2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、西湖的文學(xué)印象… 晚遊六橋待月記 …,明?袁宏道,白繼敏老師製作,蘇軾〈試飲湖上初晴〉詩,水光瀲灩晴方好, 山色空濛雨亦奇。 欲把西湖比西子, 淡妝濃抹總相宜。語譯:晴天的西湖波光粼粼極為好看,雨天的西湖煙雨迷濛也相當(dāng)出色。如果把西湖比做西施,那麼無論淡妝也好,濃抹也罷,總是那麼合適得宜。,杭州 西湖,上有天堂 下有蘇杭杭州之所以聞名於世,正因?yàn)橛小肝骱?大 綱,西湖的美麗傳說文學(xué)西湖:課文欣賞西湖十景

2、作者:袁宏道,明代散文流變公安派的文學(xué)主張文學(xué)新知:晚明小品延伸閱讀參考資料來源,西湖美麗的傳說,西湖故事:《白蛇傳》錢塘名妓蘇小小蘇軾的「東坡肉」,圖片來源:四月天網(wǎng)站,,西湖美麗的傳說,《白蛇傳》清明時(shí)節(jié),許仙與白素貞相遇於西湖斷橋。不久,兩人結(jié)為夫妻,並開了一間「保和堂」藥店,救濟(jì)許多老百姓。法海和尚識(shí)破白素貞的原形,帶走許仙。,西湖美麗的傳說,《白蛇傳》白娘子為救許仙,水淹金山寺,但仍不敵法海,最終為法海壓

3、在雷峰塔下。白娘子身邊青蛇所變婢女小青逃離金山寺後,數(shù)十載深山練功,最終打敗了法海,救出白娘子。,西湖美麗的傳說,《白蛇傳》從此,白素貞和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起,再也不分離了。,雷峰新塔內(nèi)部的樓閣中有木雕的巨型《白蛇傳》,圖片來源:驛站旅遊,,西湖美麗的傳說,錢塘名妓:蘇小小梅花雖傲骨,怎敢敵春寒? — 蘇小小南齊時(shí),西泠橋畔有一名妓蘇小小,潔身自愛又具才名,得罪城中巨富錢萬才,錢陷害小小下獄,殆半年後出獄,小小已是

4、身體日弱,不久便埋骨西泠橋。,西湖美麗的傳說,錢塘名妓:蘇小小下葬之日,滑州刺史鮑仁身穿白衣,戴白冠,騎著白馬而來,奔到靈堂撫棺痛哭,恨不能報(bào)小小於昔日贈(zèng)金之恩。鮑仁在西泠橋側(cè)選地築墓修亭,並親撰碑文,寫出蘇小小一生為人,以表明她的高潔人格。,西湖美麗的傳說,錢塘名妓:蘇小小從此以後,蘇小小的芳名與西湖並傳,天下遊人每到西泠橋畔,都會(huì)不由生發(fā)感慨!,圖片來源:中國名妓,,西湖美麗的傳說,東坡肉蘇東坡在杭州任官時(shí),治理了西湖,使四

5、周的田地不愁旱澇。 老百姓感謝蘇東坡治理西湖的好處,到過年時(shí)候,大家就抬豬擔(dān)酒來給他拜年。,西湖美麗的傳說,東坡肉蘇東坡叫人將豬肉切成方塊,燒得紅紅的,然後再按治理西湖的民工名冊(cè),每家一塊,將肉分送給他們過年。 百姓生活安定,又見蘇東坡差人送肉來,更是高興,都誇蘇東坡是個(gè)賢明的父母官,遂將此道菜餚稱為「東坡肉」。,西湖美麗的傳說,東坡肉那時(shí),杭州有家大菜館,見人人都誇讚著「東坡肉」,遂依樣畫葫蘆,推出了「東坡肉」這道菜。,圖片來

