哈佛大學歷史系教授告訴你為什么xx主義是一個很糟糕的空想

1、哈佛大學歷史系教授告訴你：為什么共產(chǎn)主義是一個哈佛大學歷史系教授告訴你：為什么共產(chǎn)主義是一個很糟糕的空想很糟糕的空想以下摘自哈佛大學歷史系講座教授、俄國史專家RidPipes的著作《共產(chǎn)主義實錄》一書。（下面的加粗文字也屬于原文，我只是為了減少大家的閱讀時間而自作主張的把部分我認（下面的加粗文字也屬于原文，我只是為了減少大家的閱讀時間而自作主張的把部分我認為的關(guān)鍵點加粗了，如果您只想瀏覽大意，那么只需閱讀加粗文字即可）為的關(guān)鍵點加粗了，

2、如果您只想瀏覽大意，那么只需閱讀加粗文字即可）“馬克思主義是二十世紀最大的幻想。馬克思主義是二十世紀最大的幻想?！爆F(xiàn)在，我們可以來回答在本書現(xiàn)在，我們可以來回答在本書《序言序言》中所提出的那個問題了：中所提出的那個問題了：“共產(chǎn)主義的失敗，究竟是共產(chǎn)主義的失敗，究竟是由于人為的錯誤，還是由于這一運動本身所帶來的難以克服的弱點？由于人為的錯誤，還是由于這一運動本身所帶來的難以克服的弱點？”歷史事實昭然若揭：歷史事實昭然若揭：共產(chǎn)主義的失敗

3、，原因在后者。共產(chǎn)主義之所以失敗，不是因為主義好而只是做錯了，而共產(chǎn)主義的失敗，原因在后者。共產(chǎn)主義之所以失敗，不是因為主義好而只是做錯了，而是因為共產(chǎn)主義本身就是錯誤的，它只是一場很糟的空想。是因為共產(chǎn)主義本身就是錯誤的，它只是一場很糟的空想。自1917年布爾什維克黨人在俄國取得政權(quán)之日起，世界各地發(fā)生了多次革命，都是要按照共產(chǎn)主義的原則來建立新社會的。莫斯科方面曾慷慨地用金錢、武器來支援這些革命，并為之出謀劃策。實際上，這些革命都失

4、敗了。而最后，共產(chǎn)主義在俄國也垮臺了。時至今日，共產(chǎn)主義只在少數(shù)幾個國家——中國、北朝鮮、越南、古巴——中殘存了下來。即使在這些國家里，共產(chǎn)主義也在日益消蝕下去：共產(chǎn)黨人只是不惜對資本主義作出巨大讓步，才得以把政權(quán)撐持下來。我們回溯這段令人沮喪的歷史，便可以合情合理地認為：或者是共產(chǎn)主義的基本理論錯了，或者是共產(chǎn)主義的政治綱領(lǐng)錯了，或兩者全都錯了。讓我們就從蘇聯(lián)解體說起吧：蘇聯(lián)原為第一個共產(chǎn)主義國家，并且是在世界各地策動共產(chǎn)主義運動的原

5、動力。自從1991年蘇聯(lián)解體以來，出版了許多研究報告，對這一驚心動魄的大事提出各式各樣的解釋：或者說是由于蘇聯(lián)經(jīng)濟停滯不前，或者說是由于蘇聯(lián)公民接觸外國訊息太多了，或者說是由于蘇聯(lián)在阿富汗用兵的失敗，或者說是由于蘇聯(lián)在軍備競賽中負擔太重，無力應(yīng)付，如此等等。蘇聯(lián)國內(nèi)異議蜂起，政府無法制止；而像波蘭團結(jié)工會那樣的運動，弄得蘇聯(lián)領(lǐng)導人心力交瘁。蘇聯(lián)原以為：在越南那場曠日持久的戰(zhàn)爭中失利后，美國將厭倦再搞冷戰(zhàn)，退回到孤立狀態(tài)中去。但是，里根總

