中華文化經(jīng)典學(xué)習(xí)在當(dāng)今英語人才培養(yǎng)中的意義與作用

1、1中華文化經(jīng)典學(xué)習(xí)在當(dāng)今英語人才培養(yǎng)中的意義與作用[摘要]在全球化的時代背景下，大學(xué)英語創(chuàng)新教育要轉(zhuǎn)變外語教育教學(xué)的觀念，在英語文化傳遞時弘揚中國傳統(tǒng)文化中的精華，做到“中西合璧”。中國文化經(jīng)典具有涵蓋性的人文精神，可以為大學(xué)英語素質(zhì)教育提供豐富的人文資源。同時，英語教學(xué)中典籍英譯學(xué)習(xí)是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地吸收外來文化的過程，以此培養(yǎng)大學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力。[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新教育；大學(xué)英語教學(xué)；文化經(jīng)典；素質(zhì)教育；文化自覺[中圖分類號

2、]G642.0[文獻標識碼]A[文章編號]1674893X（2013）02001402中國人作為交際主體往往沒有能力用英語較為準確地表述出中國歷史文化的某些核心觀念，這一現(xiàn)象被稱為“中國文化失語癥”（Chinesecultureaphasia）。這也是目前許多中國學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中所遇到的價值困惑。在全球化的時代背景下，大學(xué)英語創(chuàng)新教育要轉(zhuǎn)變外語教育教學(xué)的觀念，在英語文化傳遞時弘揚中國傳統(tǒng)文化中的精華，做到“中西合璧”。經(jīng)典是古代圣哲們思

3、想與人生原則的文本載體，是人的心性明哲不可缺少的教益資源，其價值歷久而彌新。中華文化經(jīng)典涵蓋儒、道、佛3界介紹中國傳統(tǒng)文化精髓的重要手段，儒學(xué)需要進一步發(fā)展就需要用不同的語言來詮釋儒家的經(jīng)典。假如不能用英文或古代漢語以外的現(xiàn)代語來傳達儒家的信息，那么就表明它不能成為人類文明的一部分。如基督教的圣經(jīng)，不僅用希伯來文，還可用韓文、英文、中文傳道。佛教的經(jīng)典也可以用多種語言表達。那么儒家經(jīng)典為什么一定要用古代漢語傳達呢？雖然使用英文絕對會導(dǎo)致

4、很多核心價值喪失原汁原味，但是卻有很多新的可能性被開發(fā)出來[2]（197）?！耙谌蛞惑w化的背景下保持文化多元化，就只有將各種文化‘譯出’到國際共同語（英語），從而成為全球文化的組成部分。所謂‘只有民族的才是世界的’，其前提一是保持民族的本色，二是要譯介到世界上去，沒有‘譯出’，就沒有世界可言?！盵3]（42）英語教學(xué)作為溝通中外文化的一種形式，在某種意義上是對傳統(tǒng)文化的一種超越，是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地吸收外來文化的過程，以此培

5、養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新性。開設(shè)典籍英譯課程和推行典籍文本校園化是學(xué)習(xí)經(jīng)典的一種有效方法，能夠使優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化實現(xiàn)其全球化利益，并培養(yǎng)中國大學(xué)生的經(jīng)典文化意識，將經(jīng)典的觀念文化通過受教過程而轉(zhuǎn)化成為人與為學(xué)的思想理念，為人文理性培養(yǎng)帶來深遠的教益。美國學(xué)者南樂山（RobertNeville）就深感儒學(xué)經(jīng)典、儒家的禮儀實踐及儒家自我的觀念對當(dāng)代美國教育的相關(guān)性，推薦四書和《荀子》及宋明儒學(xué)大師（朱熹、王陽明等）的著作和語錄的選集作為美國大學(xué)教育