文本17今生今世的證據(jù)(創(chuàng)新設(shè)計(jì))

1、專題三 月是故鄉(xiāng)明,第17課　今生今世的證據(jù),目標(biāo)·重點(diǎn),1.反復(fù)研讀課文，尤其是揣摩文中重要句子，深刻領(lǐng)會(huì)作者的“家是今生今世的證據(jù)”的含意和觀點(diǎn)。2.能通過評(píng)點(diǎn)的方法與文本、作者及想象中的讀者展開對(duì)話，表達(dá)自己的閱讀感受。,,欄目索引,自知自疑　自學(xué)在前,互動(dòng)互學(xué)　交流深化,文苑氧吧　生成素養(yǎng),1.讀準(zhǔn)下列加顏色字的字音(1)強(qiáng)撐(　　 )　(2)煙垢(　　)　(3)骨骸(　　)(4)瘸腿(　　)

2、(5)橫杈(　　),自知自疑　自學(xué)在前,語言積累,,答案,(6)打夯(　　)(7)嘹亮(　　) (8)一縷(　　) (9)悄無聲息(　　),chēnɡ,ɡòu,hái,qué,chà,hānɡ,liáo,lǚ,qiǎo,,答案,2.理解下列詞語的意思(1)倉皇：_______________________________________________(2)領(lǐng)受：____

3、___________________________________________(3)行將：_______________________________________________(4)面目全非：___________________________________________,匆忙而慌張。,接受(多指接受好意)。,即將，將要。,事物的樣子改變得很厲害(多含貶義)。,,答案,3.辨析下列近義詞的不同點(diǎn)(1)證實(shí)&#

4、183;證明·證據(jù),答案　“證實(shí)”和“證明”都表示用事實(shí)或材料表明或斷定人或事物的真實(shí)性。“證實(shí)”強(qiáng)調(diào)用事實(shí)說明以前的猜想和預(yù)言是確實(shí)的。“證明”指驗(yàn)證和說明，強(qiáng)調(diào)用事實(shí)或道理來說明事物的真?zhèn)巍⑻搶?shí)和是非等?！白C據(jù)”指能夠證明某事物的真實(shí)性的有關(guān)事實(shí)或材料。,,答案,(2)消失·消逝·消釋,答案　“消失”表示(人或事物)逐漸減少以至沒有，不復(fù)存在，強(qiáng)調(diào)過程?！跋拧卑粋€(gè)事物隨時(shí)間的過去而不復(fù)存在的意思，

5、強(qiáng)調(diào)結(jié)果?！跋А痹谧兓袣v時(shí)較短，而“消逝”變化時(shí)間可長可短，還要注意形容時(shí)間、聲音、云霧等失去時(shí)，要用“消逝”。“消釋”多用于疑慮、嫌怨、痛苦等消除、解除，它還有“消融、溶化”的意思。,,答案,(3)滲浸·滲入,答案　“滲浸”比喻一種事物或勢(shì)力逐漸進(jìn)入其他方面，多用于抽象事物?！皾B入”指液體慢慢地滲到里面去，也比喻某種勢(shì)力無孔不入地鉆進(jìn)來(多含貶義)。,品讀感悟,,答案,1.本文的題目是“今生今世的證據(jù)”，這些“證據(jù)”有哪

6、些？想證明什么？,答案　從整體上看，是指自己所懷念的生活過的村莊。具體而言，從第1段看，指那些“曾經(jīng)擁有的事物”，它包括院墻、樹、圈棚、爐灶。從第2段看，指“那些熟悉的東西”，它包括草、土墻、房子、門洞、窗口、煙道、鍋頭、破瓦片、泥皮、煙垢、灰、劃痕、朽木和鐵釘?shù)?。從?段看，指舊房子、路、人、牲畜、風(fēng)。從第8段看，指大紅公雞、黑狗、一縷夕陽……概括起來，作者無非是想告訴我們，所謂的“證據(jù)”就是家鄉(xiāng)的一草一木。證明作者“曾經(jīng)的生活”，證

