一,單選題 (每題 0 分)

1、國立臺灣師大附中94學年度第二學期高三世界文化史補考試題一、單選題(每題0分)1、(A)基督教是在羅馬帝國統(tǒng)治下逐漸發(fā)展而成的，早期雖然受到迫害，但後來不僅成為羅馬帝國的國教，而且在帝國境內(nèi)快速發(fā)展。下列地區(qū)接受基督教義的先後順序，其正確的組合為(A)近東地區(qū)、義大利半島、西歐地區(qū)、東歐地區(qū)(B)義大利半島、近東地區(qū)、東歐地區(qū)、西歐地區(qū)(C)近東地區(qū)、東歐地區(qū)、西歐地區(qū)、義大利半島(D)近東地區(qū)、東歐地區(qū)、義大利半島、西歐地區(qū)2、(A)

2、有一人，他有「天上哥倫布」之稱，他是把望遠鏡望向天空的第一人，他發(fā)現(xiàn)太陽黑子和銀河，推翻亞里斯多德「天體是完美球體」的理論，並且證明「日心說」的正確，試問這人是(A)伽利略(B)牛頓(C)克卜勒(D)哥白尼3、(D)英國授予東印度公司的東方貿(mào)易專利權(quán)。該公司因此壟斷對東方的貿(mào)易，雖然長距離的航行風險較大，但其獲利也相當可觀。當時從東方進口的商品都是以數(shù)倍的價格在歐洲轉(zhuǎn)手出售，所以東印度公司的董事都相當富裕。上述反映英國的那些發(fā)展？?工業(yè)

3、資本主義?行會制度?商業(yè)資本主義?重商主義?圈地運動(A)???(B)???(C)???(D)??4、(A)中外歷史上有許多影響深遠的戰(zhàn)爭如：?波希戰(zhàn)爭?齊桓公伐楚?澶淵之盟?十字軍東征?克里米亞戰(zhàn)爭?中英鴉片戰(zhàn)爭，如依其發(fā)生的先後排列，正確的順序應(yīng)為(A)??????(B)??????(C)??????(D)??????(E)??????5、(D)下列關(guān)於基督教的發(fā)展，何者正確？(A)為最早的一神教，其創(chuàng)立時間約當我國西漢末年(B)保

4、羅為耶穌十二門徒之一，他是最早向猶太地區(qū)以外傳教的基督徒，有「外邦使徒」之稱(C)教宗制度於西羅馬滅亡後形成，為中古歐洲政教合一的領(lǐng)袖(D)西元十一世紀基督教會第一次大分裂，分成羅馬公教與希臘正教，元傳入時我國均稱為十字教，宗教改革後，於明末清初來華傳教的耶穌會是天主教教士，至於新教則在嘉慶後方傳入中國6、(A)下列五項有關(guān)宗教產(chǎn)生的先後順序，那一個是正確的？(A)猶太教、拜火教、基督教、伊斯蘭教(B)拜火教、猶太教、伊斯蘭教、基督教(

5、C)基督教、拜火教、猶太教、伊斯蘭教(D)拜火教、猶太教、基督教、伊斯蘭教(E)猶太教、基督教、拜火教、伊斯蘭教7、(C)十六世紀歐洲的黃金數(shù)量大約從55萬公斤增加到199萬公斤；白銀從700萬公斤增加到2140萬公斤。金銀通貨大量增加，造成貨幣貶值，物價相應(yīng)上漲。上述歷史現(xiàn)象的發(fā)生與以下那一史實有密切的關(guān)聯(lián)？(A)農(nóng)業(yè)走向資本主義(B)銀行業(yè)成為西方主要營利事業(yè)(C)地理大發(fā)現(xiàn)(D)企業(yè)家的興起8、(D)中古時代的歐洲以「封建制度」為

6、主要的政治形式，其特徵不包括不包括下列何者？(A)政府的權(quán)力來自土地的占有，而非來自國王本身(B)領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地中擁有絕對的主權(quán)，即使是附庸關(guān)係中的上級（例如國王）也無權(quán)干涉(C)建立在土地上的國家主權(quán)隨著個人土地權(quán)利的轉(zhuǎn)移而改變，國家主權(quán)也淪為私人所有(D)人民的權(quán)力來自對領(lǐng)主的奉獻9、(A)學者討論一位音樂家，說：「他代表一個時代的巔峰，也代表那個時代的結(jié)束。他為教堂服務(wù)，為貴族服務(wù)，他的作品必須講求整齊、理性，而不應(yīng)表達個人的情

7、感。」這位音樂家是誰？(A)十八世紀初的巴哈(B)十九世紀初的貝多芬(C)二十世紀初的荀伯格(D)二十世紀末的伯恩斯坦10、(B)「在天亮的時候，如果你懶得起床，要隨時作如是想：「我要起來，去做一個人的工作?！刮疑聛砭褪菫樽瞿羌ぷ鞯?，我來到世間就是為了做那工作的，那麼現(xiàn)在去做那工作又有什麼可怨的呢？我既是為了這工作而生，那麼我應(yīng)該蜷臥在被窩裡取暖嗎？……試想每一棵植物，每隻小鳥、螞蟻、蜘蛛、蜜蜂是如何勤於工作……那麼您可以拒絕去做一

