觀、信仰等的改變.不過(guò)要注意人格改變與行為改變是有區(qū)別的.行為改變往往是表面的變化是由不同情境引起的不一定都是人格改變的表現(xiàn).人格的改變則是比行為更深層的內(nèi)在特質(zhì)的改變.（三）人格的獨(dú)特性人格的獨(dú)特性是指人與人之間的心理與行為

6、是各不相同的.由于人格結(jié)構(gòu)組合的多樣性使每個(gè)人的人格都有其自己的特點(diǎn).在日常生活中我們隨時(shí)隨地都可以觀察到每個(gè)人的行動(dòng)都異于他人每個(gè)人都各有其需要、愛好、認(rèn)知方式、情緒、意志和價(jià)值觀.我們強(qiáng)調(diào)人格的獨(dú)特性并不排除人們之間在心理與行為上的共同性.人類文化造就了人性.同一民族、同一階層、同一群體的人們具有相似的人格特征.文化人類學(xué)家把同—種文化陶冶出的共同的人格特征稱為群體人格或眾數(shù)人格.例如許多研究表明由于受傳統(tǒng)儒（5）自然物理因素：生態(tài)

7、環(huán)境、氣候條件、空間擁擠程度等物理因素都會(huì)影響人格。總之，人格是先天后天的合金，是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳決定人格發(fā)展的可能性，環(huán)境決定人格發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。如何塑造健全的人格人格是一個(gè)人的心理品質(zhì)的反映，人格健全的人，能夠較好地適應(yīng)環(huán)境，積極樂觀去改善環(huán)境，適應(yīng)快節(jié)奏的生活，高效率地學(xué)習(xí)，與大多數(shù)人的心理意向一致，行為符合社會(huì)群體要求。作為學(xué)校教育工作者，必須關(guān)注學(xué)生的身心健康，樹立他們良好的人格尊嚴(yán)，給學(xué)生健康的人格感化，塑造學(xué)生

8、健康的人格。（一）以心育為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想、崇高的道德、堅(jiān)定的信念。中學(xué)生有一定的自我意識(shí)能力，他們對(duì)自己最終應(yīng)該成為什么樣的人有了一定的思考，并產(chǎn)生自我實(shí)現(xiàn)、成為社會(huì)活動(dòng)主體的愿望。這是他們對(duì)待自己的形象進(jìn)行態(tài)度選擇的過(guò)程，是他們構(gòu)建理想人格模型的心理狀態(tài)。因此，我們利用班會(huì)、演講會(huì)、故事會(huì)，宣傳板報(bào)等宣傳偉大人格與光輝人生的哲學(xué)內(nèi)涵，要在學(xué)生的心田灑下如何構(gòu)建正確人生的種子，幫助他們樹立遠(yuǎn)大理想，教育他們?yōu)槿酥?，建立他們?/p>

9、道德人格，并通過(guò)學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐把它內(nèi)化為具體的信念和行為方式，促使他們堅(jiān)定不移地朝著健康向上的人生目標(biāo)前進(jìn)。（二）開展各種人格教育活動(dòng)，給學(xué)生提供人格實(shí)踐機(jī)會(huì)。對(duì)于健全人格的培養(yǎng)，活動(dòng)所發(fā)揮的作用是課程學(xué)習(xí)無(wú)法替代的。平時(shí)，我們通過(guò)“學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)”活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)助人的愉快，領(lǐng)會(huì)以人為本、與人為善、共同創(chuàng)造美好生活的含義。通過(guò)開展“祖國(guó)在我心中”系列活動(dòng)，培養(yǎng)愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，并讓它化為具體行動(dòng)。通過(guò)體育競(jìng)賽活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

10、，以及戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力……豐富多彩的專題活動(dòng)不僅增加了學(xué)生獲取知識(shí)的信息渠道，且由于獲得知識(shí)與實(shí)際生活緊密聯(lián)系，因而比課堂上的書本知識(shí)更吸引學(xué)生，更有利于訓(xùn)練他們的觀察力、思維力及想象力。同時(shí)，活動(dòng)給學(xué)生提供實(shí)踐和創(chuàng)造機(jī)會(huì)，有助于學(xué)生獨(dú)立探索，自我發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)創(chuàng)造力的發(fā)展；有助于陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，以及敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視失敗，敢于戰(zhàn)勝困難的良好意志品質(zhì)。（三）開辟心理咨詢空間，做好心理調(diào)研和矯治。我們執(zhí)教的學(xué)校開設(shè)心理輔導(dǎo)室

11、，為學(xué)生構(gòu)建心理咨詢的平臺(tái)，提供有針對(duì)性的人格心理咨詢幫助。并訂臵各種心理資料，讓學(xué)生學(xué)習(xí)心理知識(shí)，掌握必要的心理自我調(diào)適方法。同時(shí)，我們開展新生心理普查及新生心理檔案建設(shè)工作，為學(xué)生心理問(wèn)題的早期發(fā)現(xiàn)、早期預(yù)防和早期干預(yù)提供第一手資料，并通過(guò)邀請(qǐng)知名人士開展心理講座等活動(dòng)，有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行心理矯治，引導(dǎo)學(xué)生自覺克除消極心理，自主地改善自己的行為，促進(jìn)社會(huì)化和良好個(gè)性的形成。使學(xué)生心理健康，富有人格力量，學(xué)校文明和諧。（四）在學(xué)科中滲