議論文分析說(shuō)理教師版

1、1寫好核心段落寫好核心段落學(xué)會(huì)分析說(shuō)理學(xué)會(huì)分析說(shuō)理議論文是議論說(shuō)理的文章。說(shuō)理的實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的正確，它主要借助于概念、判斷和推理來(lái)進(jìn)行。而通常的議論文，也不是每一段都是用來(lái)論證的，按段落的內(nèi)容側(cè)重大致可分為闡釋性段落闡釋性段落和論證性段落論證性段落。闡釋性段落主要是提出或總結(jié)觀點(diǎn)、闡釋概念，一般用于總起段、過(guò)渡段、總結(jié)段等，闡釋性段落主要是提出或總結(jié)觀點(diǎn)、闡釋概念，一般用于總起段、過(guò)渡段、總結(jié)段等，這些段落寫法比較簡(jiǎn)單。論證

2、性段落是展開(kāi)論證推理的段落，是議論文形成說(shuō)服力的關(guān)鍵，按其地位來(lái)分，又論證性段落是展開(kāi)論證推理的段落，是議論文形成說(shuō)服力的關(guān)鍵，按其地位來(lái)分，又可以分為一般性論證段落和核心論證段落。可以分為一般性論證段落和核心論證段落。尤其是核心論證段落，寫法復(fù)雜多變，寫好了，一篇文章就成功了一大半。怎樣寫好核心論證段落呢？要從思想上認(rèn)識(shí)到：核心論證段落是集中、充分展示自己思維品質(zhì)和表達(dá)核心論證段落是集中、充分展示自己思維品質(zhì)和表達(dá)水平的地方，要力求在

3、結(jié)構(gòu)形式、論述深度、語(yǔ)言美化等方面盡可能地完美，水平的地方，要力求在結(jié)構(gòu)形式、論述深度、語(yǔ)言美化等方面盡可能地完美，讓讀者眼前為之一亮。第一、要掌握核心論證段落的基本結(jié)構(gòu)。第一、要掌握核心論證段落的基本結(jié)構(gòu)。核心論證段落層次往往較多，但組合不必弄得太繁復(fù)，應(yīng)追求中心清楚、層次明晰中心清楚、層次明晰。所以一般采取總分的結(jié)構(gòu)一般采取總分的結(jié)構(gòu)。形成“主題句主題句支撐句支撐句”的形式。中心句可以出現(xiàn)在中心句可以出現(xiàn)在段落的任一位置，但通常位于

4、段首段落的任一位置，但通常位于段首。支撐句從不同的角度、深度、廣度來(lái)證明主題句。支撐句可以按并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、條件、承接等關(guān)系組合。常規(guī)形式：主題句主題句支撐句支撐句①支撐句支撐句②支撐句支撐句③支撐句支撐句④支撐句支撐句⑤……換句話說(shuō)，核心論證段落應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子：觀點(diǎn)句、闡釋句、材觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句料句、分析句、結(jié)論句。主題句（觀點(diǎn)句）也可以根據(jù)需要用連續(xù)的兩到三句表達(dá)，也可以在段落的開(kāi)頭

5、出現(xiàn)，然后在其他位置變換側(cè)重點(diǎn)重現(xiàn)，從而強(qiáng)化論證。有時(shí)主題句短小精煉，可以不必作具體的議論性的闡釋。例1：虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點(diǎn)，才是健全的品格。虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點(diǎn)，才是健全的品格。①（主題句，觀點(diǎn)（主題句，觀點(diǎn)句）三國(guó)周瑜，年少有為，才智過(guò)人，堪稱一代儒將。②（支撐句（支撐句1，材料句），材料句）可是面對(duì)足智多謀、“運(yùn)籌帷幄決勝千里之外”的諸葛孔明，周瑜不是虛心向他人學(xué)習(xí)，而是嫉

6、妒諸葛亮的才華，不肯承認(rèn)諸葛亮比自己棋高一著的事實(shí)，反而發(fā)出“既生瑜，何生亮”的慨嘆，最終憂憤而死。③（支撐句（支撐句2，分析句），分析句）這一史實(shí)說(shuō)明了嫉妒的危害，它就像絆腳石，阻礙我們的發(fā)展，使我們不能清楚地認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，更不利于健康品格的形成。④（支撐句（支撐句3，結(jié)論句），結(jié)論句）上面一段話就是一個(gè)典型的核心論證段落，采用了例證法。由四個(gè)句子組成。“主題句”是第一句，二、三、四句是支撐句，第二句和第三句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，第三句和第四

7、句之間是承接關(guān)系。整段話清晰明白，有理有據(jù)。例2：五十年代初，錢學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國(guó)的懷抱。美國(guó)海軍次長(zhǎng)金波爾在得知他要回國(guó)時(shí)，立即給美國(guó)移民當(dāng)局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國(guó)。因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。任何時(shí)候，他一個(gè)人都足以抵得上五個(gè)現(xiàn)代加強(qiáng)機(jī)械師?！笨梢?jiàn)，知識(shí)就是力量。這里的分析空洞，先是講述材料，然后直接得出結(jié)論，缺乏分析說(shuō)理的具體過(guò)程，材料的講述是敘事性的，如果不跟分析說(shuō)理結(jié)

8、合起來(lái)，不僅論述無(wú)力，而且文體特征也不鮮明?！靖奈母奈摹恐R(shí)就是力量。（觀點(diǎn)句）（觀點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）（闡釋句）一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）（材料句）憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見(jiàn)性。（分析句）（分析句）史蒂芬霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他

