西方文明十四講

1、西方文明十四講,走進西方國家的歷史,參考書目,1．《家庭、私有制和國家的起源》恩格斯著，載《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民文學出版社1972年版2．《歷史》（上下冊）（古希臘）希羅多德著，王嘉雋譯，商務印書館1959年版3．《泰晤十世界歷史地圖集》[英]杰弗里·巴勒克拉夫主編，毛昭晰、劉家和等譯，三聯(lián)書店1982年版4．《中世紀文化范疇》[蘇]A.古列維奇著，龐玉潔、李學智譯，龐卓恒校，浙江人民出版社1992年版5．《

2、意大利文藝復興的歷史背景》[英]丹尼斯·哈伊著，李玉成譯，三聯(lián)書店1988年版6．《中世紀晚期歐洲經(jīng)濟社會史》[美]詹姆斯·W，湯普遜著，徐家玲等譯，商務印書館1992年版7．《民主和專制的社會起源》[美]巴林頓·摩爾著，拓夫、張東東譯，華夏出版社1987年版8．《新史學》[法]勒高夫、諾拉、夏蒂埃、勒韋爾主編，姚蒙編譯，上海譯文出版社1989年版9．《全球通史》（兩卷本）[美]斯塔夫里阿諾斯著，吳

3、象嬰、梁赤民譯，上海社會科學出版社1988、1992年版,書目續(xù),10．《科學革命史》[美]伯納德·科恩著，楊愛華等譯，軍事科學出版社1992年版（本書另一譯本為魯旭東等譯，商務印書館1998年出版，書名為《科學中的革命》）11．《舊制度與大革命》[法]托克維爾著，馮棠譯，商務印書館1992年版12．《社會契約論》[法]盧梭著，何兆武譯，商務印書館1980年版13．《爭論中的國際關(guān)系理論》[美]詹姆斯·多爾蒂著

4、，邵文光譯，世界知識出版社1987年版14．《第二次世界大戰(zhàn)的起源》A.J.P.泰勒著，潘人杰譯，華東師范大學出版社1991年版15．《大國的興衰——1500—2000年的經(jīng)濟變遷與軍事沖突》[美]保羅·肯尼迪著，王保存等譯，求實出版社1988年版16．《第三次浪潮》[美]阿爾溫·托夫勒著，朱志炎等譯，三聯(lián)書店1984年版,,,,,,,,目錄,一、原始社會（人類起源與婚姻制度、諾亞方舟、圣火的起源等）二、古代

5、埃及（法老、金字塔、木乃伊、埃及艷后等）三、古代印度（佛教、釋迦摩尼、國教印度教、阿育王等）四、古代兩河流域：現(xiàn)在的中東地區(qū)（巴比倫、猶太人、空中花園、泰姬陵等）,續(xù)目錄,五、古代希臘（雅典、馬拉松戰(zhàn)爭、亞歷山大、古希臘三大悲劇）六、古代羅馬（狼孩故事、凱撒大帝、日耳曼入侵、教皇國等）七 、日耳曼民族大遷徙《漢武大帝》、法、德、意、英等國的建立，十字軍東征，圣女貞德八、西歐各封建國家的建立與發(fā)展（近現(xiàn)代）,緒論,1、世界史、中

6、國史、外國史的區(qū)別2、 “文明”的概念以及與文化的區(qū)別 七要素：較大規(guī)模的定居點（城市）；勞動力的分工；剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)；社會階級的形成；國家的出現(xiàn)；大型公共建筑物的出現(xiàn)；文字的使用。,,3、社會形態(tài)的劃分 馬克思的五種社會形態(tài)說： 西方的歷史階段劃分：古代（上古和中古），近代，現(xiàn)代，當代 按生產(chǎn)工具來劃分： 石器時代，青銅時代，鐵器時代，機器時代， 科學技術(shù)時代,第一章 原始社會,電影《被縛的普羅米修斯》 《

7、史前一萬年》 一、人類的起源說 1、神創(chuàng)造說 《圣經(jīng)》亞當夏娃 橄欖枝 和平鴿 中國的女媧造人 古希臘的普羅米修斯（赫拉神廟與奧運圣火）,,1 原始社會的婚姻制度2 為何母系在父系之前3 奧運圣火的起源及傳遞,圣火圖片,,圣火的起源,古希臘在每屆奧運會舉行以前，人們都要在赫拉神廟前點燃圣火。現(xiàn)代奧運會創(chuàng)立后，最初并沒有沿襲這個傳統(tǒng)，直到1920年第7屆安特衛(wèi)普奧運會上，為了悼念第一次世界大戰(zhàn)中死去的人們，主辦者在

