作家要鑄煉語言

1、作家要鑄煉語言作家要鑄煉語言課堂教學(xué)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅰ一、教學(xué)目標(biāo)一、教學(xué)目標(biāo)（一）把握作者的思路。（二）體會本文語言的特點(diǎn)。（三）學(xué)習(xí)本文運(yùn)用的論證方法。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析（－）作者思路及文章的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？分析：本文的標(biāo)題《作家要鑄煉語言》就是文章的中心論點(diǎn)。作者的思路是，中心論點(diǎn)提出來了，先要明確現(xiàn)在提出這個(gè)論點(diǎn)有無必要，然后才談得上怎樣證明它是正確的。因此第1段先說提出中心論點(diǎn)的針對性和必要性：存在著作家不

2、重視語言的現(xiàn)象。造成這種現(xiàn)象的原因是什么呢？作者從藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律和創(chuàng)作實(shí)踐兩個(gè)角度作了分析。原因找到了，如何解決這個(gè)問題呢？先指出兩條途徑：“向生活汲取，從人民的口頭采集”。再提出汲取和采集時(shí)應(yīng)注意的問題：不能不加選擇地按原樣搬用，必須“加工鑄煉”。最后點(diǎn)明已具備的條件：我們正處在一個(gè)偉大的時(shí)代。上述思路正體現(xiàn)了議論文的基本結(jié)構(gòu)：第1段，提出問題：指出當(dāng)前存在著作家不重視語言的現(xiàn)象。第2～4段，分析問題：論述作家為什么要鑄煉語言。第5～7

3、段，解決問題：論述作家應(yīng)怎樣鑄煉語言。（二）本文是怎樣大量使用事實(shí)論據(jù)證明觀點(diǎn)的？分析：誠如作者所說，在寫這些文章（包括本文在內(nèi)的《創(chuàng)作漫談》一書）時(shí)，避免講抽象的道理，寧愿挑選一兩個(gè)故事，運(yùn)用生活現(xiàn)象和藝術(shù)創(chuàng)作本身作解釋。并且例子多從已有定評的作品里去找，又偏重于中國的古典名著。主要用事實(shí)作論據(jù)來證明論點(diǎn)，是本文的一個(gè)突出的特色。如第4段為證明在文學(xué)語言的運(yùn)用上離不開“刻苦的追求和嚴(yán)格的選擇”這一觀點(diǎn)時(shí)，一連用了六個(gè)事實(shí)論據(jù)：沈德潛強(qiáng)

4、調(diào)“煉字’，主張“意勝”的話；賈島和盧延讓3辨音。（二）在自讀的基礎(chǔ)上理解課文，可以討論以下問題。1既然是作家，必然有一定的語言功力，那么，作者為什么還要對作家提出這樣的要求呢？分析：要回答這個(gè)問題，就要認(rèn)真分析全文。文章的第1段，就是針對作家在運(yùn)用語言上存在的問題來引出觀點(diǎn)的?？陀^的現(xiàn)實(shí)是，作家對語言的意義和作用，沒有引起足夠的注意。要抓住“足夠”一詞來深入剖析。作者并不是說作家毫不注意語言，而是注意得不夠，還沒有達(dá)到字斟句酌的境界。

5、至于“語病”的問題，只是其中之一，也可以說是表層的問題，再深一層，例如要做到“字不得減”、“如風(fēng)行水上”等，就更可想而知了。作者認(rèn)為，之所以產(chǎn)生這些問題，主要是作家沒有重視，沒有提到高度，認(rèn)真地消滅、解決。這樣，對作家提出“鑄煉語言”的要求，便是必要的、迫切的了。在分析第1段時(shí)，還可以讓學(xué)生辨析“消滅”、“解決”這兩個(gè)詞語。這兩個(gè)詞語的位置能否對調(diào)一下呢？應(yīng)該說“不能”。因?yàn)?，“消滅它們”，還是屬于表層的，是針對具體的“這一個(gè)”語言上的

6、毛病，而“解決它們”則是深層的，要在分析、研究“這一個(gè)”的基礎(chǔ)上，層次不同，不能互換。當(dāng)然，在回答這一個(gè)問題時(shí)，還要考慮下面的具體論述，因?yàn)檫@是更進(jìn)一層的問題，所以，從“因”的角度來說，回答至此就可以了。2文章的開頭，作者引用了高爾基的一句話，這一引用，對全文來說，有什么作用呢？分析：高爾基的這句話，除了引用論題之外，它還起著統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。因?yàn)?，無論是觀點(diǎn)的提出，還是論據(jù)的運(yùn)用，都是緊扣著“基本材料”和“語言藝術(shù)”來鋪展的。第1段，自

7、不必說，且說第3段。作者在這一段中有這樣一句話。“任何人都只能按照作家所運(yùn)用的語言的形式，來判斷他要表達(dá)的內(nèi)容，判斷他所描寫的生活和思想?！边@句話，是對高爾基所說的“基本材料”和“語言藝術(shù)”最好的分析。因?yàn)椋粋€(gè)人的思維，不管是邏輯思維還是形象思維，都必須通過語言來得以體現(xiàn)，我們平時(shí)所說的“嚴(yán)謹(jǐn)”、“雄辯”、“準(zhǔn)確”、“生動”等概念，實(shí)際上都落實(shí)在語言上。作者要通過語言來表達(dá)感情和思想，讀者也只有通過語言來了解，理解作者的感情和思想，所