6、源:http://blog.yam.com/spoon/archives/cat_60041.html,西湖美麗的傳說,東坡肉這道新菜一出,菜館的生意從早到晚顧客不斷,每天殺十頭大豬還不夠賣。別家菜館老闆也學(xué)著做起來,一時(shí)間,不論大小菜館,家家都有「東坡肉」了。後來,經(jīng)過公認(rèn),就把「東坡肉」定為杭州的第一道名菜。,,文學(xué)西湖:〈晚遊六橋待月記〉,第一段:總括說明西湖之美。西湖最盛,為春為月。,一日之盛,為朝煙,為夕嵐。,文學(xué)西湖:〈

7、晚遊六橋待月記〉,第二段:敘述今年春景的奇特,但強(qiáng)調(diào)自己獨(dú)愛桃花。今歲春雪甚盛,梅花為寒所勒,與杏桃相次開發(fā),尤為奇觀。……余時(shí)為桃花所戀,竟不忍去湖上。,西湖白堤桃花,文學(xué)西湖:〈晚遊六橋待月記〉,第三段:敘寫桃紅柳綠、遊人如織的景象。由斷橋至蘇堤一帶,綠煙紅霧,彌漫二十餘里;歌吹為風(fēng),粉汗為雨,羅紈之盛,多於堤畔之草,豔冶極矣。,五一黃金週時(shí)前來西湖遊玩的旅客圖片來源:17315,文學(xué)西湖:〈晚遊六橋待月記〉,第四段:寫杭人遊

8、湖,未能得湖光山色之情韻──朝煙與夕嵐之美。然杭人遊湖,止午、未、申三時(shí),其實(shí)湖光染翠之工,山嵐設(shè)色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始極其濃媚。,文學(xué)西湖:〈晚遊六橋待月記〉,圖片來源:世紀(jì)攝影,朝日始出夕舂未下,第五段:略筆寫月景之美,留下無限遐想。月景尤不可言,花態(tài)柳情,山容水意,別是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用,安可為俗士道哉!,文學(xué)西湖:〈晚遊六橋待月記〉,,,圖片來源:http://photo3.yupoo.com/20

9、051018/20051018092856_135098705.jpg,圖片來源:強(qiáng)國博克部落格,,,圖片來源:強(qiáng)國博克部落格,,西湖十景之一:蘇堤春曉,蘇堤上的六座拱橋,自南向北依次名為:映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦和跨虹。橋頭所見,各領(lǐng)風(fēng)騷。,圖文摘自:http://bbs.people.com.cn/bbs/ReadFile?whichfile=20257&typeid=93,西湖十景之二:平湖秋月,萬頃湖平長(zhǎng)似鏡,四時(shí)月

10、好最宜秋。,,圖片來源:平湖秋月,西湖十景之三:斷橋殘雪,斷橋,民間傳說中的許仙與白娘子邂逅之處。西湖風(fēng)光絕色,在斷橋賞雪,更是令人傾倒。,,圖片來源:四川旅遊,西湖十景之四:曲院風(fēng)荷,西湖荷花栽培由來已久,早在唐代,西湖已有「繞郭荷花三十里」之說。荷花花期可達(dá)兩個(gè)多月?;ㄩ_季節(jié),清香四溢, 具有高雅的風(fēng)姿,同時(shí) 荷花「出淤泥而不染,濯 清漣而不妖」的特性更給 人以品性的陶冶。,,,,圖片來源:杭州雜誌,西

11、湖十景之五:雙峰插雲(yún),所謂「雙峰」指的是湖西群山裡面的南高峰與北高峰,當(dāng)群山雲(yún)霧迷漫時(shí),兩峰時(shí)露雙尖,宛如峰插雲(yún)霄,故原名「兩峰插雲(yún)」。清康熙皇帝遊此,改爲(wèi)「雙峰插雲(yún)」。 在雨後或陰翳多雲(yún)天氣時(shí)風(fēng)光最好??上У氖牵瑥倪@裡看不到西湖,是十景裡面唯一看不見西湖的。,,圖片來源:大杭州,西湖十景之六:柳浪聞鶯,南宋時(shí),這裡為御花園,園中有柳浪橋,沿湖植柳,輕風(fēng)搖曳,如碧浪翻空;春日黃鶯鳴囀其間,行人駐足而聽,故名。沿湖地帶,柳蔭夾道,是欣

