172.賽斯資料.pps

1、Seth Material,〔賽斯資料〕,摘錄自～賽斯書《靈魂永生》《個人實相的本質(zhì)》《心靈的本質(zhì)》《個人與群體事件的本質(zhì)》《健康之道》&《神奇之道》,＊配樂～隨閱讀速度～自行按鍵～換頁,~珍註~我們把賽斯的口述如我們所收到的那樣印出來，按照次序，既無增潤也無減損。 賽斯的語句結(jié)構(gòu)也沒被改變，除了在偶爾的例子(將一長句變成兩個句子) 。此書口授出來就是它最後的定稿。,發(fā)生在我們課中的所有的資料由羅(約瑟)他自

2、己發(fā)明的速記方式做記錄，爾後再打字整理出來。對羅來說，這比用錄音機錄下整個過程，重放，然後再打字整理要簡單得多。羅常常在記錄中不時記下時間，以顯示出賽斯在說到某一個題目時總共用時多長。,～珍註～,為什麼約瑟寧願用筆做記錄而不使用錄音機?,“在賽斯於1963年開始透過珍講話的初期，我們的確試過錄音機，但是不久之後，我發(fā)現(xiàn)根據(jù)我的筆記來打字要比邊聽錄音帶打字快得多。除此之外，賽斯還不時的會在標點符號上加以說明，以

3、方便我的記錄。,～約瑟註～,賽斯常把他的課分成兩部分--書的口授，然後或是討論其他題目，或是給我們私人的資料。,～約瑟註～,所有的主題都是賽斯由他稱為「同時的時間」那種不可說的、真的無法界定的性質(zhì)裏躍出。 我請讀者永遠謹記在心，不論賽斯在討論什麼主題或由什麼觀點來看，所有由我們?nèi)怏w感官轉(zhuǎn)譯成線性的、堅實的經(jīng)驗與歷史都是以他那種「時間」為基礎(chǔ)的。 ～約瑟註～,這本書來自一個特定的源頭，不只是從「天外」而來

4、，並且它浸染著作者的卻非我的個人風格?！　　　　湓]～,～珍註～賽斯主要的理論在於：,我們個人的實相是我們根據(jù)自己對自己的信念，以及對其他人的和對整個世界的信念所自造出來的?！竿χc」並不在前生也不在後世，而在「當下」?！競€人」具有「有意識行動」的能力。,,~珍註~,我(珍) 知道賽斯的理論和許多為人們所接受的宗教上、社會上、或科學上的教條相衝突，但是我還是毫不保留的完全贊同賽斯的理論。,每個人都能通達

5、直覺的知識，而得以略見他的內(nèi)心世界之一斑。「宇宙」就這一點對我們每個人說話。 「賽斯課」就是發(fā)生這種溝通的一個架構(gòu)。它們是發(fā)生在人類人格的無垠無涯的領(lǐng)域之內(nèi)。,～珍註～,對我(珍)而言，「賽斯資料」已是一種不再需要以人間基礎(chǔ)去評判的源源而來的神奇理論了。以一種莫名所以的方式，這些理論活了過來，藏於賽斯理論中的觀念也變成了一種像是有生命的東西一樣。,～珍註～,我能感受到「賽斯資料」的存在， 也由於此，我個人

6、的實相也為之大大開闊，我因而開始對我們的生命由來的更廣大的內(nèi)在層面略見一斑，也更因而學會了其他的感知的方式，這些認知方式不僅使我能看到一些其他嶄新的「世界」，更能夠幫助我以更有效的方式去應(yīng)付我們今天的世界。,～珍註～,當我們在看賽斯書時，一定要注意不要隨便望文生義，或是斷章取義妄下斷語，或自以為是，否則我們便犯了一個錯誤: 硬把多度空間性的東西強塞至三度空間，而妄以人間所謂的真、假來限制與評判事物。,~珍註

7、~,～珍註～賽斯書展示以下這些事實：,人類人格是多次元的，我們同時存在於許多實相裡，靈魂或內(nèi)我不是與我們分開的東西，而正是我們存在於其中的那個媒介。,賽斯書展示以下這些事實～,對意識的深入知識「宇宙的奧秘」都不應(yīng)該是不讓人們知道的秘教真理(esoteric truths) 。 這種資料對人而言就如空氣一樣自然，對那些向內(nèi)心源頭誠實地尋求的人也是同樣可以企及的。,～珍註～,,賽斯強調(diào)「真理」並不是由追隨一

8、位老師又一位老師，一個教會到另一個教會，一種訓練到另一種訓練而找到的，卻是由向內(nèi)看自己來找到的。,～珍註～,你們的意向與關(guān)注、你們的興趣、你們的需要與欲望、你們的特性與能力，直接的影響我們的資料，因為一開頭就是它們把你們引領(lǐng)到這資料。,Seth speaks~賽斯說～,我將告訴你們的，世代以來都有人講過，而當它被遺忘了就又再說一遍。,「真理」經(jīng)魯柏反映出來，而在某種方式變成了新的真理，因為它是被獨特地感知到的

9、；就如對每個感知到它的人來說，它都是獨特的。,它不是更差的真理或更真的真理，它變成了新的真理。,,知識並非存在於真空，所有的資料必然被持有者和傳遞者詮釋而沾染上他們的特性。因此我謹就我所知，以我在許多層面和次元的經(jīng)驗來描述實相。,如果你想要體驗?zāi)阕约捍嬖诘妮x煌創(chuàng)造力，那麼我會用一些方法激起你最大的冒險心、你對你自己最大膽的信心。而且，如果你想要的話，我將繪出你心靈的圖畫，以引導(dǎo)你去經(jīng)驗它，一直到所能及

10、的最遠大的範圍。,我對那些信神與不信神的人講話，對那些相信科學會找到有關(guān)實相性質(zhì)的所有答案，或不相信的人講話。,我希望給你們線索，使你們能夠前所未有地親自研究實相的性質(zhì)。,我將指出一些被你所忽略卻在你們自己實相系統(tǒng)之內(nèi)的非常奇怪而神奇的心靈與心理的結(jié)構(gòu)。,我希望能帶你遊歷你所能去的實相的各個層面，引導(dǎo)你遊歷你自己心理結(jié)構(gòu)的各個次元--打開你自己意識的整個區(qū)域。,我希望不止於解釋「人」的多次元面貌，還要

11、使每一讀者對他自己的更大本體略見一斑。,廣義地說，我最重要的一個訊息只是: 你是個多重次元(空間)的人格，在你內(nèi)，有你可能需要知道的所有關(guān)於你自己的知識、你的挑戰(zhàn)和難題。,關(guān)於在你自己存在之內(nèi)的不可置信的力量， 並且鼓勵你去認識和利用它。,我的任務(wù)是提醒你，,我能給你們的最大的禮物，是重新肯定你自己存在的完整性和正直性。,就在你讀我這些話的時候，你所學到的知識有一部分是你有意識所知而馬上可用的，而另一些則

12、是無意識的。但即使如此，無意識的知識在其無知中仍然是有知的。,賽斯書,,你們想使這個資料在你們的世界行得通: 空談不如實證。,賽斯預(yù)言:,在下個世紀裡，人的內(nèi)在本性隨著這些發(fā)展，將把它自己由過去的許多束縛中釋放出來。 一個新紀元真的會開始--並非一個人間天堂，卻是一個遠較健全與公正的世界，在其中人遠較明白他與地球的關(guān)係，以及他在時間這範疇之內(nèi)的自由。,賽斯預(yù)言:,沒有人會卑視來自另一族的人，當他自己認識到他自