五年級閱讀與寫作教案

1、五年級閱讀與寫作五年級閱讀與寫作教學(xué)計劃教學(xué)計劃一、教學(xué)指導(dǎo)思想：以閱讀教學(xué)為主陣地，在閱讀教學(xué)中，合理挖掘課文中的習(xí)作、口語交際教學(xué)因素，在閱讀感知、理解、感悟的基礎(chǔ)上，進行習(xí)作、口語訓(xùn)練，加強閱讀教學(xué)、作文教學(xué)、口語交際教學(xué)的聯(lián)系，使它們?nèi)跒橐惑w，把聽、說、讀、寫訓(xùn)練整體化、系統(tǒng)化，全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)。二、教學(xué)的特點1、有效性按照一定的價值標準，科學(xué)地確定學(xué)習(xí)目標，并據(jù)此合理地選擇、組合學(xué)習(xí)材料，設(shè)計出符合學(xué)生認識特點和發(fā)展需要的

2、學(xué)習(xí)路徑與形式，組織學(xué)生進入主動、有效的學(xué)習(xí)情景的過程。通過課堂教學(xué)，學(xué)生都應(yīng)有實實在在的提高。教學(xué)有實效，首先應(yīng)有明確目的，其次要有指導(dǎo)過程，根據(jù)對學(xué)生學(xué)習(xí)困難的預(yù)設(shè)進行指導(dǎo)。2、統(tǒng)一性語文的基本性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一?！肮ぞ咝允侨宋男缘幕A(chǔ)，是人文性的載體，人文性蘊涵于工具性之中，沒有工具性就沒有人文性?！薄伴喿x、習(xí)作、口語交際”要體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。3、整體性閱讀課中進行有效的寫話，口語交際訓(xùn)練，不是游離課文之外去另起爐

3、灶。閱讀課中的寫、說應(yīng)與讀、思緊密結(jié)合。理解、感悟是寫話、口語交際的基礎(chǔ)，在正確理解課文內(nèi)容，充分感悟的基礎(chǔ)上進行寫話，口語交際，是有感而發(fā)的寫與說，是有話可寫，有話可說。寫話、口語交際是理解、感悟的方法、過程，也是閱讀的提升。三、教學(xué)的形式1.閱讀與習(xí)作相結(jié)合(1)仿寫。我們常常說，不是教課文，而是用課文教。課文是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的范例。課文中，有些詞語、句子、段落、篇章很有特點。對于這些句子或語段，引導(dǎo)學(xué)生體會內(nèi)容，體會作者是如何譴詞造

4、句的，并積累這些語言形式，作為四、教學(xué)策略1.鉆研教材策略。在教學(xué)中，并不是所有的課文都采取“閱讀、習(xí)作、口語交際教學(xué)，而是根據(jù)“閱讀、習(xí)作、口語交際”教學(xué)的特點，選擇課文進行教學(xué)。先獨立了解教材特點，明確學(xué)習(xí)目標，篩選適合“閱讀、習(xí)作、口語交際”教學(xué)的課文。在此基礎(chǔ)上，小組交流、討論，確立詳細的教學(xué)方案。2.備課策略。備課采用個人備課與集體備課相結(jié)合。備課既講究資源化，廣采博覽，歉收并蓄，學(xué)會站在巨人的肩膀上，開放自己的思想，使自身的

5、積累逐步豐厚。同時注重個性化，在學(xué)習(xí)、吸納的同時要根據(jù)自身的教學(xué)特點，有自己的思考，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。3.“同創(chuàng)共享”。集體研討，評議教材資源的開發(fā)、利用，背景資料的整合，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的設(shè)計，學(xué)生已有知識經(jīng)驗的利用等，形成教學(xué)方案。五、課堂教學(xué)策略。1.確立主體地位。教學(xué)中學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的主體出現(xiàn)，他們能夠能動地發(fā)展自己的潛能。學(xué)教師引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動中去，閱讀中不以自己與文本的對話代替學(xué)生與文本的對話，寫作交際時不用自己的語言

6、代替學(xué)生的語言，不把教學(xué)看成“教師灌，學(xué)生裝?！?.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師要通過各種手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生個性、思維、情感，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣教師精心錘煉語言，營造一種民主、和諧、寬松、愉悅的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生在輕松、歡愉、自信向上的心態(tài)中學(xué)習(xí)。3.重視學(xué)習(xí)過程?！斑^程”是形成結(jié)論或獲得結(jié)果而必須經(jīng)歷的程序、步驟。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是在經(jīng)歷了一系列的學(xué)習(xí)過程之后實現(xiàn)的，沒有過程就沒有真正意義上的