8、主會場點燃了象征和平的火炬，不過既沒有進行火炬?zhèn)鬟f活動，也沒有從古奧林匹亞采集火種。1934年，國際奧委會決定，在奧運會期間，從開幕到閉幕，主會場要燃燒奧林匹克圣火，并且火種必須采自希臘的古奧運遺址—奧林匹亞，并以火炬接力的形式傳到主辦城市。從此，圣火傳遞成為每一屆奧運會必不可少的儀式。,圣火的采集與傳遞,奧運會期間在主體育會場燃燒的火焰是奧林匹克圣火，象征著光明、團結(jié)、友誼和平、正義。 奧運會圣火通常希臘奧林匹亞的赫拉神廟前點燃。圣火

9、采集方式遵循古希臘的傳統(tǒng)，由首席女祭司在奧林匹亞的赫拉神廟前朗誦致太陽神的頌詞，然后通過將太陽光集中在凹面鏡的中央，產(chǎn)生高溫引燃圣火，這是采集奧林匹克圣火的唯一方式。圣火點燃后，火種置于一個古老的火盆中由首席女祭司帶到古代奧運會場內(nèi)的祭壇，向等待那里的人們展示圣火，點燃第一名火炬手手中的火炬，隨后。開始它前往奧運會舉辦城市的行程。,第二章 塵封的古埃及,一、埃及國名、法老、信仰二、金字塔的演變和獅身人面三、吐坦哈蒙和黃金面具四、

10、亞歷山大大帝東征五、埃及艷后六、埃及被阿拉伯占領(lǐng)七、法老的詛咒,第三章 揭密美索布達米亞,一、美索不達米亞自然壞境二、巴比倫三、猶太人以及猶太教四、波斯帝國（伊朗）五、兩伊戰(zhàn)爭 （伊朗 、伊拉克）六、以巴沖突 （巴勒斯坦、以色列）,第四章 神秘的古印度,一、印度社會的種姓制度二、 沙門思潮、釋迦摩尼和佛教的創(chuàng)立三、阿育王 四、印度教的興起五、印度兩大史實《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》最早的核戰(zhàn)爭 六、佛

11、教源于印度但卻沒有成為印度國教,佛教詩,菩提本無樹明鏡亦非臺本來無一物何處染塵埃,佛教的傳播,一、大乘佛教二、小乘佛教三、藏傳佛教 喇嘛教 轉(zhuǎn)世靈童,第五章 遠去的古希臘,1、愛琴文明時代（公元前20-12世紀）：青銅器時代，在克里特和南希臘少數(shù)地區(qū)出現(xiàn)早期奴隸制國家。 2、荷馬時代（公元前11-9）世紀）：鐵器時代開始，多利亞人南下后，愛琴文明被毀滅，希臘人各部落原始社會解體。 3、古樸時代（公元前8-6

12、世紀）：希臘各奴隸制城部形成，出現(xiàn)了大規(guī)模的海外殖民運動。 4、古典時代（公元前5-4世紀前期）：希臘奴隸制城邦達到極盛，然后趨于衰落。 5、馬其頓統(tǒng)治時代（公元前4世紀晚-2世紀中期）：希臘城邦衰落處于馬其頓統(tǒng)治之下，最后為古羅馬所滅。,愛琴文明和荷馬史詩,1、愛琴文明的起源2、克利特文明與米諾斯迷宮3、邁錫尼文明與特洛伊戰(zhàn)爭4、記載特洛伊戰(zhàn)爭的荷馬史詩,,古樸時代，也稱殖民時代、城邦時期,一、城邦相關(guān)問題1 、城邦的界定

13、：城市與鄉(xiāng)村的組合,一城一邦。2、 城邦的構(gòu)成：衛(wèi)城和廣場3、城邦的分類 人口構(gòu)成：愛奧尼亞人城邦、伊奧利亞人城邦、多利亞人城邦。 形成途徑：自然演進的城邦、 源于征服的城邦、殖民城邦4、城邦的特點：小國寡民。農(nóng)區(qū)和城區(qū)。統(tǒng)治者由公民集體組成。強烈的排他性、封閉性。城邦公職人員單獨對公民大會和議事會負責，基本不存在公職終身制，無職業(yè)官僚。公民兵。,古典時代：斯巴達軍事專政,1、注重軍事訓練 從一生下就開始

14、接受嚴格的體格檢查、訓練，直到60歲卸甲歸田。其中對不滿意的奴隸夜間要突襲，平時要攜帶匕首，隨時進行刺殺活動。女子的任務就是培養(yǎng)合格的軍人。出征前給孩子送盾牌。具有很強的作戰(zhàn)能力，三百勇士。2、輕視文化教育,在與來使的談判中,只用是或不是來對答，以至于希臘的文化貢獻基本上都是由雅典完成的。,矛和盾牌（方陣）,古典時代：雅典民主,1、改革促使民主走向鼎盛提修斯改革、梭倫改革、庇西特拉圖政治、克里斯提尼改革、伯里克利改革2、伯里克利是

