凄苦竹枝翻新聲

1、1凄苦竹枝翻新聲摘要：作為中唐詩(shī)人杰出的代表，劉禹錫的《竹枝詞》創(chuàng)作充分體現(xiàn)了他自己的獨(dú)特個(gè)性。本文主要論述劉禹錫的《竹枝詞》在內(nèi)容上的創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：劉禹錫；《竹枝詞》；創(chuàng)新作為“無(wú)體不備”的一代“詩(shī)豪”，劉禹錫的詩(shī)歌成就是多方面的。然而最富創(chuàng)造性、最能代表其卓異風(fēng)貌，也最為后人稱道的卻是他的民歌體樂(lè)府詩(shī)。其中以《竹枝詞》最具代表性。中唐是詩(shī)體大變的時(shí)代？，所有不愿隨俗俯仰的詩(shī)人都努力將探求的觸角伸向新的未經(jīng)開發(fā)的領(lǐng)域，遂成就了“各人各

2、具一種筆意”③的中唐風(fēng)貌。劉禹錫從學(xué)習(xí)民歌的赫赫勞績(jī)昭示給人們一條通往風(fēng)光旖旎處的蹊徑。劉禹錫學(xué)習(xí)巴楚民歌創(chuàng)作的《竹枝詞》共有兩組，一組九首，另一組兩首。這十一首《竹枝詞》所表現(xiàn)的內(nèi)容豐富，與前人所著的催人腸斷《竹枝詞》大不相同。劉禹錫吸取民歌的養(yǎng)料和形式，為當(dāng)時(shí)民間歌舞寫下了大量的樂(lè)詞，既有當(dāng)時(shí)民歌新鮮活波，爽朗明快，節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)，又比之一般民歌要細(xì)膩和凝練，富有濃郁的生活氣息和地方色彩。這也就是說(shuō)劉禹錫的民歌體詩(shī)即具有文人詩(shī)的長(zhǎng)處

3、，又有濃厚的民歌色彩。以下簡(jiǎn)要談?wù)搫⒂礤a《竹枝詞》在內(nèi)容題材上的創(chuàng)新。清人翁方綱曾指出《竹枝詞》內(nèi)容題材上的特點(diǎn)“竹枝泛詠風(fēng)土”④，“瑣細(xì)詼諧皆可入”⑤。即《竹枝詞》可以不受詩(shī)體的限制，隨意33有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的感慨如《竹八》、《竹九》，這兩首詩(shī)中詩(shī)人故意自托為失意女子的口吻，借其酒杯，燒己塊壘。詩(shī)人由滟堆的挺立中流、堅(jiān)不可摧，想到人心的見異思遷、反復(fù)無(wú)常；又由瞿塘峽的水流湍急、舟行不易，想到人心的無(wú)端生釁，風(fēng)波迭起。觸物感興，輾

4、轉(zhuǎn)生發(fā)，言近旨遠(yuǎn)，寄慨遙深。這可以理解為一個(gè)愛(ài)情失意的女子的怨恨，也可以理解為政治上受到排擠和打擊的詩(shī)人自己的感慨。詩(shī)人久歷宦海風(fēng)波，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的明爭(zhēng)暗斗，爾虞我詐有深刻的體驗(yàn)。作為無(wú)辜的受害者，他“長(zhǎng)恨”統(tǒng)治者的憑空構(gòu)陷、濫施淫威；作為堅(jiān)定的守志者，他又“懊惱”變節(jié)者的朝秦暮楚、趨炎附勢(shì)。詩(shī)人借抒情主人公之口鳴自己內(nèi)心的不平，也可以看出詩(shī)人自身的“人情”之美。4有民俗風(fēng)情的寫照以《竹五》為例，詩(shī)人將秀麗的風(fēng)景與淳樸的風(fēng)俗揉為一體，

5、更加蕩人情思，沁人心脾。這里，“人去人來(lái)唱歌行”，絕不是詩(shī)人的刻意粉飾，以示治下清平，為郡有方，而確系其人其地的習(xí)俗。這是使詩(shī)人怎樣迷戀和沉醉的一種習(xí)俗??！在這種習(xí)俗的熏陶下，詩(shī)人又怎能不詩(shī)興勃發(fā)，欣然啟開自己的歌喉，加入那雄渾有力的合唱呢？5有勞動(dòng)生活的場(chǎng)面如《竹十一》，詩(shī)人攝下的勞動(dòng)場(chǎng)面散發(fā)著誘人的泥土的芳香，在秀麗多姿的風(fēng)景畫的映襯下，顯得分外生動(dòng)可睹，層次分明。詩(shī)人以漫山開放的桃花李卉和繚繞在藍(lán)天白云之間的縷縷炊煙作為勞動(dòng)的自然