歷史與社會八年級上冊1-2提綱

1、歷史與社會八年級上冊總復(fù)習(xí)提綱第一單元史前時代第一課人猿相揖別1、直立行走對人類體質(zhì)產(chǎn)生了哪些影響？P5兩足行走不僅是一種重大的生物學(xué)上的改變，也是一種重大的適應(yīng)性改變。由于直立行走使上肢解放出來，手腳逐漸形成；直立使喉頭的聲道角變小，促使發(fā)音器官出現(xiàn)很大變化，語言產(chǎn)生；直立還使頭顱托置于脊柱上，使視野開闊，促進(jìn)腦的發(fā)育，人腦逐漸形成。2、觀察圖13，比較猿“手”與人手的區(qū)別。P5猿“手”同攀緣生活相適應(yīng)，大拇指短小，大魚際肌群不發(fā)達(dá)，

2、不能靈活地同其他各指配合活動。而人手經(jīng)過長期勞動，大拇指增長，拇指第二節(jié)指骨的頂端高于相鄰的指掌關(guān)節(jié)，大魚際肌群發(fā)達(dá)。因此，大拇指能夠同其他四指靈活對握，做出猿類不能做的精細(xì)而多樣的動作。3、勞動對人類的誕生都起到了哪些重要作用？勞動在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？P5從猿到人的轉(zhuǎn)變，勞動起了極其重要的作用。直立行走，手的形成，語言的產(chǎn)生，人腦的形成和工具的制造，都離不開勞動。所以從某種意義上說，“勞動創(chuàng)造了人本身”?，F(xiàn)實(shí)意義：勞動創(chuàng)造財富，勞動

3、創(chuàng)造美好生活，勞動促進(jìn)社會的發(fā)展，勞動推動人類文明的進(jìn)步。我們要以勞動為榮，熱愛勞動，樹立勞動觀點(diǎn)。4、古人類生活在哪些區(qū)域？（非洲、亞洲、歐洲等地）古人類生活區(qū)域的氣候有什么特點(diǎn)？（溫暖、濕潤、植物繁茂）P65、比較圖16和圖19，說說山頂洞人與北京人外貌特征的不同北京人與山頂洞人相比，北京人前額低平，眉脊骨粗壯、顴骨高突、吻部前伸，沒有明顯下頦，臉部仍保留著某些猿的特征。而經(jīng)過幾十萬年的進(jìn)化，山頂洞人的臉部與現(xiàn)代人基本相同了。6、山

4、頂洞人在哪些方面比北京人進(jìn)步？山頂洞人已掌握了磨制石器與鉆孔技術(shù)，會人工取火，生活群體是氏族。7、遠(yuǎn)古人類的取火方式：雷電生火、草木自燃生火（天然火）；鉆木或擊燧生火（人工取火）。人工取火比天然火的好處：人類可隨時使用火，適應(yīng)自然環(huán)境的能力進(jìn)一步增強(qiáng)。8、比較北京人和山頂洞人的異同生活時間生活地點(diǎn)體態(tài)社會組織取火方式生產(chǎn)工具生產(chǎn)方式北京人距今7020萬年北京周口店龍骨山（都屬于舊石器時代）頭部保留猿類特征原始人群天然火打制石器采集、狩獵

5、山頂洞人距今18000年外貌特征與現(xiàn)代人基本一樣氏族公社（血緣）人工取火打制石器為主，出現(xiàn)磨制石器和鉆孔技術(shù)采集、狩獵、捕魚[自我測評]1.正確答案為B和C。2.可從身體形態(tài)（直立行走）、手的功能和面部特征等幾方面思考。3.排列順序?yàn)椋褐绷⑿凶摺⒋蛑剖?、保存火種、熟食、人工取火。第二課原始農(nóng)業(yè)和先民的家園1、在世界農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)起源時期，世界主要農(nóng)作物和馴化動物的整體空間分布有什么特點(diǎn)？區(qū)域長江流域黃河流域生活地點(diǎn)浙江余姚陜西西安生活時

