讓你財(cái)富倍增的能量之源

1、讓你財(cái)富倍增的能量之源本書是美國(guó)勵(lì)志學(xué)鼻祖沃勒斯D華萊士最為杰出的著作，它的偉大之處在于：深切關(guān)照每一位普通人對(duì)財(cái)富的渴望，并以不容置疑的口吻、無(wú)可駁辯的哲理告訴你：你一定能過(guò)上更加富足的生活。只要你接受致富是生命的權(quán)利這一理念。因?yàn)橹赂徊皇沁\(yùn)氣、不是上天恩典，而是一門人人都可掌握的學(xué)問(wèn)！華萊士認(rèn)為：人類的創(chuàng)造力是財(cái)富不竭的能量之源。而競(jìng)爭(zhēng)只會(huì)讓一部分人富有的同時(shí)，卻使另一部分人因?yàn)楸宦訆Z而貧窮。所以，人們要?jiǎng)?chuàng)造致富而不要競(jìng)爭(zhēng)致富。..

2、.章節(jié)內(nèi)容開始古老的華族文化中，對(duì)于金錢與財(cái)富總有著一種不可言說(shuō)的復(fù)雜情愫。有時(shí)表現(xiàn)為“割袍斷義”的決絕，有時(shí)又顯露出“欲說(shuō)還羞”的曖昧。但縱觀中國(guó)文化的主脈絡(luò)，其主導(dǎo)傾向還是教人淡泊名利、安貧樂(lè)道。比如“君子喻于義，小人喻于利”的古訓(xùn)，比如“寶貴于我如浮云”……凡此種種，都在傳遞著這樣一種氣息：貧窮光榮，逐利可恥。當(dāng)然，在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，也涌現(xiàn)了“紅頂商人”胡雪巖，富甲一方的明朝商賈沈萬(wàn)山等商界名流，也孕育了錢莊、票號(hào)等商業(yè)機(jī)

3、構(gòu)。但這些人、這些事在“重農(nóng)抑商”、“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”的儒家思想浸淫下的相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期中，都沒(méi)有真正進(jìn)入中國(guó)主文化的視野，一直在主流社會(huì)的邊緣處徘徊。這種情勢(shì)沿襲下來(lái)，便在國(guó)人的文化品格中造成一種缺陷，那就是中國(guó)人到現(xiàn)在還很難樹立起正確、健康的金錢觀、財(cái)富觀，也更少有積極、有效的創(chuàng)富方法、致富手段。這就使得生活在當(dāng)下的國(guó)人，一方面在物質(zhì)與精神財(cái)富日益繁盛的今天面臨種種誘惑與渴望，一方面又不得不承愛(ài)財(cái)富文化缺位，創(chuàng)富手段匱乏所帶

4、來(lái)的無(wú)助與無(wú)措，矛盾的撞擊中，平凡如你我的普通人面對(duì)財(cái)富生發(fā)出越來(lái)越多的困惑：怎樣才能在獲取財(cái)富的同時(shí)，兼顧自由、幸福和健康？創(chuàng)富是否意味著非要擊敗對(duì)手，傷害他人？要痛失親情、愛(ài)情和友情？沒(méi)有背景、沒(méi)有資金、沒(méi)有“創(chuàng)富天份”，就注定與財(cái)富無(wú)緣？為了賺錢，一定要營(yíng)營(yíng)役役、灰頭土臉地奔波勞碌？就不能從容些、優(yōu)雅些？我想，當(dāng)你機(jī)緣巧合地打開《創(chuàng)富之父的17堂經(jīng)典課》這本書的時(shí)候，這些問(wèn)題都會(huì)有一個(gè)相對(duì)圓滿的答案?！秳?chuàng)富之父的17堂經(jīng)典課》原作

5、者是100年前，世界著名的“成功勵(lì)志學(xué)鼻祖”沃勒斯D.華萊士。華萊士是美國(guó)著名“新思維”思想的先驅(qū)?！靶滤季S”是美國(guó)現(xiàn)代“成功勵(lì)志學(xué)”的基石，華萊士的思想及著作對(duì)現(xiàn)代成功學(xué)大師戴爾卡耐基，拿破侖希爾等人的思想形成起了決定性作用?！秳?chuàng)富之父的17堂經(jīng)典課》的譯者在保持本書主旨精髓不變的前提下，對(duì)其主要觀點(diǎn)加以現(xiàn)代的闡述，使之更容易被今人所接受和認(rèn)同。在華萊士看來(lái)，“致富”是“一種人生的權(quán)利”。追求財(cái)富的本質(zhì)是追求生命的美好。這種渴望值得贊

6、美和鼓勵(lì)。只有經(jīng)濟(jì)富足，人們才能遠(yuǎn)離生存壓力的困擾，從容地發(fā)展自己，使自己人的身體、心智、靈魂得到最大的滿足。生命個(gè)體對(duì)整個(gè)人類、整個(gè)社會(huì)性的最大貢獻(xiàn)莫過(guò)于使自己更富足、更出色。而華萊士提出的“創(chuàng)造致富”的觀點(diǎn)，則使身處競(jìng)爭(zhēng)焦慮中的人們多了一份清涼的慰oals.Pointingoutthatlifeisaselffulfillingprophecyheadvocatesthepurposefuldirectionofthoughtact

7、ion.單從書名的字面意思來(lái)看，它是一本關(guān)于如何致富的書。實(shí)際上，它更多的是引導(dǎo)人們?nèi)绾尾拍軗碛忻篮玫娜松?。這也是作者華萊士被看作是勵(lì)志作家的原因所在。本書的最基本原則是：人人都享有致富的權(quán)利。除此之外，如果你能遵循華萊士的引導(dǎo)，履行高效的行動(dòng)、做正確的事、學(xué)會(huì)表達(dá)感激之情等一些原則，你還將“使自己最出色”。而“要具有創(chuàng)造力”是其中最重要的一條原則?？v觀全書，作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維的力量，并引導(dǎo)人們?nèi)绾芜\(yùn)用這一力量實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在作者

8、的觀點(diǎn)里：生命就是一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的大預(yù)言，我們所有的思考和行動(dòng)都應(yīng)具有明確而堅(jiān)定的方向。Helpsyoutolearnhowtocreatewealthinyourlifewithoutadeepstudyofmetaphysicsfinancialtheies.Claimyourrighttoberichliveyourlifetothefullestpotential!即使你不具備高深的金融知識(shí)，這本書也一樣能幫你致富。享受你的致富權(quán)

9、利，讓生活充滿無(wú)限潛能吧！2.來(lái)自亞馬遜和巴諾網(wǎng)站的讀者（barnes希爾（《思考致富》作者，成書于1937年。）是受了什么人的影響才成為勵(lì)志大師的。我知道希爾曾經(jīng)采訪、研究過(guò)許多成功人士，但他從未說(shuō)明是什么人啟發(fā)他開始這方面寫作的。我認(rèn)為現(xiàn)在答案找到了。盡管我不能完全確定就是這么回事，但是希爾的觀點(diǎn)與華萊士的觀點(diǎn)確實(shí)非常相近。而華萊士所闡述的“運(yùn)用思想的力量致富”的觀點(diǎn)則更為簡(jiǎn)潔且意義深遠(yuǎn)。Iamanavidreadermyinter