12、賞三面雲(yún)山和一湖秀水之地,別具特色。,,圖片來源:強(qiáng)國博克部落格,,,圖片出處:大江旅遊,西湖十景之七:三潭印月,三潭,即西湖湖中三座瓶形石塔,塔腹中空,每塔各有五個(gè)孔眼內(nèi)外相通, 一到月光明媚之夜,在塔孔中點(diǎn)明蠟燭,但見月光、燭光、湖光相融,令人心醉神怡。,,圖片來源:游友網(wǎng),圖片來源:游友網(wǎng),西湖十景之八:雷峰夕照,雷峰塔在西湖南岸夕照山的雷峰頂上,五代時(shí)由吳越國修建,塔身7級(jí)。明代嘉靖年間倭寇侵犯杭州,疑塔中有伏兵,縱火燒塔,僅存

13、赭色塔身。民間傳說《白蛇傳》中的白娘子,就被法海和尚鎮(zhèn)壓在此塔下,塔於1924年9月25日倒塌。2001年完成重建,恢復(fù)了西湖邊雷峰夕照的舊景。,,,,,,圖片來源:西湖美景,,,西湖十景之九:花港觀魚,花港位於蘇堤映波橋、鎖瀾橋之間的綠洲上,其間有一水地,鑿池養(yǎng)魚,被稱為「花港觀魚」。今花港已擴(kuò)建成公園,園中有紅魚池、牡丹園、大草坪、密林、花港等景區(qū),觀魚的最佳地點(diǎn)在紅魚池,池中紅魚成群嬉戲, 怡然自樂,遊人在池旁

14、 投餌入池,歡聲笑語不 斷,可謂魚樂人更樂。,,圖片來源:浙江鄉(xiāng)鎮(zhèn),西湖十景之十:南屏晚鐘,南屏山腳下的淨(jìng)慈寺歷史悠久。夕陽西下之際,南屏山中暮色蒼茫,但聞山麓傳來悠揚(yáng)鐘聲,餘韻四蕩。此時(shí)此景,叫人遐思無限。,圖片來源:浙江鄉(xiāng)鎮(zhèn),,,,作者:袁宏道,袁宏道,字中郎,號(hào)石公。明公安人。生命態(tài)度:唯求「適世」的「吏隱」哲學(xué)。,圖片來源:書法空間,作者:袁宏道,生命歷程,作者:袁宏道,作者:袁宏道,作者:袁宏道,三度出仕,三度辭官

15、:(一)萬曆二十二年十二月:吳縣知縣;二十五年春:辭官(二)萬曆二十六年:北京任順天府教授,補(bǔ)禮部主事;二十八年:辭官(三)萬曆三十四年:北京任吏部驗(yàn)封主事,升稽勳郎中;三十八年:辭官,,明代散文流變,明代散文流變:臺(tái)閣體 → 前後七子(復(fù)古派)→ 歸有光(唐宋派)→ 公安三袁(公安派)→ 竟陵派 →張岱,明代散文流變,(一)明初的「臺(tái)閣體」明代從永樂到成化的幾十年中,社會(huì)安定,文學(xué)由宰輔權(quán)臣所把持,是為「臺(tái)閣體」。內(nèi)容多為

