說(shuō)木葉學(xué)案1

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)指導(dǎo)學(xué)生了解文中引用的古代詩(shī)句的含意。學(xué)生活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)理解中國(guó)古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)。學(xué)習(xí)難點(diǎn)學(xué)習(xí)難點(diǎn)抓出主要信息，搞清層次關(guān)系，理解課文內(nèi)容。學(xué)生活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)自主研討目標(biāo)與導(dǎo)入唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫在其《登高》一詩(shī)中有兩句傳誦千古的名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不用樹(shù)葉

2、、落葉，不說(shuō)“無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾”來(lái)呢？“木”與“葉”有何區(qū)別呢？文學(xué)作品中，一個(gè)字精妙與否，足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我們的古典詩(shī)詞，用簡(jiǎn)短的幾個(gè)字，造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說(shuō)。這跟詩(shī)歌的語(yǔ)言是密不可分的。今天，我們就通過(guò)《說(shuō)“木葉”》一文，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞語(yǔ)言特質(zhì)作一番探幽。（板書(shū)課題）不妨看看以下四句詩(shī)，它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境？木：秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木——空闊樹(shù)：

3、高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波——飽滿木葉：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下——疏朗微黃合作互動(dòng)互動(dòng)與展示⒊樹(shù)與木這樣的差別，主要原因在什么地方？樹(shù)：有濃密青翠的葉子一大片的樹(shù)給人的感覺(jué)是飽滿濃厚木：落光了葉子一大片的木給人的感覺(jué)是空闊蕭條，木讓人聯(lián)想到了落葉。那么，是什么原因造成了木的這個(gè)特征的呢？在文章第五段：詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性（齊讀這一段）總結(jié)：在文學(xué)領(lǐng)域，概念相同的兩個(gè)字，它們?cè)谛蜗?、色澤、?lián)想意義上，可能大有區(qū)別。進(jìn)入詩(shī)歌，形成不同的意象，

4、造成不同的意境和情感。）⒋對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，我們的詩(shī)人早就慧眼獨(dú)具的發(fā)現(xiàn)了。在表示清秋的句中，詩(shī)人們用“木葉”取代了“樹(shù)葉”。接討論、總結(jié)檢測(cè)與糾錯(cuò)卜算字?詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。卜算字?詠梅毛澤東風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。注意三首詩(shī)詞中的不同意象群，比較梅的三種不同形象，并說(shuō)

5、說(shuō)詩(shī)人對(duì)自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。先比較，后討論討論分析：其一：強(qiáng)調(diào)了凌寒獨(dú)開(kāi)的一枝獨(dú)秀，高貴圣潔（白雪世界，墻角飄來(lái)縷縷清香，讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花）其二：無(wú)奈凄涼，孤傲清高（黃昏風(fēng)雨之中，不僅詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，而且生活中也有許多暗示性的東延伸閱讀閱讀下文，回答后面的問(wèn)題。欣賞詩(shī)歌的目的，在于領(lǐng)略詩(shī)人抒寫(xiě)的情感，但這并非最后的目的。欣賞詩(shī)歌，期望能通過(guò)詩(shī)人的啟迪以引起共鳴式的感性的燃燒。所謂詩(shī)的作用和詩(shī)教，主要是指此而

6、言。所謂詩(shī)的教育，也全在感情的潛移默化中進(jìn)行。由于詩(shī)歌形象的基本規(guī)律是以一代十，以少勝多，它極精約，極概括，因而留給欣賞者的聯(lián)想空間就極寬闊。因?yàn)橐詷O簡(jiǎn)約表現(xiàn)極豐富，讀詩(shī)難免有時(shí)要“猜”。這種猜，在別的文體可能說(shuō)明意義的含混；而在詩(shī)，離開(kāi)了猜想的空間卻可能意味著貧乏。當(dāng)然，猜想應(yīng)當(dāng)與真正的晦澀加以區(qū)別。猜想不是因費(fèi)解引起，而是由于詩(shī)本身有太多的郁積，從而需要欣賞者以自己的經(jīng)驗(yàn)和思考來(lái)加以補(bǔ)充和闡發(fā)。1欣賞詩(shī)歌的終極目的是什么？2第一段中