6、統(tǒng)卻奮力整軍經(jīng)武，向共產(chǎn)主義挑戰(zhàn)，這就使蘇聯(lián)政府更加為之沮喪。毫無疑問，以上所說的每一項，都曾在蘇聯(lián)解體中扮演過作用。不過，如果蘇聯(lián)是一個健全的機體，這些因素也不能就顛覆一個龐然大物的蘇聯(lián)帝國。正國為蘇聯(lián)這個機體已經(jīng)是百病叢生，所以這些因素就發(fā)生作用了。馬克思主義是共產(chǎn)主義的理論基礎(chǔ)，而馬克思主義本身就帶有使其毀滅的種子，因為馬克馬克思主義是共產(chǎn)主義的理論基礎(chǔ)，而馬克思主義本身就帶有使其毀滅的種子，因為馬克思和恩格斯關(guān)于資本主義的論述是

7、錯誤的。馬克思主義是建立在一套虛假的歷史哲學上面思和恩格斯關(guān)于資本主義的論述是錯誤的。馬克思主義是建立在一套虛假的歷史哲學上面的，也是建立在一套空中樓閣的心理學理論上面的。的，也是建立在一套空中樓閣的心理學理論上面的。馬克思主義有一項基本論點：認為它所竭力要廢除的那個私有財產(chǎn)制，只是一個過渡性的歷史現(xiàn)象(即介于原始共產(chǎn)主義與高度發(fā)展的共產(chǎn)主義之間的一段插曲)。這個論點顯然是錯誤的。所有的史料證據(jù)都表明：自古以來直至近世，為財富之主要來源

8、的土地，除掉為所有的史料證據(jù)都表明：自古以來直至近世，為財富之主要來源的土地，除掉為君主所專有者外，總是屬于部落、家族或個人的。土地上孳生的牲畜、商業(yè)和資本，無論君主所專有者外，總是屬于部落、家族或個人的。土地上孳生的牲畜、商業(yè)和資本，無論是的，那些共產(chǎn)主義國家曾不時采取一些措施，想來消除這種官僚體制對國家和社會所造成的不良影響。列寧和斯大林是用清洗的辦法，而在斯大林統(tǒng)治時期，這種清洗就演變?yōu)榇笠?guī)模的屠殺。毛澤東則是發(fā)動“文化大革命”，

9、想以此來摧毀那盤根錯節(jié)的黨領(lǐng)導干部的特權(quán)。這些措施，沒有一項是成功的。到最后，還是那些高級干部勝利了，因為缺了他們，這些措施，沒有一項是成功的。到最后，還是那些高級干部勝利了，因為缺了他們，政府就寸步難行，什么事也辦不成了。政府就寸步難行，什么事也辦不成了。想要用民主方式來實行共產(chǎn)主義，也總是失敗的。想要用民主方式來實行共產(chǎn)主義，也總是失敗的。正如阿蘭德當政時期的智利所顯示的那樣：要在一個有相當多的新聞自由、有獨立的司法機關(guān)、有民選立法

10、機關(guān)的國家里觸動私有財產(chǎn)，那是不會成功的。因為這里不像那些“無產(chǎn)階級專政”的國家，可以無情地鎮(zhèn)壓反對黨。在這里，反對黨有機會把反政府的力量組織起來，一等到人多勢眾，力量壯大，就可以輕而易舉地把那個革命政權(quán)推翻掉。1990年，在尼加拉瓜，那個信仰共產(chǎn)主義的桑狄尼斯塔(Sinistas)解放陣線滿懷信心，以為民眾會擁護他們，讓民眾投票表決，結(jié)果民眾就投票把他們轟下臺了。共產(chǎn)主義國家中衍生出來的那一套官僚機構(gòu)，也造成經(jīng)濟上的種種失敗。這些失敗

