中外古代部分

1、中外古代部分.txt蜜蜂整日忙碌，受到贊揚(yáng)；蚊子不停奔波，人見(jiàn)人打。多么忙不重要，為什么忙才重要。2011屆一輪復(fù)習(xí)知識(shí)回扣：中外古代部分一、中國(guó)古代政治制度1中國(guó)早期政治制度制度：分封制與宗法制。特點(diǎn)：周王是天下共主，地方建立諸侯國(guó)（分封制）；依據(jù)血緣的親疏，血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制（宗法制）。關(guān)系：分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)，宗法制用于鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序。2、中央集權(quán)制度（1）秦朝中央集權(quán)制度的形成內(nèi)

2、容：皇帝制度；三公九卿制度；郡縣制度。特點(diǎn)：皇權(quán)至高無(wú)上；三公九卿既配合又牽制；形成了一整套地方官僚體系。作用：成為古代政治制度的基礎(chǔ)。（2）漢至元政治制度的演變中央制度：漢代中外朝；隋唐三省六部制；宋代“二府三司”。地方制度：漢初郡國(guó)并行制、刺史制度；唐代節(jié)度使；宋代文臣做地方官；元朝行省制。兩個(gè)趨向：皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)逐步衰弱；地方勢(shì)力被削弱，中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)。3明清君主專制的加強(qiáng)舉措：明朝廢除丞相，設(shè)置內(nèi)閣；清朝設(shè)置軍機(jī)處。結(jié)果

3、：君主專制制度發(fā)展到頂峰。4綜合對(duì)比1宏觀把握中央集權(quán)制度的演變脈絡(luò)：春秋戰(zhàn)國(guó)萌芽——秦朝確立——兩漢發(fā)展——隋唐完善——宋元加強(qiáng)——明清強(qiáng)化。主線：地方權(quán)力逐步集中到中央，中央權(quán)力逐步集中到皇帝。2中國(guó)古代專制制度與希臘民主制度地理環(huán)境：大河縱橫——海洋環(huán)繞經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)——商品經(jīng)濟(jì)主要思想：儒家思想——人文主義說(shuō)明：中國(guó)古代專制制度和古希臘民主制度是各自社會(huì)形態(tài)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的必然產(chǎn)物，具有不可替代性，因此不能簡(jiǎn)單比較其優(yōu)劣，兩

4、者各有其積極性和時(shí)代局限性。二、古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)1古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)模式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以家庭生產(chǎn)、生活單位；農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合；男耕女織，自給自足。耕作方式：刀耕火種——石器助耕——鐵犁牛耕（主要方式）土地制度：原始社會(huì)土地公有制——井田制（土地國(guó)有制）——封建社會(huì)土地私有制（國(guó)有制、地主土地所有制、自耕農(nóng)小土地所有制）生產(chǎn)技術(shù)：精耕細(xì)作。地位：立國(guó)之本。在封建經(jīng)濟(jì)中始終占居主導(dǎo)地位，是封建社會(huì)統(tǒng)治的基礎(chǔ)，它的穩(wěn)定與否直接關(guān)

5、系到社會(huì)的穩(wěn)定和政權(quán)的興衰。2手工業(yè)和商業(yè)（1）手工業(yè)：經(jīng)營(yíng)形態(tài)：官營(yíng)手工業(yè)、私營(yíng)手工業(yè)、家庭手工業(yè)。③轉(zhuǎn)型與成熟——宋明時(shí)期。程朱理學(xué)提出“理”，主張“存天理，滅人欲”，進(jìn)一步形成封建倫理精神。王陽(yáng)明“心學(xué)”主張“心外無(wú)理”“發(fā)明本心”。明初理學(xué)官方化，成為八股取士的唯一依據(jù)。④批判與繼承——明清之際。李贄成為反理學(xué)的先驅(qū)；顧炎武、黃宗羲、王夫之提出了“學(xué)以致用”、“工商皆本”的主張，猛烈抨擊君主專制，其實(shí)質(zhì)是對(duì)儒學(xué)的反思、批判與發(fā)展

6、，是儒學(xué)在新形勢(shì)下的新發(fā)展。2中國(guó)古代的科技（1）成就：四大發(fā)明（造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥）及數(shù)學(xué)、天文、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等。（2）特點(diǎn)：注重實(shí)用性，并未上升到理論層面。適應(yīng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)等傳統(tǒng)科技長(zhǎng)期受到政府的重視，取得了令世人矚目的輝煌成就。但是，沒(méi)有孕育出近代科學(xué)。3古代中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)（1）漢字的起源與演變脈絡(luò)：原始的刻畫符號(hào)——甲骨文、金文——小篆（秦朝）——隸書——楷書、行書、草書。演變趨勢(shì)：由繁

7、到簡(jiǎn)，字形逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。（2）書法：楷書——開(kāi)始于東漢，魏晉完善，唐代步入盛世；草書——起源于漢代，成熟于東晉；行書——東漢到西晉書體完全成熟。（4）京?。盒纬伞拦饽觊g：徽劇和漢劇融合，兼收昆曲、秦腔等民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表?yè)P(yáng)方式。發(fā)展——同治、光緒年間。京劇走向成熟，出現(xiàn)“同光十三絕”。4綜合分析（1）儒學(xué)在近現(xiàn)代的境遇（1）維新變法時(shí)期，康有為把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)同儒家傳統(tǒng)思想相結(jié)合，宣傳維新思想。（2）新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期

8、，提出“打倒孔家店”，全面否定以儒學(xué)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化。（3）文革時(shí)期“批林批孔”運(yùn)動(dòng)，借此打倒一批老干部。對(duì)待儒家思想的正確的態(tài)度是：吸取其精華，剔除其糟粕。（2）文學(xué)藝術(shù)與時(shí)代的關(guān)系文學(xué)藝術(shù)作品時(shí)時(shí)代的產(chǎn)物，不同的文藝作品反映不同的時(shí)代特征，要注意透過(guò)其外在形式，揭示其所反映的時(shí)代背景。四、古代希臘和羅馬1雅典民主政治形成和發(fā)展：梭倫改革引上民主的軌道——克里斯提尼改革確立民主制度——伯里克利時(shí)期發(fā)展到頂峰。基本特點(diǎn)：人民主權(quán)和輪