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1、第四單元第四單元當(dāng)代國(guó)際社會(huì)當(dāng)代國(guó)際社會(huì)第八課第八課走進(jìn)國(guó)際社會(huì)走進(jìn)國(guó)際社會(huì)第一框第一框國(guó)際社會(huì)的主要成員:主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織國(guó)際社會(huì)的主要成員:主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織【課標(biāo)要求課標(biāo)要求】知道國(guó)際社會(huì)由主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織構(gòu)成;確認(rèn)主權(quán)國(guó)家的權(quán)利和義務(wù);說(shuō)明我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中是負(fù)責(zé)任的國(guó)家?!緦W(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)】識(shí)記國(guó)際社會(huì)的構(gòu)成;理解獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)和管轄權(quán)是主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利,國(guó)際組織的主要作用;分析結(jié)合歷史和當(dāng)代有關(guān)的國(guó)際事件,分析說(shuō)
2、明聯(lián)合國(guó)的作用?!緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)】國(guó)家主權(quán)是國(guó)家的生命和靈魂,中國(guó)是國(guó)際社會(huì)負(fù)責(zé)任的國(guó)家?!咀詫W(xué)導(dǎo)航自學(xué)導(dǎo)航】隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展,國(guó)家之間交往日益頻繁,相互依存日益緊密。在國(guó)際社會(huì)這個(gè)大家庭中,有主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織兩大成員。本框從主權(quán)國(guó)家的地位和國(guó)際組織的作用入手,分析了中國(guó)在世界舞臺(tái)上,在聯(lián)合國(guó)的各項(xiàng)事務(wù)中發(fā)揮的作用,這對(duì)于正確了解國(guó)際社會(huì)起到了基礎(chǔ)性作用?!净A(chǔ)自學(xué)基礎(chǔ)自學(xué)】一、國(guó)際社會(huì)的構(gòu)成一、國(guó)際社會(huì)的構(gòu)成〖思考思考〗臺(tái)灣加
3、入聯(lián)合國(guó)的圖謀不能得逞的根本原因?二、主權(quán)國(guó)家的地位和國(guó)際組織的作用二、主權(quán)國(guó)家的地位和國(guó)際組織的作用1主權(quán)國(guó)家(1)主權(quán)國(guó)家的多樣性及主權(quán)國(guó)家的構(gòu)成要素:在當(dāng)代國(guó)際社會(huì),是最重要的成員,是國(guó)際關(guān)系的。(2)聯(lián)合國(guó)的宗旨簡(jiǎn)單地說(shuō)就是:,。(3)聯(lián)合國(guó)及其會(huì)員國(guó)應(yīng)遵循的各項(xiàng)原則:各會(huì)員國(guó),履行聯(lián)合國(guó)憲章規(guī)定的,以的方式解決國(guó)際爭(zhēng)端,不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行或,集體協(xié)作,不干涉任何國(guó)家的等。(4))聯(lián)合國(guó)的作用:聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界,促進(jìn),以及實(shí)行等
4、方面發(fā)揮著積極作用。但是聯(lián)合國(guó)也有局限性。(5)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的地位和作用中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的活動(dòng)表明中國(guó)是負(fù)責(zé)任的國(guó)家?!妓伎妓伎肌街袊?guó)在聯(lián)合國(guó)的地位和作用是什么?〖自學(xué)探究〗臺(tái)灣加入聯(lián)合國(guó)的圖謀為什么不能得逞?〖重難點(diǎn)解析〗國(guó)家主權(quán)是國(guó)家的生命與靈魂1、人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國(guó)家的基本要素,其中最重要的是主權(quán)。主權(quán),即一個(gè)國(guó)家處理其國(guó)內(nèi)事務(wù)和國(guó)際事務(wù)的統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力,具有對(duì)內(nèi)的至高無(wú)上性和對(duì)外獨(dú)立性兩個(gè)特性,是一個(gè)國(guó)家的
5、生命與靈魂。國(guó)家與地區(qū)的根本區(qū)別就是是否有主權(quán)。地區(qū)一般也有人口、領(lǐng)土和政權(quán)組織,但它并不具有被國(guó)際社會(huì)所承認(rèn)的主權(quán)。當(dāng)今世界共有196個(gè)主權(quán)國(guó)家,還有20多個(gè)地區(qū),如格陵蘭、臺(tái)灣等。臺(tái)灣一直以來(lái)圖謀加入聯(lián)合國(guó),但最終不能得逞,其最根本的原因是它不擁有獨(dú)立的主權(quán)。臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分,是中國(guó)神圣的領(lǐng)土。2、主權(quán)高于人權(quán)。國(guó)家主權(quán)對(duì)實(shí)現(xiàn)人權(quán)有決定性作用,主權(quán)是人權(quán)的前提和基礎(chǔ),一個(gè)國(guó)家的主權(quán)是該國(guó)人民享有人權(quán)的前提,人權(quán)是主權(quán)的體現(xiàn)
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