中國瑤族分類

1、中國瑤族分類從語言系譜角度分，主要分為瑤語支（以勉語為代表）、苗語支（以布努語為代表）、侗水語支（以拉珈語為代表）和漢語支四大支系。包括：11布努瑤支系（苗語支）布努瑤支系（苗語支）宋代，已有部分瑤族分布于廣西境內(nèi)的慶遠府(今廣西河池市一帶)。明時，進入慶遠府一帶居住的瑤族逐漸增多，這部分瑤族在遷徙過程中不斷地與其他民族特別是苗族接觸，傳統(tǒng)文化發(fā)生了變異，尤其是語言發(fā)生了較大變化。史學界將其統(tǒng)稱為“布努瑤”。中國社科院民族所蒙朝吉先

2、生從布努瑤語言變化的文化現(xiàn)象，分析研究布努瑤先民的遷徙路線大概是從苗族遷徙路線的東南邊方向，沿著湘西南的雪峰山地區(qū)，向西南移動，然后經(jīng)黔南的苗嶺南麓到達貴州的都勻府南部一帶。后來被當?shù)赝了掘?qū)趕，蒙、羅、藍、韋、潘等姓的瑤族才又轉(zhuǎn)往南遷徙到桂西北一帶的山區(qū)。包括：（1）紅頭瑤：主要分布于云南河口、金平；介紹：據(jù)說，很早以前，她們的祖先是從外地順著紅河遷到金平來的，經(jīng)過紅河流域時，走在前面的人為了便于辨認，就順手摘下野芭蕉花頂在頭上，后來這

3、紅尖尖便成為這一支系的瑤族頭飾的象征，也成了她們的族標。（2）背簍瑤（背隴瑤）：主要分布于廣西都安、巴馬；介紹：背隴瑤自稱“布努”，因住高山峻嶺，女人男人背籠，故現(xiàn)稱背隴瑤。（3）白褲瑤：主要分布于廣西南丹、貴州荔波；自然人文環(huán)境：禾倉（防鼠防盜防潮，單倉、姊妹倉、哥弟倉、夫妻倉）服飾特點：服飾主要顏色是黑、白、藍三色，來源于其神話故事“溝娃”射日。女裝衣角下有蜘蛛網(wǎng)狀的“米”字圖案，交叉處有個小小的蜘蛛，以及蜘蛛網(wǎng)狀百褶裙，來源于其蜘

4、蛛圖騰的傳說。白褲瑤婦女夏天上衣一前一后兩塊布，隨意搭在肩上，里面什么都不穿，又有“兩片瑤“之說，這是白褲瑤對母性和生殖上的崇拜。民俗活動和傳統(tǒng)習俗：打陀螺，猴鼓舞，銅鼓舞，長席宴，架花橋，婚禮點四米，被外界譽為“天下長發(fā)第一村”。瑤家女子有把自己的長發(fā)視為第二生命的傳統(tǒng)，她們一輩子只在十八歲成年儀式上剪一次頭發(fā)，同時把剪下來的頭發(fā)、包括平時梳頭時掉下來的頭發(fā)，也一根一根撿起來，盤在自己的頭發(fā)中?，幖遗谋P發(fā)也非常有講究，烏龍蟠發(fā)型的是

5、已婚已育者；螺絲蟠發(fā)型的是已婚未育者；用黑色手織布包起長發(fā)的是尚未婚配的阿妹，她們的長發(fā)必須在進入洞房的當天，由新郎親自打開。未出嫁的紅瑤妹還得戴上頭巾，不用戴頭巾的是嫂子。紅瑤妹的頭發(fā)留得長長的，盤在頭上，烏黑油亮得很，她們說都是平時用淘米水洗出來的。（9）布努瑤：主要分布在廣西巴馬、都安、馬山、隆安、平果等縣。民俗特色：他們所崇拜祖神是密洛陀和布洛西。密洛陀”即“老祖母”或“老母親”?！懊苈逋印北徊寂幟癯缇礊槿祟惖呐甲?、創(chuàng)世之母

6、，是一位創(chuàng)造萬物的女神，她神通廣大，熱愛勞動，創(chuàng)天地、創(chuàng)森林、造房子、射太陽、殺老虎，開拓土地，是一個開天辟地的萬能創(chuàng)世主，建立了不朽的功勛。達努節(jié)：后來又稱祝著節(jié)。（在節(jié)日中祭祀他們的祖神密洛陀。達努，在瑤語中是永不忘記之意，蘊含了不忘密洛陀創(chuàng)世功績的意思。這個節(jié)日又是叫祖娘節(jié)、二九節(jié)、瑤年。）（9）番瑤：主要分布于廣西巴馬。（11）花藍瑤：主要分布于廣西金秀；介紹：花藍瑤因服飾特征而得名?；ㄋ{瑤婦女的服飾均綉有精美的圖案，色彩斑斕，

7、特別繡上藍花，栩栩如生?！盎ㄋ{”，花花綠綠的意思。花藍瑤因此而得名。民俗特色：“三五婚姻”?；槿漳信p方不擺酒宴，不請客，不收任何彩禮。結(jié)婚的床上用品有一半甚至全都是舊的。女方也不送陪嫁妝，更不要男方給財物。只在接親時，男方帶去五斤鲊肉、五斤大米、五斤酒，作為到女方家接親的“領情飯”，故人們稱之為“三五婚姻”。（5）山瑤：主要分布在云南省文山壯族苗族自治州富寧縣的新華、歸朝、洞波、者桑、花甲和那能６個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。介紹：云南富寧縣山瑤基本已被漢