15、改革的推動者，但也是改革的受害者。蘇格拉底3、民主的表現(xiàn): 選舉制度(陶片放逐法) 、參加選舉發(fā)給公民工資與津貼 ,公民大會的召開具有法律效應,并且選舉的官員有任期,極盛期雅典民主政治的內(nèi)容,一方面，雅典民主政治的基礎(chǔ)是公民政治： 其一，公民大會具有立法、行政、改憲、任免官職等多重功能，構(gòu)成城邦的權(quán)力核心，公民政治得到充分的體現(xiàn)； 其二， 500人會議主持公民大會閉會期間的國家大事； 其三，抽簽選舉官吏，

16、輪番執(zhí)掌握政權(quán)，政府官職向全體公民開放，并實行薪金制，為公民參政議政提供經(jīng)濟保證； 其四，民主產(chǎn)生法庭，投票表決案件，實行司法民主； 其五，國家公職監(jiān)督制度嚴密、官吏不敢胡作非為。 另一方面，雅典民主政治屬于古代政治的范疇，只有雅典成年男性自由人具有公民的資格，婦女和非自由人被排斥于民主政治之外，公民權(quán)只是雅典成年男性自由人的特權(quán)，所謂民主政治只是存在于一定范圍之內(nèi)，因而區(qū)別于現(xiàn)代社會的民主政治，后者的特征在于

17、與自由的社會氛圍密切相關(guān)，具有普遍性抑或全民性。,,希波戰(zhàn)爭,1、交戰(zhàn)雙方：希臘、波斯2、戰(zhàn)爭的過程(要求水和土) 馬拉松戰(zhàn)役 雅典出兵，斯巴達未出兵 溫泉關(guān)戰(zhàn)爭 三百勇士 ，其他城邦撤兵 薩拉米灣戰(zhàn)役 決定性戰(zhàn)役3、戰(zhàn)爭影響 是東西方格局的分水嶺。 前449年，雅典與波斯締結(jié)卡里阿斯和約： 波斯帝國承認小亞西岸希臘城邦的獨立地位； 波斯軍隊撤出愛琴海與黑海地區(qū)。,伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭,

18、每一個國家的共同規(guī)律 外戰(zhàn)之后便有內(nèi)戰(zhàn)美國 中國等。 波斯選擇了斯巴達，打敗雅典。希臘走向了衰落，馬其頓趁虛而入。開始了亞歷山大的統(tǒng)治。,古典文化,1、史學成就希羅多德《歷史》 修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭》 色諾芬《希臘史》2、哲學成就蘇格拉底 柏拉圖 亞里士多德我愛吾師，但更愛真理3、文學成就愛斯奇里斯《被縛的普羅米修斯》索福克里斯 《俄狄浦斯王》幼里披底斯《美狄亞》,古典文化續(xù),4、雕刻成就米隆《

19、擲鐵餅者》 波呂克利特《持矛者像》菲狄亞斯 修建雅典衛(wèi)城 雕刻雅典娜女神5、其他成就,第六章 悲情的古羅馬,電影《角斗士》、《凱撒大帝》一、狼孩的故事二、羅馬共和國和羅馬帝國三、凱撒大帝和屋大維（奧古斯都）四、基督教的興起五、日耳曼民族的入侵六、東西羅馬的分裂,第七章 阿拉伯帝國,一、伊斯蘭教 1、創(chuàng)始人 2、產(chǎn)生背景 3、內(nèi)容4、影響 天房（阿拉伯）克爾白的別稱，如《天方夜譚》等5、傳播 伊斯蘭教諸國

20、的建立二、阿拉伯帝國的發(fā)展歷程與中國回族的產(chǎn)生,阿拉伯帝國歷史分期：,1、四大哈里發(fā)時期 首腦稱為哈里發(fā)意為真主使者的繼承人2、倭馬亞王朝時期3、阿拔斯王朝時期4、1258年，之孫旭烈兀率領(lǐng)蒙古軍隊攻陷巴格達，殺死哈里發(fā)，阿拉伯帝國遂亡。5、奧斯曼帝國：（1299—1922）時期，奧斯曼土耳其人在中亞細亞興起，其部落首領(lǐng)稱奧斯曼蘇丹，正式建立奧斯曼國家，1453年，攻占君士坦丁堡，遷都于此，改名為伊斯坦布爾。6、1922