7、明“一個(gè)人內(nèi)心的生存”。,,答案,2.聯(lián)系全文，概括作者在尋找這些“證據(jù)”經(jīng)歷了怎樣的心路歷程。,答案　先是對(duì)不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物的后悔與懷念，再寫隨時(shí)間慢慢延伸，遺忘點(diǎn)點(diǎn)襲來，回憶漸漸錯(cuò)位而產(chǎn)生對(duì)過往的懷疑、迷惘，后對(duì)如果家園真的廢失場(chǎng)景產(chǎn)生了憂懼、追問。,,答案,3.閱讀課文1、2兩段，思考：(1)對(duì)待文中這些“今生今世的證據(jù)”，作者為什么反復(fù)說自己走的時(shí)候“不懂得”“不知道”？,答案　意在強(qiáng)調(diào)年輕時(shí)不懂得憐惜舊物而對(duì)故鄉(xiāng)的輕

8、慢之舉，表達(dá)對(duì)自己不懂得鄉(xiāng)土之情的遺憾和懊悔，流露出強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。同時(shí)，還深層次地體現(xiàn)了作者的思考：生命是需要伴隨生命成長的一些痕跡來證明的。流露出作者的強(qiáng)烈的家園情結(jié)和尋根意識(shí)，強(qiáng)調(diào)了精神尋根對(duì)人生命的重要性。,,答案,(2)這兩段在寫法上的突出特點(diǎn)是什么？為什么要這樣寫？,答案　①反復(fù)。突出了自己對(duì)故鄉(xiāng)的漠視、忽視。②欲揚(yáng)先抑。表達(dá)了“我”現(xiàn)在是多么留戀“我”的故鄉(xiāng)，留戀故鄉(xiāng)生養(yǎng)“我”的老屋；表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)刻骨銘心的愛。,,答案,(

9、3)從作用的角度思考：第2段中作者為什么要寫“草”“土墻”“房子”等這些過去所熟悉的東西？,答案　把對(duì)故鄉(xiāng)的思念變成“草”“土墻”“房子”等一些過去所熟悉的東西，使抽象的鄉(xiāng)思變得形象、具體。,,答案,4.第4段作者說：“我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑?！闭?qǐng)用簡潔的語言概括作者在這一段中對(duì)以往的哪些東西產(chǎn)生了懷疑。,答案?、俅蟮厣钐幍拇箫L(fēng)。②大鳥在夜晚的叫聲。③黑寂的村巷。④自己的大榆樹，拴牛的榆木樁。⑤恒久明亮的月光。,,答案,5.

10、文章結(jié)尾說：“當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無之途。”這句話應(yīng)如何理解？,答案　此句單獨(dú)成段置于文末，實(shí)則就是文章主旨所在，與前面“今生今世的證據(jù)”相對(duì)應(yīng)。這句話的意思是：家園沒有了，失去了，“我”要到哪里去尋找“我”的家園呢？“我”又怎么能找到“我”的家園呢？“我”對(duì)家園的尋找不都成了徒勞？以尋找家園未果的失落，反襯對(duì)家園的難忘，根本上還是寫難忘的鄉(xiāng)愁，無法排遣的、剪不斷、理還亂的依然是鄉(xiāng)愁。同時(shí)“家園”的意義

11、也不僅局限于物質(zhì)的客觀的處所，而深化為作者內(nèi)心深處不斷構(gòu)筑和豐富的一片靈魂領(lǐng)地，就是今生今世的證據(jù)。,1.作者簡介劉亮程，1962年生于新疆沙灣縣沙漠邊緣的一個(gè)小村莊，在那里度過了童年和青年時(shí)期。種過地，當(dāng)過十幾年鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員。勞動(dòng)之余寫點(diǎn)文字，幾乎所有文字都在寫自己生活多年的一個(gè)村子。在這個(gè)村子里，房子被風(fēng)吹舊，太陽將人曬老，所有樹木都按自然的意志生葉展枝。他在不慌不忙中努力接近一種自然生存。自2000年起，劉亮程的散文在全