11、，或者共產(chǎn)主義國家中衍生出來的那一套官僚機構(gòu)，也造成經(jīng)濟上的種種失敗。這些失敗，或者是促使共產(chǎn)主義國家垮臺，或者是迫使它們不得不放棄共產(chǎn)主義的一切內(nèi)容，只保留一個是促使共產(chǎn)主義國家垮臺，或者是迫使它們不得不放棄共產(chǎn)主義的一切內(nèi)容，只保留一個共產(chǎn)主義的空名。共產(chǎn)主義的空名。把那些生產(chǎn)資料收歸國有，就是要把那些生產(chǎn)資料的管理權(quán)交到那些官僚手里去。而那些官僚，卻既沒有能力也沒有什么物質(zhì)刺激足以使他們能有效地去經(jīng)營那些生產(chǎn)資料。于是，必不可免的

12、結(jié)果就是生產(chǎn)不斷下降。再者，那種集中管理所帶來的墨守成規(guī)的刻板性，使共產(chǎn)主義經(jīng)濟很難受到技術(shù)革新之賜。這就說明為什么蘇聯(lián)雖然有高水平的科技，卻錯過了某些當代最重要的科技發(fā)明所帶來的變革。正如菲德烈海耶克(FriedrichHayek)所指出：只有自由市場，才能夠敏捷地察覺到經(jīng)濟的變動，并作出反應(yīng)。只有致富的前景，才能鼓勵人們在忙于日常生活之需以外，再努力上進。在共産主義制度下，缺乏有效的物質(zhì)鼓勵：事實上，辛勤工作的人反而吃虧。誰若是完成

13、了生產(chǎn)指標，結(jié)果他的生產(chǎn)指標就會立即加碼。共產(chǎn)主義的經(jīng)濟政策處處失敗，在農(nóng)業(yè)方面，其所造成的后果最為慘重。幾乎所有那些受共產(chǎn)黨人統(tǒng)治的國家，都是以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟基礎(chǔ)的。沒收私有土地，搞農(nóng)業(yè)集體化，這就一定要打亂世代相傳的耕作方式，造成空前嚴重的饑荒。蘇聯(lián)，中國，柬埔寨，埃塞俄比亞，北朝鮮，都曾發(fā)生過這樣的大饑荒。在這些國家中，每一個國家都有數(shù)以百萬計的人死于這種人為的饑饉。在共產(chǎn)黨人統(tǒng)治下的北朝鮮，直到二十世紀九十年代后期，還有一大部份兒童

14、因為營養(yǎng)不良而罹致體質(zhì)上的殘疾。在北朝鮮，僅在二十世紀九十年代后半期，估計就有二百萬人死于饑餓。北朝鮮的嬰兒死亡率是每千例生育中有八十八例死亡，而南朝鮮的嬰兒死亡率是每千例生育中只有八例死亡。北朝鮮男性的平均壽齡是48.9歲，南朝鮮男性的平均壽齡是70.4歲。北朝鮮國民每人每年的平均生產(chǎn)總值是$900，而南朝鮮國民每人每年的平均生產(chǎn)總值是$13700。共產(chǎn)主義沒有能提供生活上的富裕，也沒有能做到它所企求的人人平等。而共產(chǎn)主義的內(nèi)在矛盾還

15、遠不止于此，它沒有自由。馬克思原是說，共產(chǎn)主義社會的最終目的，除了生活富裕和人人平等以外，還會有廣泛的自由。然而，把一切生產(chǎn)資源都收歸國有，這就是把所有的公民都變成國家的雇傭人員─—換句話說，就是把所有的公民都變成政府的附庸。在這種情況下，公民就沒有任何有效的保障來限制國家的權(quán)力。歷史事實證明：只有在財產(chǎn)權(quán)得到堅定不移的保護時，個人的自由權(quán)利才有保障。因為，財產(chǎn)權(quán)構(gòu)成一道最有效的壁壘，可用來抵御國家的干涉。國家承認其臣民對他們的財物有所