助念的意義及誤區(qū)

1、一、助念不僅能幫助亡者往生西方極樂(lè)世界，更能通過(guò)助念弘揚(yáng)佛法，感化其家人學(xué)佛念佛，同種西方緣。二、助念有助于改變舊的殯葬風(fēng)俗。助念提倡念佛，不殺生，不在亡者面前大聲哭泣等，更有助于亡者安祥離世，減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。三、助念可減輕生者的痛苦和悲傷。通過(guò)助念，能讓家屬將對(duì)親人死亡痛苦的絕望轉(zhuǎn)為念佛、得佛接引往生西方凈土的希望，化悲哀為愿力，轉(zhuǎn)哭泣為念佛，哭聲變佛號(hào)，這就是助念起的轉(zhuǎn)化作用。南無(wú)阿彌陀佛！如何助念：1、助念，首要的是發(fā)心。發(fā)菩提

2、心，就能清污垢做菩薩。助念者要有勇于擔(dān)當(dāng)佛菩薩救度眾生的大愿，以真誠(chéng)心待眾生，有強(qiáng)烈的護(hù)持眾生慧命的愿力，必得佛菩薩加持，心越切加持力越強(qiáng)，以助念人的愿力大過(guò)亡人的業(yè)力，有真心才能攝受住病人。他才能隨你發(fā)心真誠(chéng)心念佛，與冤親債主釋解仇怨，達(dá)到往生西方凈土的目的。2、送往生每一個(gè)人情況不一樣，要擇機(jī)開(kāi)示，了解和解決亡者的疑慮，沒(méi)有固定的開(kāi)示和固定的方法。通過(guò)了解，放不下什么，能滿(mǎn)足他什么，比如想見(jiàn)誰(shuí)就找誰(shuí)，有擔(dān)心子女不合的為他們說(shuō)合。要不

3、斷開(kāi)導(dǎo)他，勸其只有萬(wàn)緣放下才能順利升西。3、平等對(duì)待一切眾生。為亡者所有的冤親債主，亡者所有的親屬，法界所有的眾生，所有的孤魂野鬼立四個(gè)牌位，擺上供桌，同供佛相一樣供養(yǎng)并作開(kāi)示，要度他們，勸解他們，消除障礙。4、被助念者家屬須滿(mǎn)足以下助念條件：1）被助念者生前學(xué)佛念佛（特殊因緣除外）2）被助念者家屬要發(fā)大愿送亡者往生西方凈土3）亡者臨終前后不得觸動(dòng)，保護(hù)好現(xiàn)場(chǎng)4）不限制助念時(shí)間（因?yàn)闈M(mǎn)足條件時(shí)，一定送他到西方極樂(lè)世界，送不走反而結(jié)怨）其

4、它附屬條件：A、盡量讓病者不要在醫(yī)院死亡和作搶救，臨斷氣前要回家；B、助念中不準(zhǔn)觸摸亡者身體（20小時(shí)后換衣服）；C、不準(zhǔn)哭；不準(zhǔn)做民俗事比如燒紙，扎紙牛、扎紙馬。D、配合助念團(tuán)調(diào)查和消除亡者疑慮，滿(mǎn)足亡者合理的愿望。F、提供供養(yǎng)佛相及念佛方便條件。家屬不同意助念團(tuán)不可接受助念。因?yàn)槟茏鼍鸵壘咦悖囟ㄒ龀?，條件不具備強(qiáng)作，送不走反而結(jié)怨。所以學(xué)佛助念，不能亂發(fā)慈悲心，不然助念團(tuán)成員及家屬都適得其反。5、助念可站，可坐，可跪，止語(yǔ)、眼

5、瞼下垂，不可東張西望，不可走動(dòng)，有咳嗽病要到外面助念。有蒼蠅來(lái)叮他是他的業(yè)障，若用拂塵一甩，亡者如萬(wàn)箭穿身，可為蒼蠅立牌位，代亡者懺悔，調(diào)節(jié)，不要趕。不要開(kāi)空調(diào)，風(fēng)扇，可以穿汗衫，天熱時(shí)尸體30小時(shí)內(nèi)也不會(huì)壞，6、探試工作要在20小時(shí)以后進(jìn)行，往生依據(jù)就看身體柔軟，頭頂熱，其他瑞相有見(jiàn)的有啦念《地藏經(jīng)》干嘛？往生西方極樂(lè)世界正因是信愿持名嘛！”發(fā)心又發(fā)的大，又發(fā)的猛，他是東北人嘛，一天都是幾百拜的大磕頭，什么都很猛，念《地藏經(jīng)》他也很猛

6、，念一百部。所以，你看看，就失去了一個(gè)良好的時(shí)機(jī)。這個(gè)時(shí)候就提醒他的父親，我說(shuō)你提醒父親就是求生西方極樂(lè)世界，你幫助他保持這個(gè)念頭，就能感通彌陀的愿力，彌陀愿力在法界當(dāng)中是無(wú)作妙用的，但你一定要用信愿持名去感通的，感通這個(gè)接引境界就現(xiàn)前了。你不用信愿持名去感通，你還去搞其他的東西你就是麻煩了。所以怎么讓亡者輕易的往生？就是幫他提起信愿的正念，然后念佛呢，聲音也不要太大?！酢踔顓?，我發(fā)現(xiàn)我在東林寺這次我母親往生我是參加了全過(guò)程，我也總結(jié)

