格式好議論文說理方法教學(xué)2

1、議論文寫作難點突破,——分析論據(jù) 巧作議論,甲 談踏實 ······ 文學(xué)藝術(shù)的成功需要踏實。盡管藝術(shù)是情感的表達(dá)，是激情的釋放。但是踏實的功底決定了表達(dá)的效果。李賀作詩嘔心瀝血有了詩鬼盛名；曹雪芹悼紅軒中批閱十載方成就千古奇書；齊白石老人印章的遒勁功底是從前不分晝夜千刻百磨練就的；蒙娜麗莎神秘的微笑其實背后有達(dá)芬奇幼

2、時畫雞蛋的刻苦。大凡擁有極高藝術(shù)造詣的人，其出神入化的表現(xiàn)力皆來自踏實的功底。因此，可以說，藝術(shù)殿堂精美的紋飾是用踏實雕刻成的。,乙 談踏實 ······ 文學(xué)藝術(shù)的成功需要踏實。李賀作詩嘔心瀝血有了詩鬼盛名；曹雪芹悼紅軒中批閱十載方成就千古奇書；齊白石老人印章的遒勁功底是從前不分晝夜千刻百磨練就的；蒙娜麗莎神秘的微笑

3、其實背后有達(dá)芬奇幼時畫雞蛋的刻苦。,有論點有論據(jù)有分析,有論點有論據(jù)無分析,高考作文評審組評價: 高考通常有這樣一類考生，他們寫議論文的時候，只會提觀點和擺材料，通篇作文沒有一點自己的意見和看法，這類考生往往缺乏對事物的認(rèn)知和辨析能力，這類作文只能給到中等或以下檔次。,,學(xué)習(xí)目標(biāo),掌握議論文分析論據(jù)的方法。,1.因果分析法 　　2.假設(shè)分析法 3.正反對比法 　　　4. 辯證分析法,,方法一：因果分析法,含義

4、：“事出有因”。 在自然界和社會中，各種現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系的，因果聯(lián)系是現(xiàn)象之間普遍聯(lián)系的表現(xiàn)形式之一。沒有一個現(xiàn)象不是由一定的原因引發(fā)的，原因與結(jié)果的關(guān)系是客觀事物發(fā)展變化的根本關(guān)系。在議論文寫作中揭示原因以說明會得到某種結(jié)果或披露結(jié)果以證明其原因的正誤，探求事例的根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。,思路：為什么——是因為,關(guān)鍵：從因果關(guān)系上把論點與論據(jù)聯(lián)系起來。,標(biāo)志性詞語：為什么……，是因為…… 正因為

5、……，所以…… 之所以……，是因為……,例1、沒有規(guī)矩,不成方圓。古往今來，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治，那是因為他對百司之職了如指掌，胸中有安民治國平天下的策略，于是百姓安居樂業(yè)。岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍”，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷，那是因為他有嚴(yán)明的軍紀(jì)，旅進(jìn)旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難。”毛澤東同志率工農(nóng)紅軍，以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者，那是因為制定且嚴(yán)格執(zhí)行了“三大紀(jì)律八項主義”，團

6、結(jié)一切可以團結(jié)的力量，于是日偽不得不繳械投降。以往凡有所成就的人和集體，無不嚴(yán)于律法，以成文的規(guī)定來約束。因為他們知道在絕對自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當(dāng)?shù)墓苁?，人才能發(fā)揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。,例2、靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。 古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地

7、。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。 為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫

8、穎而出。,例1、沒有規(guī)矩,不成方圓。古往今來，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治，那是因為他對百司之職了如指掌，胸中有安民治國平天下的策略，于是百姓安居樂業(yè)。岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍”，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷，那是因為他有嚴(yán)明的軍紀(jì)，旅進(jìn)旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難。”毛澤東同志率工農(nóng)紅軍，以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者，那是因為制定且嚴(yán)格執(zhí)行了“三大紀(jì)律八項主義”，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，于是日偽不得不繳械投降。以往凡有所成

9、就的人和集體，無不嚴(yán)于律法，以成文的規(guī)定來約束。因為他們知道在絕對自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當(dāng)?shù)墓苁?，人才能發(fā)揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。,例2、靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。 古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)

10、工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。 為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。,類型一直接陳述原因,類型二 自問自答,「課后

11、練習(xí)二」    請為下面的議論文段添加上探究原因的語句，使論據(jù)能夠很好地證明觀點。    觀點：    知識就是力量    論據(jù)：    五十年代初，錢學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國的懷抱。美國海軍次長金波爾在得知他要回國時，立即給美國移民當(dāng)局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也

