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1、匯報：天主教二組成員：尹倩、康宇、黃俊珺、蔣衛(wèi)蔚,天主教,,一、天主教的概述,天主教是基督宗教的主要宗派之一，又稱公教，中國人根據(jù)明末耶穌會傳教士的翻譯，稱之為天主教、羅馬天主教，是取自中國一句古話“至高莫若天，至尊莫若主”。公教會之中，羅馬公教會（羅馬天主教會）的會眾最為龐大，全世界人數(shù)有11.3億，占世界總?cè)丝?7%，因此“公教會”（天主教會）一詞往往指的是“與羅馬教宗共融的天主教會”，目前天主教會也是所有基督宗教的教會中最為龐

2、大的教會。,二、天主教的起源歷史,天主教,東正教,新教,基督教,,,,,天主教的起源,公元395年，羅馬帝國一分為二，基督教會形成了以羅馬和君士坦丁堡為中心的西部教會和東部教會公元484年，羅馬主教費里克斯二世以教皇自居，悍然下令將君士坦丁堡大主教阿卡西烏開除教籍，并宣布與東部教會斷絕關(guān)系，史稱“阿卡西烏分裂” 公元726年，出現(xiàn)了圣像破壞運動。東羅馬皇帝利奧三世在各地用暴力鎮(zhèn)壓擁護圣像派，激化了皇帝與羅馬教皇的矛盾。公元8世紀(jì)，

3、 “丕平獻土”，建立教皇國 1054年，東西部教會最后徹底決裂,天主教在中國,,唐貞觀九年，公元653年，基督教聶斯托利派傳教士敘利亞人阿羅 本來華（第一位來華的基督教異端傳教士） 明朝時，歐洲天主教傳教士絡(luò)繹東來（例：利瑪竇） 1692年“康熙保教令” 1715年，康熙帝下令禁止在中國傳教 1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為半殖民地半封建的國家，傳教士也陸續(xù)進入中國 從1840年到1949年，教會領(lǐng)導(dǎo)權(quán)一直在外國主教

4、手里，中國天主教成了受外國勢力支配的宗教20世紀(jì)50年代，中國天主教進行了“獨立自主、自辦教會”的反帝愛國運動?，F(xiàn)在，中國天主教成為中國宗教徒自辦的事業(yè),三、天主教的教義,,,,,,,十二信條,天主十誡,,,,四規(guī),,,七件圣事,十二信條,1、信全能的天主第一位圣父創(chuàng)造天地萬物 2、信天主第二位圣子耶穌基督乃我等主 3、信耶穌為拯救人類降世為人4、信耶穌受難5、信耶穌復(fù)活6、信耶穌升天7、信世界末日，耶穌重來審判萬民8、

5、信天主第三位圣神啟發(fā)人避惡從善9、信圣而公教會和諸圣相通功10、信世人的善惡能得到赦免11、信世人死后肉身在世界末日時復(fù)活12、善人升天永生。,天主十誡,1、 欽崇一天主萬有之上； 既必須承認(rèn)天主是至高無尚的。2、 毋呼天主圣名以發(fā)虛誓； 即禁止隨便用天主的名字發(fā)誓， 更不允許用天主的名字發(fā)虛誓，即許愿不還。 3、 守瞻禮之日； 即在教會節(jié)日，該從事敬禮天主活動。 4、 孝敬父母； 即尊敬和服從自己的長輩。 這里包括自己的

6、上級以至國家。 5、 毋殺人； 意思是不能無故傷害人的性命，比如打、砸、搶，得財傷主。 6、 毋行邪淫； 即不準(zhǔn)看不好的書、圖畫、影戲或說聽下流話， 產(chǎn)生不好的念頭等。 7、 毋偷盜； 即不準(zhǔn)偷竊別人的東西。 8、 毋妄證； 包括不準(zhǔn)說假話，妄證人，陷害人，敗壞別人的名譽等。 9、 毋愿他人妻； 即不準(zhǔn)有不清凈的思想，禁止非正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。 10、 勿貪他人財物； 禁止貪婪及無限制地占有世上財富的欲望； 禁止由對財富及其相類

7、權(quán)利的過度追求而產(chǎn)生的貪心。 約規(guī)十戒，愛人如己。,四規(guī),1、凡主日及一總罷工的瞻禮之日，該望全稱彌撒2、遵守圣教會所定大小齋期3、該妥當(dāng)告解，并善領(lǐng)圣體，至少每年一次4、當(dāng)盡力幫助圣教會的經(jīng)費。 Ps：四規(guī)是教會定的。即人定的法律。教會有權(quán)更改 。,,,,,,,神品,圣體,告解,婚配,終傅,圣洗,堅振,,,,七件圣事,四大瞻禮,{,天主教主要教派,,,方濟各會,多明我會,本篤會,奧斯定會,克呂尼修會,天主教,天主

8、教職務(wù),教宗,樞機 （紅衣主教）,主教,教父,},主教團,,Ps：修士修女 不是職務(wù)， 只是身份,,打壓女性 歧視女性 ？,,尊重女性 推崇女性 ？,,,,,天主教,四、天主教與女性,天主教傳統(tǒng)之一：,拜圣母,,有人認(rèn)為：相較于基督教，女性在天主教傳統(tǒng)中的地位是很高的,天主教傳統(tǒng)中的女性,傳統(tǒng)的天主教道德一貫是重男輕女的，把女性看做是有缺陷的生物

9、拜圣母不是崇拜或信仰。天主教信仰的只有至高無上的神。天主教一直把圣母當(dāng)作人。雖有尊榮但畢竟是人的圣母，當(dāng)然不能同至高無上的神相比女性在天主教會中不得擔(dān)任任何教職,女子沒有與男子平等的人格和同等的權(quán)利（女性被認(rèn)為是低級的自我即身體 肉欲 和死亡），不允許婦女參加教會的“圣禮”或擔(dān)任“圣職”。 保祿在格前十四章34-35節(jié)說：「婦女在集會中應(yīng)當(dāng)緘默」,,天主教歧視女性,歷史上唯一的女教皇？瓊 (卓安),兩位婦女神父,這不是男女平不平

10、等的問題，而是教理信仰的問題。 在主內(nèi)，雖然「男女有別」，但總是「男女平等」的，因為「在主內(nèi)，女不可無男，男也不可無女，因為就如女人是出于男人，同樣男人也是藉女人而生；但一切都出于天主?！梗ǜ袂埃菏?，11-12）,？,對于這個問題，我們更傾向的是展望！,參考書目：《20世紀(jì)宗教研究》，北京大學(xué)出版社，2007年8月第一版《當(dāng)代天主教》，東方出版社，1996年6月第一版《世界宗教尋蹤》，漢斯·昆著，2007年