教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的歷程.jsp

1、教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的歷程時(shí)間主要代表人物主要著作主要貢獻(xiàn)或主要觀點(diǎn)特點(diǎn)孔子（中國(guó)古代最偉大的教育家）孔子的教育思想體現(xiàn)在《論語》?！秾W(xué)記》（我國(guó)第一部比較系統(tǒng)地論述教育原理的著作）“學(xué)然后知不足；教然后之困。知不足，然后能自反也；知困然后能自強(qiáng)也”、“教學(xué)相長(zhǎng)”、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”?！洞髮W(xué)》，是一篇專門論述古代大學(xué)教育的專著“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”、“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)，先治其家；欲齊

2、其家，先修其身；欲修其身，先正其心；欲正其心，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意，先致其知；致知在格物”。在西方，比較有代表性的有古希臘“三杰”蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德柏拉圖《理想國(guó)》亞里士多德《政治學(xué)》、《倫理學(xué)》教育學(xué)的萌芽階段在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)期古代羅馬的教育家西塞羅和昆體良等。昆體良《雄辯術(shù)原理》西塞羅《論雄辯家》，教育學(xué)處于萌芽狀態(tài)，還沒有成為一門獨(dú)立的學(xué)科，但出現(xiàn)了豐富的教育學(xué)思想。夸美紐斯赫爾巴特《大教學(xué)論》《普通教育學(xué)》都居于非

3、常重要的地位，也標(biāo)志著教育學(xué)的誕生。教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段17～19世紀(jì)康德教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，始于1776年，由德國(guó)著名的哲學(xué)家在哥尼斯堡大學(xué)開設(shè)。一些教育家不斷地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，形成了一些教育學(xué)著作，是教育學(xué)逐漸從哲學(xué)中脫離出來，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。杜威是美國(guó)著名的教育家，是實(shí)用主義教育理論的代表人物《民主主義與教育》他提出的三個(gè)重要的論點(diǎn)是“教育即生長(zhǎng)”、“教育即生活”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷地改組改造”。教育學(xué)的體系化階

4、段19世紀(jì)末20世紀(jì)初是教育學(xué)的蓬勃發(fā)展時(shí)期。陶行知是我國(guó)“五四”運(yùn)動(dòng)以后的教育實(shí)踐家，他提出了“生活教育”理論，即“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”。教育學(xué)一方面從各種學(xué)科中吸取有關(guān)的研究成果；另一方面也利用社會(huì)學(xué)的研究方法，其中主要是實(shí)證的方法，使教育學(xué)向著實(shí)證的方向發(fā)展。布盧姆是美國(guó)20世紀(jì)50年代著名的心理學(xué)家他把教育目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)、情感領(lǐng)域目標(biāo)、新因動(dòng)作領(lǐng)域目標(biāo)三大類。教育學(xué)的理論深化階段20世紀(jì)50年代美國(guó)