8、個人的工作嗎？」試判斷以上敘述應(yīng)是何種思想的主張？(A)辯士學3場，從事大規(guī)模的牧羊。此一史實反映當時英國農(nóng)村的那一項變動？(A)以土地為資產(chǎn)的貴族放棄土地而另謀出路(B)資本主義的經(jīng)濟影響農(nóng)村生產(chǎn)，農(nóng)村逐漸脫離中古以來自給自足的經(jīng)濟型態(tài)(C)強而有力的中央政府直接控制農(nóng)村，農(nóng)村失去原有獨立性，成為中央政府剝削的對象(D)農(nóng)村人口大量減少，貴族失去經(jīng)濟優(yōu)勢，轉(zhuǎn)向城市發(fā)展商業(yè)21、(D)亞當斯密說：「我們服從政府，並不是由於契約，而是由於

9、畏懼刑罰。如果政府的成立由於契約，則訂約的人雖有服從的義務(wù)，何以他們子孫亦受契約的約束，一旦拒絕服從，就要受到刑罰？」他是反對何人的學說？(A)孟德斯鳩(B)李嘉圖(C)洛克(D)盧梭22、(E)希臘化時代的文化，是指(A)波希戰(zhàn)爭以前希臘諸城之文化(B)馬其頓人征服希臘城邦所建立的新文化(C)克里特文化的別稱(D)波希戰(zhàn)爭後，獲勝的希臘人，為榮顯他們的勝利，在雅典的開導(dǎo)下，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的文學、藝術(shù)作品，使希臘文化大放異彩，並影響小亞

10、細亞、西亞及義大利等沿地中海地區(qū)的文化發(fā)展；這種地中海沿岸的新文化，叫做「希臘化文化」，又稱「泛希臘文化」(E)亞歷山大帝國分裂後，希臘文化和西亞及埃及當?shù)匚幕跁傻奈幕?3、(C)基督教某一組織於執(zhí)行工作時，皆以教廷的指示為原則。該組織在歐洲、美洲創(chuàng)辦數(shù)以百計的大學與研習會，並且在較老的教育事業(yè)機構(gòu)中占有一席之地。在宗教改革之後，該組織的傳教士急於要將自己的信仰傳播到地球最遙遠的角落，因此，其傳教士遍及非洲、日本、中國、北美與南美

11、。試判斷以上敘述的應(yīng)是那一宗教組織？(A)路德教派(B)喀爾文教派(C)耶穌會(D)英國國教24、(B)下列關(guān)於基督教分裂的陳述何者錯誤？(A)由於東西方的距離和缺乏接觸，易造成雙方的分歧(B)東方主張使用聖像，西方堅決反對，造成激烈的衝突(C)女帝狄奧多拉下令恢復(fù)聖像，才平息紛爭(D)分裂後的東方稱為希臘正教，西方稱為羅馬公教25、(D)有一種用拉丁文寫成的文獻，對人民的權(quán)利與義務(wù)有相當詳盡的規(guī)定，例如規(guī)定了「除非法官有命令，否則不得

12、將任何自由人下獄或放逐，或加以任何傷害」、「除非經(jīng)過全體議會通過，否則不得徵收兵役免除稅或其他款項」。它的重要精神之一是重視傳統(tǒng)，「除非傳統(tǒng)另有約束，否則不可以強迫任何人或整個村落修建橋樑」。這份文獻對婦女及未成年人之權(quán)利也有保障，例如規(guī)定不可強迫一個寡婦再婚，未成年之繼承人可以不必為其父親向猶太人所借之款項負擔利息等等。請問：這份文獻是什麼？(A)十二銅表法(B)理想國(C)對話錄(D)大憲章26、(D)「過去一位衣服裁縫師製作一套衣

13、服時，自量身、剪裁、車縫、釘扣等工作程序，均獨立完成，可能費時數(shù)天，售價亦相當昂貴」；「現(xiàn)在製衣廠中，從設(shè)計、剪裁至車縫、包裝，均有不同的工作程序、不同的人負責。由於大量生產(chǎn)，成本降低」。由過去的生產(chǎn)方式走向現(xiàn)代的大量生產(chǎn)，其主因為何？(A)各國保障本國工商業(yè)(B)政府採自由放任的經(jīng)濟政策(C)各國推動社會福利措施(D)工業(yè)資本主義快速發(fā)展27、(B)西元380年羅馬帝國的皇帝頒布了一道詔令，其內(nèi)容：「我們的願望是：凡在我們寬大統(tǒng)治下的

14、人民都該繼續(xù)崇奉聖彼得傳授給我們羅馬人的宗教……，我們命令，凡信奉這道理的應(yīng)有『公教基督教教徒』之稱；依我們的判斷其他眾人是狂妄不經(jīng)的人，我們命令應(yīng)以『異端者』之污名來稱呼他們；他們的聚會所不得擅稱教堂；他們將要遭受到的，不僅是天主的懲罰，而且是（依天主旨意）我們法律的制裁?！乖嚫鶕?jù)以上敘述判斷這位皇帝應(yīng)是何人？(A)君士坦丁(B)狄奧多西(C)戴克里先(D)查士丁尼28、(C)今年是法國浪漫主義派作家雨果200歲的冥誕，雨果以下列那一