嵐-皋-巴-文-化-淺-析

1、1嵐皋巴文化淺析2013.10.28尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家學(xué)者：大家上午好！根據(jù)會(huì)議安排，我就嵐皋縣的巴文化研究做一簡(jiǎn)要發(fā)言。略述管見(jiàn)，就教專家，懇請(qǐng)各位專家學(xué)者不吝賜教指出不妥之處，幫助嵐皋巴文化研究再上新臺(tái)階。巴是一個(gè)古老的部族，也是一個(gè)古國(guó)的名字，其歷史可以追溯到傳說(shuō)中的五帝時(shí)代。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史演進(jìn)中，巴人及其部族逐步形成了一支重要的地域文化，即巴文化。巴文化同其它地域文化一樣，在產(chǎn)生、形成與發(fā)展中，與其周邊的民族文化長(zhǎng)期發(fā)

2、生沖突與交流，反映出自己的獨(dú)特風(fēng)韻，成為中華民族古老文化的重要組成部分。巴文化在嵐皋這片神奇的土地上留下了眾多印記，它反應(yīng)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面。下面，我就嵐皋巴文化的探源、表現(xiàn)形態(tài)、現(xiàn)狀與發(fā)展作一簡(jiǎn)要發(fā)言。一嵐皋巴文化探源嵐皋位于陜西南沿、大巴山北麓，系北方地域、南方水系?？h城東35公里與平利縣毗鄰，南42公里與重慶城口交界，西63公里與紫陽(yáng)縣接壤，北45公里與漢濱相連。全縣總面積1956平方公里，轄15鎮(zhèn)，人口17萬(wàn)。3息。中

3、國(guó)最早的地里著作《尚書禹貢》，將全國(guó)分為九州，稱“華陽(yáng)黑水惟梁州”。唐代學(xué)者對(duì)此也有闡述，認(rèn)為梁州既為今漢中、安康、商洛一帶?！氨苯訚h中”，說(shuō)明巴人建國(guó)與活動(dòng)的主要范圍就含蓋了安康地區(qū)。1986年安康市王家壩商周遺址出土的史密簋，可謂是巴人在安康的鐵證。此外，中外專家學(xué)者已認(rèn)可大巴山為巴人及部族建國(guó)和活動(dòng)的主要區(qū)域，而嵐皋位于大巴山腹地。因此，地緣造就了嵐皋先民與巴人、巴族及其巴文化割舍不斷的血緣。（2）“遂聽(tīng)還巴遂聽(tīng)還巴”與嵐皋巴文化

4、的關(guān)系與嵐皋巴文化的關(guān)系《華陽(yáng)國(guó)志巴志》記載：“漢高帝滅秦，為漢王，王巴、蜀。閬中人范目，有恩信方略，知帝必定天下說(shuō)帝為募發(fā)賨民要與共定秦。秦地既定封目為長(zhǎng)安建章鄉(xiāng)侯。帝將討關(guān)東賨民皆思?xì)w；帝嘉其功而難傷其意遂聽(tīng)還巴…”。從這一大段記載來(lái)看說(shuō)明了巴人積極地參加了高祖滅秦的戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是閬中巴人范目具有戰(zhàn)略眼光說(shuō)服高祖招募巴人滅秦。其次，劉邦平定三秦后，對(duì)巴人皆遣還巴中或遂聽(tīng)還巴，允許巴人回歸故鄉(xiāng)。當(dāng)然，實(shí)際上也有相當(dāng)部分巴人留在了陜南一帶