佛教基礎(chǔ)詞匯釋義

1、佛：梵文音譯“佛陀”的簡(jiǎn)稱，過(guò)去有譯做“浮屠”或“浮圖”的。佛，本是“覺(jué)者”、“覺(jué)悟者”之意，但佛教給它加上了特定的涵義，說(shuō)佛不但能夠自己覺(jué)悟，還能啟發(fā)他人覺(jué)悟，并且這種“自覺(jué)”和“覺(jué)他“的能力都是至高無(wú)上的，十分圓滿的。因此，佛成了釋迦牟尼獨(dú)占的稱號(hào)。雖然后來(lái)也泛指佛經(jīng)中提到的一切佛，但實(shí)有其人者僅釋迦牟尼一人。法：“法”字的梵語(yǔ)是“達(dá)磨”（Dharma）。佛教對(duì)這個(gè)字的解釋是：“任持自性、軌生物解。”這就是說(shuō)，每一事物必然保持它自己

2、特有的性質(zhì)和相狀，有它一定的軌則，使人看到便可以了解是何物。菩薩：菩薩是菩提薩（Bodhisattva）的簡(jiǎn)稱。簡(jiǎn)單地解釋，凡是抱著廣大的志愿，要將自己和一切眾生一齊從苦惱中救度出來(lái)，而得到究竟安樂(lè)（自度度他），要將自己和一切眾生一齊從愚癡中解脫出來(lái)，而得到徹底的覺(jué)悟（自覺(jué)覺(jué)他），這種人便叫做菩薩。沙門：佛教出家人的另一種稱號(hào)，也有譯做“桑門”的。現(xiàn)不常用。施主：僧人稱送財(cái)物給寺院和僧人者為施主。居士：本指正式受過(guò)戒不出家的佛教信徒，現(xiàn)

3、泛指所有不出家的佛教信徒。男性叫優(yōu)婆塞即男居士，女性叫優(yōu)婆夷即女居士。舍利：梵文的音譯，意指死者的骨灰，佛教用以專指高僧的骨灰?！吧崂奔床赜猩崂乃?。南無(wú)：梵文的半譯，念做“拿摩”，是表示尊敬的用語(yǔ)。佛教把其加在佛、菩薩名號(hào)之前，以示敬意。涅槃：梵文的音譯，本意是“死”，但佛教給它加上了特定的涵義，指經(jīng)過(guò)修行，脫離了人生，進(jìn)入一種不生不滅的幸福境界。涅槃通常只用來(lái)指佛的死或指修行的目的。僧人的死稱為“圓寂”。般若：梵文的音譯，念做“