9、能夠成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句）（材料句）靠什么？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）（分析句）可見(jiàn)，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）（結(jié)論句）例3：“知羞恥成人”，一直都是仁人志士立身做人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和修身養(yǎng)性的重要法寶。（句）清代學(xué)者朱起鳳年輕時(shí)在一家書(shū)院教書(shū)，因?yàn)闆](méi)有弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”

10、兩詞通用，而錯(cuò)判學(xué)生的作文，遭到眾人的奚落。（句）他知羞恥而發(fā)憤圖強(qiáng)，潛心于詞語(yǔ)研究，編成了300多萬(wàn)字的3傳達(dá)了“磨難為什么能歷練人生”，豐富了內(nèi)容，但又都圍繞著論點(diǎn)來(lái)談。）例4：論點(diǎn)：靠奮斗沖破：論點(diǎn)：靠奮斗沖破“埋沒(méi)埋沒(méi)”的壓力的壓力【材料材料】古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過(guò)“埋沒(méi)”的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾被埋沒(méi)在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒(méi)有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾

11、“埋沒(méi)”在小店鋪里，但他沒(méi)有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家?！菊撟C論證】（四）引用分析是寫完事例論據(jù)之后在引用名言、詩(shī)句等，然后結(jié)合對(duì)名言、詩(shī)句的闡釋發(fā)揮和事例（四）引用分析是寫完事例論據(jù)之后在引用名言、詩(shī)句等，然后結(jié)合對(duì)名言、詩(shī)句的闡釋發(fā)揮和事例論據(jù)進(jìn)行分析。論據(jù)進(jìn)行分析。例如，話題“不要為打翻的牛奶哭泣”：“明代歷史學(xué)家談遷花費(fèi)二十年心血，收集大量資料，歷

12、盡許多艱難，終于完成了歷史巨著《國(guó)榷》。但是剛完成時(shí)，被小偷給偷走了。世間沒(méi)有比這更痛苦殘忍的了。面對(duì)此打擊，談遷在痛苦中毅然決定：重寫《國(guó)榷》！又一個(gè)二十年過(guò)去了，一部更高水平的《國(guó)榷》展現(xiàn)在世人面前。讀書(shū)至此，我想到了普希金的詩(shī)句：‘假如生活欺騙了你，不要悲傷和哭泣；在不幸的日子里，不要著急，相信吧，愉快的一天正在等待著你！’?！保ㄎ澹╊惐确治鼍褪鞘褂妙惐鹊姆椒ǎ谠掝}之外引入一個(gè)類比物，通過(guò)對(duì)二者相似點(diǎn)的分析推理得（五）類比分析就

13、是使用類比的方法，在話題之外引入一個(gè)類比物，通過(guò)對(duì)二者相似點(diǎn)的分析推理得出結(jié)論。出結(jié)論。例1：論述：論述“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”：“其實(shí)，探知也如同喝茶的藝術(shù)，我們泡茶的時(shí)候，第一遍淡洌，第二遍沉香，為什么第三遍才最爽口宜人？因?yàn)榍皟杀闆_去了茶葉上的蠟質(zhì)和灰塵，第三遍才泡出了茶葉的真醇之味。我們探知也是如此，我們探知也是如此，?！保w納分析就是列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，歸納總結(jié)出共同點(diǎn)，緊扣要證明的論點(diǎn)。（六

14、）歸納分析就是列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，歸納總結(jié)出共同點(diǎn)，緊扣要證明的論點(diǎn)。例1：論點(diǎn)：感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知：論點(diǎn)：感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知【材料材料】“千古誰(shuí)堪伯仲間”的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一關(guān)鍵戰(zhàn)役中重用本無(wú)實(shí)才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來(lái)任人唯親者之鑒。一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵(lì)精圖治，才有了開(kāi)元盛世。后來(lái)卻為了“一騎紅塵妃子笑”，不惜大興土木，勞民傷財(cái)，荒廢朝政，結(jié)果落得個(gè)“馬嵬坡前草青青”

15、的凄涼結(jié)局。北宋神宗原本竭力支持當(dāng)朝宰相王安石的變法之舉，卻經(jīng)不住其祖母光獻(xiàn)太皇太后的眼淚軟化，終于動(dòng)搖了、灰心了、放棄了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世紀(jì)最杰出的政治家的社會(huì)理想化為泡影?！窘Y(jié)論結(jié)論】無(wú)論是諸葛亮揮淚斬馬謖，還是唐明皇善始不能善終，還是王安石變法最終失敗，歷史都以殘酷的事實(shí)一次又一次地告誡我們：人情的親疏遠(yuǎn)近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。然而，是不是我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)人間的真情視若無(wú)睹，做個(gè)“無(wú)欲則剛”的人呢

16、？答案是否定的。（分析）（分析）如果我們將感情親疏與對(duì)事物的判斷分而析之，辨而認(rèn)之，定能做到超然其上。（結(jié)論）（結(jié)論）例2：話題：自立自強(qiáng)：話題：自立自強(qiáng)“虎父犬子”的現(xiàn)象，在歷史上人生多不勝數(shù)。蜀主劉備，一代英豪，兒子劉禪卻是“扶不起的阿斗”；名將周瑜，足智多謀，兒子周胤卻荒淫自恣、終遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四個(gè)兒子卻無(wú)一成器；名相寇準(zhǔn)，智慧過(guò)人，子孫卻驕奢淫逸，淪為庶人……（論據(jù)）（論據(jù)）（分析）（分析）無(wú)論出身如何，我們