12、國引起巨大反響，多家報(bào)刊對(duì)其作品都作了隆重介紹，作者本人亦一鳴驚人，被譽(yù)為“20世紀(jì)中國最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。作品有《一個(gè)人的村莊》《風(fēng)中的院門》《庫車》《虛土》等。,相關(guān)鏈接,2.背景展示 本文選自《風(fēng)中的院門》，作者劉亮程生活在一個(gè)人畜共居的村莊里，房子被風(fēng)吹舊，人和牲畜被太陽曬老，所有的一切都按自然的意志生長，這一切都讓作者依戀，啟發(fā)作者深思。在本文中作者以獨(dú)特的視覺角度，描寫家鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，賦予這些事

13、物感覺和思想，啟人思考，令人回味無窮。,,返回,互動(dòng)互學(xué)　交流深化,交流釋疑,1,1.理解文中疑難句子。(1)我真的看見過大地深處的大風(fēng)？更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動(dòng)萬物的骨骸和根須。,,答案,答案　這句話是劉亮程對(duì)家鄉(xiāng)之風(fēng)的一種獨(dú)特體驗(yàn)。所謂“大地深處的大風(fēng)”，這里的“深處”不是指地表以下，不是垂直意義上的“深”，而是平面距離上的“遠(yuǎn)處”意。因?yàn)樽髡咴钤谏衬浇衬锝?jīng)常飛沙走石，因?yàn)槟挲g小，故在心理上覺得你那個(gè)風(fēng)是從很遠(yuǎn)

14、很遠(yuǎn)的大沙漠深處刮過來的。關(guān)于“更黑，更猛”，通俗地講就是沙塵暴來時(shí)的天昏地暗、飛沙走石。“朝著相反的方向”是因?yàn)樯衬貛饬鞫嘧?，所以風(fēng)向不固定。,(2)在那時(shí)候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見了以往。,,答案,,答案,答案　“那些東西”指的是墻、樹木、道路，而不是別的什么。由于月亮相對(duì)于地球是運(yùn)動(dòng)的，所以作者說月光可以照射到“那些東西”的正反兩面?！拔也换仡^就看見了以往”這個(gè)句子很抽象，內(nèi)涵也很豐富?！耙酝蹦?/p>

15、不能看見，需不需要“回頭”才能看見？這是兩個(gè)值得討論的問題。劉亮程所說的“以往”是從“在那時(shí)候”往前算，而不是從作者寫這篇文章時(shí)往前算。這是一個(gè)必須要搞清楚的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)劉亮程生活在家鄉(xiāng)，他對(duì)家鄉(xiāng)的一草一木了如指掌。因此，他不需要回頭，也能想象月光照在那些東西上的樣子。,這個(gè)句子還有另一層意思，作者現(xiàn)在撰文說當(dāng)年他對(duì)自己生活的環(huán)境非常熟悉，不回頭便能想象出那兒的一切。這樣的敘述，至少說明作者對(duì)兒時(shí)的生活仍然印象深刻?！安换仡^”這三

16、個(gè)字，流露出劉亮程對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀之情，讓整個(gè)句子與文章的主旨完全契合起來。,(3)誰會(huì)看見一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)吹倒舊墻、刮破院門，穿過一個(gè)人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中？,,答案,答案　從上文我們知道來自于“大地深處”“更黑，更猛”“刮動(dòng)萬物”的大風(fēng)給作者留下了刻骨銘心的記憶。在這一句中，這風(fēng)又增添了新的“穿”透力，“穿”進(jìn)骨縫，“穿”過人的一生，真是冷毒！風(fēng)可以吹倒舊墻、刮破院門，但風(fēng)怎么會(huì)“穿”過一個(gè)人慢慢松開的骨縫呢？

17、這就是劉亮程形象化筆法的妙絕之處——這樣的大風(fēng)又變成了歲月的一個(gè)旁觀者與見證人：隨著人年齡的增長，人的骨質(zhì)逐漸變得疏松，所以，作者這一句形象描述所表達(dá)的意思就是“時(shí)光飛逝，年齡增長，記憶衰退，只有過去生命體驗(yàn)中最最深刻的東西(風(fēng)聲)還留在腦海中”。一道骨縫，何其傷感，幾多憂傷，太多無奈！,(4)即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰又能見證？,,答案,答案　一個(gè)人內(nèi)心的生存感怎么樣？別人不會(huì)知道，也無法給予證明。只有自己能夠證明，只有自己是見

