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1、古詩中的常見意象古詩中的常見意象(一)樹木類(一)樹木類1.松柏松柏是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對象。劉楨《贈從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞,在任何情況下都要保持高潔的品質(zhì)。李白《贈書侍御黃裳》:“愿君學(xué)長松,慎勿作桃李?!表f黃裳一向諂媚權(quán)貴,李白寫詩規(guī)勸他,希望他做一個正直的人。2.竹子竹子具有“性直”“心空”“節(jié)貞”等特點,用以比擬君子的品德修養(yǎng)。王維《竹里館》:“獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯
2、。深林人不知,明月來相照?!敝褡?、竹林深為隱者所愛。3.楊柳“柳”諧音“留”,常作留客之意,又因柳絲柔長,風(fēng)吹而成纏綿難舍之狀,故古人常折柳送別。樂府《橫吹曲辭折楊柳》“上馬不捉鞭,反折楊柳枝,蹀座吹長笛,愁殺行客兒?!奔慈〈艘狻e情用柳化成形象語句的是柳永,他在《雨霖鈴》中寫道:“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月”。以楊柳岸配合曉風(fēng)、殘月等意象,把自己與情人分別的凄慘之意描繪得淋漓盡致。4.梧桐梧桐凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長信秋詞》
3、:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長?!睂懙氖潜粍儕Z了青春、自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮里,形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)水仙子夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更后?!币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(溫庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴”(李清照《聲聲慢》)等
4、。5.芭蕉“芭蕉”和“梧桐”的意象差不多,都是離情別緒孤獨憂愁的象征。常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》,表凄涼之音。李清照曾寫過:“窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭。陰滿中庭,葉葉心心舒卷有舍情?!卑褌?、愁悶一古腦兒傾吐出來,對芭蕉為怨悱。吳文英《唐多令》:“何處合成愁?離人心上秋??v芭蕉,不雨也颼颼?!备饎贈_《點絳唇》:“閑愁幾許,夢逐芭蕉雨?!庇甏虬沤侗緛砭蛪蚱鄲淼?,夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋,更令人覺得凄惻。
5、6.折桂比喻科舉及第。溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》:“猶喜故人先折桂,自憐羈客尚飄蓬?!薄稌x書》:“武帝于東堂會送,問詵曰:‘卿自以為何如’詵對曰:‘臣舉賢良對策,為天下第一,猶桂林之一枝,昆山之片玉?!碧迫藱?quán)德輿《伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻之》:“握蘭中臺并,折桂東堂春?!?.懷桔指孝順雙親。典出《三國志吳志陸績傳》:“績年六歲,于九江見袁術(shù),術(shù)出桔,績懷三枚,去,拜辭墜地。術(shù)謂曰:‘陸郎作賓客而懷桔乎’績跪曰:‘欲
6、歸遺母?!g(shù)大奇之?!碧迫藦堨铩端臀荷袝版?zhèn)州行營》詩云:“伍員忠是節(jié),陸績孝為心?!狈冻纱蟆端驼驳雷咏淌陟麴B(yǎng)親》:“下馬人門懷桔拜,身今卻在白云邊。”(二)花草類(二)花草類1.紅葉傳情之物。朱淑真《恨春》:“碧云信斷惟勞夢,紅葉成詩想到秋。”據(jù)唐人范攄《云溪友議》:相傳唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉,后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人,盧渥選中的宮女,正巧就是在紅葉上題詩的人。后來借指以詩傳情。如高明《二郎神秋懷》:“無情紅葉
7、偏向御溝流,詩句上分明永配偶,對景觸目恨悠悠?!?.黃葉秋風(fēng)蕭瑟,落葉飄零,常給人凄涼孤獨之感,故古典詩歌中黃葉常常指凋零或美人遲暮之意。王勃《山中》:“況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛?!彼究帐铩断餐獾鼙R綸見宿》:“雨中黃葉樹,燈下白頭人?!眲㈤L卿《酬李穆見寄》:“欲掃柴門迎遠客,青苔黃葉滿貧家。”個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌》:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明?!膘F氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙
8、關(guān)的方法,寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。10.詠絮謂女子詠雪。指女子工于吟詠,有非凡的才華。唐人盧綸《宴趙氏昆季書院》:“詠雪因饒妹,書經(jīng)為愛鵝?!睋?jù)劉義慶《世說新語》:“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:‘白雪紛紛何所似’。兄子胡兒曰:‘撒鹽空中差可擬?!峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起?!笮贰!绷硪姟稌x書王凝之妻謝氏傳》東晉謝道韞聰明有才辯,其叔父要求比擬白雪,謝郎謂空中撒鹽,而她答以柳絮因風(fēng)起,深得謝安賞
9、識。后來“詠絮”即指詠雪,“詠絮才”即非凡才華?!都t樓夢》(第三回):“可嘆停機德,誰憐詠絮才?!薄霸佇醪拧敝傅木褪橇主煊穹欠驳脑佋姴湃A。11.荷花荷花,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,素來是純潔、清高的象征。南北朝蕭衍的《子夜四時歌》“江南蓮花開,紅光覆碧水。色同心復(fù)同,藕異心無異?!贝耸滓陨徟簽橛?,寫女子希望和情人深結(jié)同心,永遠相愛。(三)鳥獸類(三)鳥獸類1.杜鵑古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死
10、后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西?!弊右?guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景,在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象,表達對友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血?!比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ?,杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著,使人禁不住倍加
11、思念親人,傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物,寄托了幽深的鄉(xiāng)思。其他又如“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”(唐人秦觀《踏莎行》)、“子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鵑鳥的哀鳴,來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。2.燕子燕子屬候鳥,隨季節(jié)變化而遷徙,喜歡成雙成對,出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞,經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中,或惜春傷秋,或渲染離愁,或寄托相思,或感傷時事,意象之盛,寓情之豐富,非其他物類所能及。(1
12、)表現(xiàn)春光的美好,傳達惜春之情,如歐陽修《采桑子》:“笙歌散盡游人去,始覺春空。垂下簾櫳,雙燕歸來細雨中?!标淌狻镀脐囎印罚骸把嘧觼頃r新社,梨花落后清明?!表f應(yīng)物《長安遇馮著》:“冥冥花正開,飏飏燕新乳?!保?)表現(xiàn)愛情的美好,傳達思念情人之切,如《詩經(jīng)燕燕》:“燕燕于飛,差池其羽,之子于歸,遠送于野?!保處椎馈杜R江仙》:“落花人獨立,微雨燕雙飛。”晏殊《破陣子》:“羅幔輕寒,燕子雙飛去”等。(3)表現(xiàn)時事變遷,抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝
13、、亡國破家的感慨和悲憤,如劉禹錫《烏衣巷》:“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家?!标淌狻朵较场罚骸盁o可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨徘徊?!睆堁住陡哧柵_》:“當年燕子知何處,但苔深韋曲,草暗斜川?!保?)代人傳書,幽訴離情之苦,如唐代郭紹蘭《寄夫》:“我婿去重湖,臨窗泣血書,殷勤憑燕翼,寄于薄情夫。”馮延巳《蝶戀花》:“淚眼倚樓頻獨語,雙燕來時,陌上相逢否?”張可久《塞鴻秋春情》:“傷心燕足留紅線,惱人鸞影閑團扇?!辈苎┣邸都t樓
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