6、間距今約7000年距今約60005000年自然環(huán)境氣候比較濕潤多雨，水網(wǎng)密布?xì)夂虮容^干燥少雨，河流較少建筑樣式干欄式木結(jié)構(gòu)半地穴式（圓形尖頂小屋）種植的農(nóng)作物水稻粟（小米）和小麥馴養(yǎng)的動物牛豬制作的陶器黑陶彩陶相同點(diǎn)河姆渡居民與半坡居民都生活在新石器時代，使用磨制石器和陶器，會建筑房屋，建立了農(nóng)業(yè)村落，過著定居的生活，從事原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。3.法國的造石器專家承認(rèn)：沒有人能比得過原始人的制作工藝。這說明了什么？因?yàn)樵既耸褂米詈喡墓ぞ?/p>

7、，能加工出適合生產(chǎn)的石斧等各種促進(jìn)人類社會物質(zhì)生產(chǎn)的工具，體現(xiàn)了高超的制作工藝并推動了人類社會的發(fā)展。第三課傳說時代的文明曙光1、傳說故事與歷史事實(shí)之間的關(guān)系傳說故事包含了一定的事實(shí)成分，這些歷史事實(shí)可以通過考古發(fā)掘來印證。傳說故事和考古發(fā)掘都對我們了解沒有文字記載的歷史有著重要的社會意義和歷史價值。2、P17○這些文物印證了炎黃傳說中的哪些內(nèi)容？這些文物說明當(dāng)時人們會紡織、養(yǎng)蠶、制造陶器、以船為交通工具（半坡遺址出土的船形彩陶壺），當(dāng)

8、時還出現(xiàn)了原始音樂（半坡出土的陶塤和河南舞陽出土的骨笛）。○考古發(fā)掘和古代傳說對我們了解沒有文字的歷史有什么意義？考古發(fā)掘和古代傳說相互印證，都是很重要的歷史資料，可以從不同側(cè)面揭示歷史事實(shí)，幫助我們了解沒有文字記載的歷史的發(fā)展與沿革。3、評價禪讓制：這種原始的民主制度，能把各個氏族成員的微弱力量匯集起來，跟自然界進(jìn)行斗爭，對生產(chǎn)力發(fā)展起了促進(jìn)作用。但是，當(dāng)時人類社會處在最低的發(fā)展階段，原始的民主制度還有很大的局限性，只能同當(dāng)時不發(fā)達(dá)的

9、生產(chǎn)力相適應(yīng)。P18[自我測評]1.傳說中，炎帝的功績有：教人農(nóng)耕、發(fā)明醫(yī)藥、發(fā)明陶器、開辟集市；黃帝的功績有：開始建造宮殿、發(fā)明車船、制作衣裳、教人們打井。2.古代兩河流域、希臘、和中國的傳說有什么共同特點(diǎn)：①從傳說反映的時間來看，大致都是在距今四五千年左右，處于新石器時代晚期；②從內(nèi)容來看，多是英雄人物的故事，反映了早期民眾的英雄史觀傾向；③從歷史資料的形式來看，都屬于口述資料；④從它們的意義或價值來看，傳說故事中包含了一定的事實(shí)成

10、分，具有重要的社會意義和歷史價值。3.為什么炎帝和黃帝被稱為華夏族的人文初祖？①黃帝、炎帝的發(fā)明創(chuàng)造從物質(zhì)、精神方面改善了人們的生產(chǎn)與生活，推動了人類社會的發(fā)展。②黃帝、炎帝等部落通過戰(zhàn)爭與融合定居中原后，共同開發(fā)黃河中下游兩岸，形成了日后的華夏族，因此，炎帝和黃帝被尊為華夏族的人文初祖。4、在保護(hù)文物古跡時，可能會與哪些方面發(fā)生矛盾沖突？城市建設(shè)旅游開發(fā)資金短缺技術(shù)落后能源開發(fā)（書上P20案例：埃及金字塔體現(xiàn)了文物保護(hù)與旅游開發(fā)之間的