7、了些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，哎呀！一上來(lái)大家都是很慈悲了，一上來(lái)就很猛，就恨不得這個(gè)病人馬上走。實(shí)際他念念都是“你趕快走吧，你趕快走吧阿彌陀佛趕快接引。”念的非常急，非常猛，這樣實(shí)際上給病人帶來(lái)很多的心理負(fù)擔(dān)。他也想走，但是又沒(méi)有到臨命終時(shí)，又覺(jué)得這么多念佛人在這里不走又不好意思，再加上這一撥高聲表演了一番，又來(lái)了另外一撥，又高聲一番，而且佛號(hào)又不一樣。哎呀，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)整個(gè)的對(duì)病人的折磨很大，我才發(fā)現(xiàn)這種方法完全的不可取。所以我就告訴大家，終止助念，

8、就是護(hù)理性助念，留個(gè)兩三個(gè)人在旁邊輕聲的提醒，給病人一種放松，一種解脫。然后告訴他：“你命數(shù)沒(méi)有到，阿彌陀佛自然讓我們身體健康，命數(shù)已到阿彌陀佛臨終來(lái)接引就愉快的去。”非常放松的走，氣氛非常的溫馨，不要搞得那么緊張，不要搞得那么焦急?！酢跄怯泻芏嗳丝吹椒疬€沒(méi)有來(lái)，全體都在那里跪呀、拜呀：“阿彌陀佛趕快來(lái)呀，阿彌陀佛趕快來(lái)呀”。好像用意是好，但是這個(gè)方式不可取。所以我現(xiàn)在對(duì)東林助念團(tuán)我也：怎么在這是樁細(xì)活，一定要知道心理，一定要知道些生命

9、臨終時(shí)候的知識(shí)，然后就是順其自然，非常細(xì)心的念。你看最后，我母親開(kāi)始就在這種念佛當(dāng)中，她都生了很大的煩惱，她都不愛(ài)聽(tīng)。我才想到前年我們東林寺也有個(gè)香港比丘尼在這里往生，也是一撥一撥：阿彌陀佛、阿彌陀佛。阿到最后，這個(gè)比丘尼竟然說(shuō)：“你們不要念了，我不往生了?！比缓螽?dāng)這個(gè)比丘尼出現(xiàn)這個(gè)情況，那個(gè)助念就很害怕，說(shuō)：“這個(gè)孽障鬼找上門(mén)了，冤家對(duì)頭來(lái)了，怎么辦吶？”他就說(shuō)：“趕快念《地藏經(jīng)》，趕快超度，這個(gè)業(yè)障鬼來(lái)了”他不從自身找原因。哎呀！就

10、搞的亂七八糟呀。所以我想，助念一定要細(xì)一點(diǎn)來(lái)做，你看我在我老母親身上我是得到了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓我老母親都生了煩惱之后，最后我撤了之后，就留幾個(gè)比丘尼，一兩個(gè)來(lái)輪班，細(xì)心的，她只要能聽(tīng)到，能聽(tīng)到一點(diǎn)點(diǎn)，她能跟就跟，不能跟也沒(méi)關(guān)系，想睡就睡，想喝就喝，想吃就吃。甚至有很多：哎呀你不能睡呀，睡了不能保持正念啦被他折磨的要死！人家這個(gè)睡一下有什么不可以呀？睡就睡嘛。我那個(gè)老母親我以后調(diào)整了我才幸運(yùn)，調(diào)整之后她心里比較舒服一點(diǎn)，比較好。她開(kāi)始病痛折磨

11、的很厲害，以后到了十八號(hào)上午的時(shí)候，十一點(diǎn)左右平靜下來(lái)了，她真的是睡夢(mèng)中去的，非常安詳，睡夢(mèng)中走的。走了之后，你也很難說(shuō)她臨終就是一句響亮的阿彌陀佛，她沒(méi)有這個(gè)水平，因?yàn)樗_實(shí)是糖尿病折磨的她哎呦、哎呦哇，這個(gè)時(shí)候想翻個(gè)身，全身都肌肉疼痛啊。但是我是提醒她：“你就是保持愿往生的念頭就可以了，你能跟就跟，不能跟也沒(méi)有關(guān)系?！苯o她放松，我就心里想：阿彌陀佛肯定會(huì)慈悲不舍任一眾生吶，我那母親已經(jīng)發(fā)愿要去西方極樂(lè)世界，她已經(jīng)說(shuō)爬都要爬到西方極樂(lè)

12、世界去，難道阿彌陀佛能夠不收這個(gè)眾生嗎？難道還要給她提要求‘臨終這一聲一定要在阿彌陀佛上我才收你，你沒(méi)有在這聲佛號(hào)上我就不收留你’嗎？我不相信這點(diǎn)，所以我知道勸我老母親一定要臨終正念也做不到，我只能祈求阿彌陀佛，阿彌陀佛大慈大悲接引我母親走。還真的是大悲不舍任一眾生，我母親斷氣之后，我再摸我母親的頭頂是發(fā)熱的，然后第二天，念完二十四小時(shí)佛號(hào)，換衣服全身柔軟的，第三天荼毗有三百多顆五色的舍利花出來(lái)。我才相信萬(wàn)修萬(wàn)人去，只要具足信愿吶。你如