18、證人。推而廣之，什么樣的人才能自豪地見證自己內(nèi)心的生存呢？筆者以為少不了兩個(gè)要素：一是家鄉(xiāng)在，讓思念的情結(jié)有一個(gè)根可以拽著；二是活在當(dāng)下，而且要活得有意義，每天要充實(shí)地活著。所以，此句可以看作是這篇課文的中心句。劉亮程在本文中探討的話題是“今生今世的證據(jù)”，但作者的寫作目的并不是在考證“一個(gè)人是否在某個(gè)地方生活過”靠什么來證明。家鄉(xiāng)的變化再大，也不至于將作者劉亮程生活過的痕跡全部抹掉，或多或少總還會(huì)留下點(diǎn)什么。因此，作者在文中努力探究

19、的重點(diǎn)是——考量一個(gè)人的內(nèi)心世界是否有充盈感，是否有歸屬感。這種由對(duì)“外在形式”到“內(nèi)在精神”的質(zhì)疑，體現(xiàn)了作者漸進(jìn)式的文本構(gòu)想。,(5)那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長等待的是什么。,,答案,答案　土坑在等待什么？在等待那堵用從土坑里取出的土打成的墻再倒回到坑里。這是比較明顯的答案，剛好印證了“世事輪回”這一說法。但這只是一層意思，土坑還在等待什么？應(yīng)該說在等待一些生命的終結(jié)，也包括“人”。因?yàn)樵谙挛?，作?/p>

20、對(duì)那只大紅公雞、那只黑狗、那一縷夕陽的命運(yùn)產(chǎn)生疑慮——是否也如一粒土一樣歸于沉寂。這說明作者在思考包含眾多生命的那個(gè)村莊的結(jié)局：不是土地屬于我們，而是我們屬于土地，今生如此，來世亦然……,2.第8段開頭說“但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時(shí)”，而后接著又寫了“公雞”“黑狗”“夕陽”，有何用意？,,答案,答案　“公雞”“黑狗”象征生命的生與死，象征生命的短暫，它們與象征恒久的“夕陽”一起構(gòu)成了作者所要懷念的農(nóng)村場(chǎng)景。作者不僅寫出了對(duì)這

21、些場(chǎng)景的懷念，更借此表達(dá)對(duì)這些場(chǎng)景“歸于沉寂”的憂慮及失去它們對(duì)今天生活的影響。而且，“紅”“黑”“金”(“夕陽”)又具有色彩美、畫面美。,,深度研讀,2,答案,1.既然任何事物都會(huì)隨著時(shí)間歸于沉寂，也就是說我們生命的痕跡最終都會(huì)消失，那么一個(gè)人的孤獨(dú)感和漂泊感是注定不可避免的嗎？仔細(xì)體會(huì)第8段的含意。,答案　我們對(duì)故鄉(xiāng)的情感有時(shí)候不完全是表現(xiàn)在對(duì)物的留戀上，更多的時(shí)候是心中的感覺。只要心中保留對(duì)舊日生命的情感，成為精神財(cái)富與思想的寄托

22、，那么家園永遠(yuǎn)不會(huì)廢失。這也是具體的家園不能夠等同于精神的歸宿的原因，具體的家園遠(yuǎn)不是精神的家園，家園只是精神歸宿的一個(gè)代名詞。,,答案,2.這篇散文與一般的思鄉(xiāng)作品有何不同？,答案　這是一篇有關(guān)故鄉(xiāng)的散文，從文章內(nèi)容來看，它跟一般的思鄉(xiāng)作品有明顯的不同，作者沒有過多地去抒情，作者的情感是深藏不露的。如果說許多思鄉(xiāng)作品是在反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話，那么《今生今世的證據(jù)》則是越過這種感情去進(jìn)一步追問：這種感情何以會(huì)產(chǎn)生？人與故鄉(xiāng)的關(guān)

23、系到底是什么？故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人來說，又意味著什么？人在家鄉(xiāng)，人離開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，其間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中？作者把故鄉(xiāng)上升到“生存、生活的證明”的高度來認(rèn)識(shí)。,返回,消失的故鄉(xiāng)謝　冕這座曾經(jīng)長滿古榕的城市是我的出生地，我在這里度過難忘的童年和少年時(shí)光?？墒侨缃?，我卻在日夜思念的家鄉(xiāng)迷了路：它變得讓我辨認(rèn)不出來了。通常，人們?cè)谡f“認(rèn)不出”某地時(shí)，總暗含著“變化真大”的那份歡喜，我不是，我只是失望和遺憾。我認(rèn)不出我熟悉