16、一些歌功頌德、雍容典麗的應(yīng)酬詩文。代表人為:楊士奇、楊榮、楊溥。,明代散文流變,(二)前後七子(復(fù)古派)明代中葉,從弘治到嘉靖約八十年光景,復(fù)古主義風(fēng)靡文壇,他們的口號(hào)是「文必秦漢,詩必盛唐」,提倡雄渾高古的秦、漢文章和弘麗繁茂的盛唐詩歌,並希望恢復(fù)秦、漢與盛唐時(shí)期文學(xué)的繁榮氣象。其目的在於振興宋元以來衰弱的文風(fēng),掃除明初「臺(tái)閣體」的影響,提高文學(xué)本體的價(jià)值。,明代散文流變,代表人物:  前七子:王九思、李夢(mèng)陽、王廷相、康海、

17、 邊貢、徐禎卿、何景明?!?後七子:謝榛、李攀龍、徐中行、宗臣、 王世貞、梁有譽(yù)、吳國倫。缺點(diǎn):空虛、剽竊、雷同。,明代散文流變,(三)唐宋派(反復(fù)古)嘉靖間,先是王慎中,繼有唐順之、歸有光、茅坤等,對(duì)前後七子的復(fù)古主義,提出批評(píng)。他們認(rèn)為學(xué)古不必捨近就遠(yuǎn),應(yīng)該著重學(xué)習(xí)唐、宋名家,因?yàn)樘?、宋名家最能得古人神髓,故而主張崇奉「唐宋八大家」。?duì)矯正李夢(mèng)陽等艱深僻澀的文風(fēng)

18、起了積極作用。,明代散文流變,但是,唐宋派並沒有煞住擬古之風(fēng),從根本上矯正「前七子」的流弊,因而沒有開闢出一條嶄新的創(chuàng)作道路。代表人物:王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等,其中以歸有光的成就最大。,明代散文流變,(四)公安派(公安三袁)嘉靖末期,復(fù)古潮流泛濫文壇,流弊也越來越深,受到越來越多的文士的鄙棄。這時(shí)期社會(huì)新思潮漸漸湧起,在新思潮的滋潤(rùn)下,一大批文學(xué)革新者,如李贄、湯顯祖、公安三袁等崛起文壇,於是一個(gè)批判復(fù)古主義的熱潮出現(xiàn)了。

19、,明代散文流變,以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟為首的公安派對(duì)復(fù)古主義的批判,火力最猛烈。這期間,公安派諸家寫了一系列批判復(fù)古模擬、宣揚(yáng)新觀念的文章,如袁宏道的〈敘小修詩〉、〈雪濤閣集序〉。,明代散文流變,(五)竟陵派以鍾惺、譚元春為首。反對(duì)復(fù)古的摹擬抄襲,同樣提倡抒寫性靈。但他們反對(duì)公安派平易近人的文風(fēng),認(rèn)為是「俚俗」,因此提倡「幽深孤峭」的風(fēng)格,不惜用怪字、押險(xiǎn)韻,讀之佶屈聱牙,意義費(fèi)解。風(fēng)格:幽深孤俏,奇險(xiǎn)怪僻。,,公安派的文

20、學(xué)主張,1.重視通俗文學(xué)公安派對(duì)受正統(tǒng)文學(xué)歧視和排斥的通俗文學(xué)小說、戲曲、民歌等予以高度重視。袁宏道把關(guān)漢卿和羅貫中同司馬遷相提並論。對(duì)「任性而發(fā)」、大膽宣露愛情的民歌,袁宏道更認(rèn)為是一種可以傳世的「真聲」。,公安派的文學(xué)主張,這些觀念不僅有利於引導(dǎo)作家去愛好通俗文學(xué),改變唯古是尚的藝術(shù)趣味,也是對(duì)「存天理,滅人欲」理學(xué)信條的衝擊。,公安派的文學(xué)主張,2.尚變 公安派的主要文學(xué)口號(hào)是「代有升降,法不相沿」和「獨(dú)抒性靈,不拘格套」,