12、不能讓他回國。因為對我們來說至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。任何時候，他一個人都足以抵得上五個現(xiàn)代加強機械師?！?#160;   對上面語段的評價：,「課后練習(xí)二」參考    為什么錢學(xué)森一個人“任何時候都足以抵得上五個師”呢？還不是因為他的頭腦里掌握了太多高深、前沿的現(xiàn)代科學(xué)理論和高精尖的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)？還不是因為這些關(guān)于“原子能量”的“知識”足以增強一個國家的實力甚至改變整個世界、

13、決定人類命運嗎？,,方法二：假設(shè)分析法,含義：對陳述事物或現(xiàn)象的論據(jù)，從事物或現(xiàn)象的反面假設(shè)分析，并推出假設(shè)條件下的結(jié)論，從而來證明論點的正確與荒謬。,思路：正面事例從反面假設(shè)，反面事例從正面 假設(shè)。,標(biāo)志性詞語：假如……， 那么…… 如果……， 怎能…… 試想、倘若,關(guān)鍵：圍繞論點假設(shè)，虛實對比中強調(diào)論點。,例3、立志是成功的動力。（論點）王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無

14、論嚴(yán)寒酷暑，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。（論據(jù)）假如王羲之根本沒有想過要當(dāng)什么書法家，只是平庸過日子，那他絕不可能有這么堅強的意志去練字。那么，王羲之其人也不為我們后人所知。由此可見，立志對一個人來說是多么重要呀?。ǚ治觯├?、自信，但不能盲目。（論點）三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸

15、他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。（論據(jù)）假如當(dāng)初馬謖不狂妄自大，不盲目自信，能夠聽取他人的意見，選擇有力地勢防守，那么司馬氏又怎么能在這次戰(zhàn)爭中輕易取勝呢？他自己又怎么可能身首異處呢？可見，人不能盲目自信。（分析）,類型一正例反設(shè),類型二 反例正設(shè),「課堂練習(xí)一」    觀點：學(xué)

16、會“照鏡子”方能正確認(rèn)識自己、提高自己。    李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評他的話寫在屏風(fēng)上，當(dāng)作“鏡子”，隨時對照。又能看出“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！边@難道不是一個很會“照鏡子”的人嗎？    李世民正是做到了“以人為鏡”“以古為鏡”，學(xué)會在人們的各種批評、意見中認(rèn)識自己，而成為一代名君。 假如：,假如

17、當(dāng)初唐太宗非但不聽取魏征的逆耳忠言，而且因丑處被照，短處被揭，惱羞成怒而將"鏡子"棄之，砸之，又哪能在認(rèn)識到自己任性、奢靡的弱點的基礎(chǔ)上加以改正？又哪能成為千古風(fēng)流人物？又哪能出現(xiàn)"貞觀之治"的太平盛世？,,課堂小結(jié),1、因果分析法 ①直接陳述原因②自問自答,2、假設(shè)分析法①正例反設(shè) ②反例正設(shè),,寫作角度：情有獨鐘的力量例：袁隆平對雜交水稻情有獨鐘雷杜德對繪畫玫瑰情有獨鐘卡梅

18、隆對電影情有獨鐘常書鴻對敦煌情有獨鐘陶行知對教育情有獨鐘李時珍對醫(yī)學(xué)情有獨鐘季羨林對學(xué)術(shù)情有獨鐘陳光標(biāo)對慈善情有獨鐘……,我來試一試,,優(yōu)美段落：1、因為對敦煌的情有獨鐘，常書鴻放棄了法國的優(yōu)越生活條件，毅然回到了中國，只身赴敦煌。在那荒蕪人煙的荒野中，在那飛沙走石的戈壁中，他幾十年如一日，他認(rèn)真做著檢查、修復(fù)壁畫的工作。他的妻子因受不了這種生活而選擇了離開，而他卻始終沒有動搖，十年，二十年，三十年……他一如既往的堅定，這

19、一切源于他的情有獨鐘。 因為對這片土地“愛得深沉”，馬可·波羅隨父親來到中國。無論嚴(yán)寒還是酷暑，他日日行走在中國的黃土地上。他實地勘測，他親身體驗，將自己的游歷著成《馬可·波羅游記》一書。而我國的江陰人氏徐霞客亦是如此。背后支持他們的便是“情有獨鐘”了。,卑賤開拓生命,所謂“卑賤”即指出身卑微，地位低下。開拓生命即是獲得成功或讓自己的生命有意義。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管