24、的城市了……,文苑氧吧　生成素養(yǎng),我家后面那一片梅林消失了，那迎著南國凜冽的風(fēng)霜綻放的梅花消失了。那里變成了嘈雜的市集和雜沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小徑上迷了路。我沒有喜悅，也不是悲哀，我似是隨著年華的逝去而一起失去了什么。為了不迷路，那天我特意約請(qǐng)了一位年青的朋友陪我走。那里有夢(mèng)中時(shí)常出現(xiàn)的三口并排的水井，母親總在井臺(tái)邊上忙碌，她洗菜或洗衣的手總是在冬天的水里凍得通紅。井臺(tái)旁邊，幾棵茂密的龍眼樹，春天總開著米粒般的小花，樹

25、下總臥著農(nóng)家的水牛。水牛的反芻描寫著漫長中午的寂靜。,那里蜿蜒著長滿水草的河渠，有一片碧綠的稻田。我們家坐落在一片鄉(xiāng)村景色中。而這里又是城市，而且是一座彌漫著歐陸風(fēng)情的中國海濱城市。轉(zhuǎn)過龍眼樹，便是一條由西式樓房組成的街巷，紫紅色的三角梅從院落的墻上垂掛下來。再往前行，是一座遍植高大檸檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和陽光的樹陰下，透過林間迷蒙的霧氣望去，那影影綽綽的院落內(nèi)植滿了鮮花。那里有一座教堂，有繪著宗教故事的彩色的窗欞，窗內(nèi)傳出

26、圣潔的音樂。這一切，如今只在我的想象中活著，與我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切只屬于我，而我，又似是只擁有一個(gè)依稀的夢(mèng)。,我依然頑強(qiáng)地尋找。我記得這鮮花和叢林之中有一條路，從倉前山通往閩江邊那條由數(shù)百級(jí)石階組成的下山坡道。記得在斜坡的高處，我可以望見閩江的帆影，聽見遠(yuǎn)處輪渡起航的汽笛聲。那年北上求學(xué)，有人就在那渡口送我，那一聲汽笛至今尚在耳畔響著，悠長而纏綿，不知是惆悵還是傷感?？墒牵墒?，我再也找不到那通往江邊的路、石階和汽笛

27、的聲音了！這城市被閩江切割，閩江流過城市的中心。閩都古城的三坊七巷彌漫著濃郁的傳統(tǒng)氛圍，那里誕生過林則徐和嚴(yán)復(fù)，也誕生過林琴南和謝冰心。在遍植古榕的街巷深處，埋藏著飄著書香墨韻的深宅大院。而在城市的另一邊，閩江深情地拍打著南臺(tái)島，那是一座放大了的鼓浪嶼，那里蕩漾著內(nèi)地罕見的異域情調(diào)。那里有伴我度過童年的并不幸福、卻又深深縈念懷想的如今已經(jīng)消失在蒼茫風(fēng)煙中的家。,我的家鄉(xiāng)是開放的沿海名城，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿態(tài)加入

28、并融匯進(jìn)原有的佛、儒文化傳統(tǒng)中，經(jīng)歷近百年的共生并存，造成了這城市有異于內(nèi)地的文化形態(tài)，也構(gòu)造了我童年的夢(mèng)境。然而，那夢(mèng)境消失在另一種文化改造中。人們按照習(xí)慣，清除花園和草坪，用水泥封糊了過去種植花卉和街樹的地面，把所有的西式建筑物加以千篇一律的改裝，草坪和樹林騰出的地方，聳起了那些刻板的房屋。人們以自己的方式改變他們所不適應(yīng)的文化形態(tài)，留給我此刻面對(duì)的是無邊的消失。我在我熟悉的故鄉(xiāng)迷了路，我迷失了我早年的夢(mèng)幻，包括我至親至愛的故鄉(xiāng)。