大學(xué)生言行失范原因淺探———從中學(xué)階段的養(yǎng)成教育談起【文獻(xiàn)綜述】

1、1畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述思想政治教育思想政治教育大學(xué)生言行失范原因淺探大學(xué)生言行失范原因淺探———從中學(xué)階段的養(yǎng)成教育談起從中學(xué)階段的養(yǎng)成教育談起1988年12月25日，中共中央發(fā)出《關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》，在這個(gè)中央文件中兩次提到養(yǎng)成教育，“中小學(xué)教育階段是青少年兒童長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期”。此后，“養(yǎng)成教育”逐漸進(jìn)入人們的學(xué)術(shù)視野。關(guān)于養(yǎng)成教育的定義，

2、劉基、閆立超在《養(yǎng)成教育定義考辨》中，在研究了國(guó)內(nèi)大量專家學(xué)者的觀點(diǎn)后認(rèn)為，養(yǎng)成教育中習(xí)慣的養(yǎng)成不是強(qiáng)制的行為訓(xùn)練，養(yǎng)成教育中的自我教育不是完全的自我教育，并得出養(yǎng)成的概念有以下含義：一是養(yǎng)成是指后天的養(yǎng)成，后天培養(yǎng)和啟蒙；二是養(yǎng)成要注重生命個(gè)體自我的內(nèi)在規(guī)律，具有生態(tài)學(xué)意義；三是養(yǎng)成要趁早，對(duì)于生命個(gè)體而言愈早愈好。著名教育專家林格在《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》中認(rèn)為：養(yǎng)成教育即是良好習(xí)慣的培養(yǎng)，包含了14項(xiàng)基本的內(nèi)容，如誠(chéng)信、合作、創(chuàng)新、

3、愛心等等。還有其他觀點(diǎn)，比如認(rèn)為養(yǎng)成教育等同于德育等等，有的觀點(diǎn)則過于片面。中學(xué)階段的養(yǎng)成教育之所以出現(xiàn)問題，原因是多方面的。《共同的關(guān)注——素質(zhì)教育系統(tǒng)調(diào)研》一書收錄了33篇關(guān)于中國(guó)教育問題的調(diào)查報(bào)告及評(píng)論文章，多角度說(shuō)明了當(dāng)今我國(guó)中小學(xué)素質(zhì)教育存在的問題。其中葉瀾、楊曉微在《我國(guó)不同地區(qū)實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)展、問題及建議》認(rèn)為，“以知識(shí)為本”的教育教學(xué)價(jià)值觀沒有得到根本改變，教育教學(xué)的目的沒有落實(shí)到人的發(fā)展上，其主要目的依然是考試、升學(xué)

4、。學(xué)校因素中，多種原因擠壓了中學(xué)養(yǎng)成教育的空間，不利于人的全面發(fā)展，但更多的研究仍然針對(duì)學(xué)校、教師觀念的改變，較少涉及學(xué)校制度方面的原因?！吨袊?guó)中小學(xué)生學(xué)習(xí)與心理發(fā)展?fàn)顩r報(bào)告》對(duì)全國(guó)十個(gè)省的3萬(wàn)余名中小學(xué)生進(jìn)行了學(xué)習(xí)、交往、親子關(guān)系等內(nèi)容的調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)父母沒有親合感的中學(xué)生人數(shù)將近一半，這說(shuō)明了現(xiàn)實(shí)家庭環(huán)境對(duì)于養(yǎng)成教育的不利條件?？梢哉f(shuō)，大多數(shù)學(xué)者提出的中學(xué)階段養(yǎng)成教育出現(xiàn)問題的原因，都可以從社會(huì)、家庭、學(xué)校三個(gè)層面進(jìn)行概括。而對(duì)于

5、當(dāng)代大學(xué)生的行為失范，或?qū)?yīng)中學(xué)階段養(yǎng)成教育的缺失所出現(xiàn)的問題，很多專家學(xué)者都對(duì)此進(jìn)行了研究。例如，席玲玲在《淺論大學(xué)生道德養(yǎng)成教育》中把當(dāng)代大學(xué)生的道德失范分為以下幾類：道德認(rèn)知與道德行為不一，道德行為自律性較差，基礎(chǔ)文明行為欠缺，道德行為存在自我性。并認(rèn)為這是由長(zhǎng)期忽視道德養(yǎng)成教育和學(xué)校重視道德知識(shí)傳授輕視道德行為實(shí)踐所造成的。針對(duì)提高中學(xué)階段養(yǎng)成教育質(zhì)量的方法，大量文獻(xiàn)對(duì)此進(jìn)行了論述。趙福慶，遲愛麗，孫建國(guó)3[3]吳樹青陳占安田克

6、勤等.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論[M].北京:高等教育出版社2009.[4]劉基閆立超.養(yǎng)成教育定義考辨[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)201022(6).[5]王金華.大學(xué)生道德養(yǎng)成教育研究[M].武漢:華中師范大學(xué)出版社2008.[7](蘇)馬卡連柯.論共產(chǎn)主義教育[M].北京:人民教育出版社1955.[8]林格.教育就是培養(yǎng)習(xí)慣(上)[M].北京:清華大學(xué)出版社2007.[9]申繼亮.中國(guó)中小學(xué)生學(xué)習(xí)與心理發(fā)展?fàn)顩r報(bào)

7、告[M].北京:北京師范大學(xué)出版社2008.[10]葉瀾楊曉微等.共同的關(guān)注——素質(zhì)教育系統(tǒng)調(diào)研(續(xù))[M].北京:教育科學(xué)出版社2006.[11]黃希庭.心理學(xué)基礎(chǔ)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社2008.[12]席玲玲.淺論大學(xué)生道德養(yǎng)成教育[J].海南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)2010(1).[13]徐浙寧.社會(huì)進(jìn)步與養(yǎng)成教育——首屆全國(guó)青少年養(yǎng)成教育論壇綜述[R].上海:上海社科院青少年研究所2004.[14]趙福慶遲愛麗孫建國(guó).養(yǎng)成教育