21、其實(shí)質(zhì)就是尚「變」崇「真」。他們認(rèn)為時(shí)代在變化,文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)然也得相應(yīng)而變,故而每個(gè)時(shí)期都會(huì)有新變的文學(xué),各有其特色與成就。,公安派的文學(xué)主張,袁宏道說:「唯夫代有升降,而法不相沿,各極其變,各窮其趣,所以可貴,原不可以優(yōu)劣論也。」(〈敘小修詩〉)袁宗道在論文裡談到:「時(shí)有古今,語言亦有古今。」主張古今語言的變遷也促成文學(xué)向前發(fā)展。有力的抨擊長(zhǎng)期統(tǒng)治文壇的「文必秦漢、詩必盛唐」的理論。,公安派的文學(xué)主張,3.崇真強(qiáng)調(diào)自由地抒寫真情實(shí)

22、感、獨(dú)到見解,反對(duì)虛偽、矯飾、抄襲與任何形式的束縛。袁宏道自言:「大都獨(dú)抒性靈,不拘格套,非從自己胸臆中流出,不肯下筆?!狗从沉斯才蓪?duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與表現(xiàn)形式方面的要求。,,文學(xué)新知,晚明小品的緣起壹、定義「小品」一詞,六朝時(shí)代已出現(xiàn),原指佛教經(jīng)典的節(jié)略本。(詳者為大品,略者為小品)「晚明小品」專指風(fēng)行於明嘉靖初年,大盛於萬曆、崇禎時(shí)的小品文,其流風(fēng)餘韻至清初尚存,約七十年光景,是形式風(fēng)格「短而雋異」的文章。,文學(xué)新知,貳

23、、時(shí)代背景(一)前後七子擬古運(yùn)動(dòng)到了窮途,文壇上不得不另求生路。(二)當(dāng)時(shí)魏忠賢當(dāng)國,受黨禍之士大夫甚多,他們對(duì)於政治國家完全絕望了,不得不滯 跡園林,涉情山水,做個(gè)名士,保全性命。(三)明代小說、戲曲在民間很流行,當(dāng)時(shí)的文體,也會(huì)自然的受到影響而有所改變。,文學(xué)新知,參、晚明小品的風(fēng)格特色(一)反傳統(tǒng)精神:獨(dú)抒性靈,不拘格套。(二)追求「真」「趣」「韻」:「真」— 標(biāo)舉「獨(dú)抒性靈,不拘格套」,表現(xiàn)個(gè)

24、性,流露真情?!溉ぁ埂?表現(xiàn)作者自身的品味與格調(diào)?!疙崱埂眯捏w味的感受。是一種深度美感的流瀉。,文學(xué)新知,肆、晚明小品的主要流派:(一)公安派:代表人物為「公安三袁」。(二)竟陵派:代表人物為鍾惺、譚元春(都是湖北竟陵人) 。(三)張岱:兼取公安、竟陵之長(zhǎng),又能擴(kuò)大描寫範(fàn)圍,足為「晚明小品」代表者。,公安派與竟陵派比較,,補(bǔ)充:張岱,張岱(1597-1679):號(hào)陶庵,別號(hào)蝶庵居士,明末山陰人。出身仕宦家庭,早歲生活優(yōu)裕

25、,晚年避居山中,窮愁潦倒堅(jiān)持著述。一生落拓不羈,淡泊功名,具有廣泛的愛好和審美情趣。,補(bǔ)充:張岱,他喜遊歷山水,深諳園林布置之法;懂音樂,能彈琴制曲;善品茗,茶道功夫頗深;好收藏,具備非凡的鑒賞水平;精戲曲,編導(dǎo)評(píng)論追求至善至美。,補(bǔ)充:張岱,《陶庵夢(mèng)憶》是張岱的小品文集,曾得到魯迅的高度讚賞。,,延伸閱讀,〈雨後遊六橋記〉(明?袁宏道)〈西湖七月半〉(明?張岱),,參考資料來源,杭州雜志中華萬遊網(wǎng) 西湖的傳說,,本課結(jié)

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