貨幣理論中的爭論與出路.pdf

1、與馬克思的論述不同，在西方經(jīng)濟學(xué)教科書和有關(guān)貨幣理論著作中，很難找到對貨幣的明確定義和解釋。主流西方經(jīng)濟學(xué)家的觀點認為，貨幣就是貨幣所行使的職能。他們通常將貨幣籠統(tǒng)地表述為任何一種起著交換媒介、記賬單位和價值儲藏作用的商品或法定憑據(jù)；在以分工和交換為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟中，貨幣的使用可以克服物物交換的不便或減少交易費用。自從古典貨幣理論以來，主流經(jīng)濟學(xué)對貨幣的定義或性質(zhì)、作用的認識一直是模糊和混亂的。這使得貨幣理論一直以來成為經(jīng)濟學(xué)中高度爭論

2、的領(lǐng)域。目前貨幣理論的研究是在兩個理論框架中進行的。一個是新古典綜合的框架，另外一個是瓦爾拉斯一般均衡的框架。各種主流理論試圖將貨幣理論和價值理論進行結(jié)合，但是在結(jié)合的過程中，不同理論只是分別強調(diào)了貨幣職能的某個方面，不能將貨幣的交易職能和價值儲藏職能統(tǒng)一于一身。 這些嘗試表明，貨幣理論和價值理論的結(jié)合還遠遠不能令人滿意。貨幣加入一般均衡模型，是在完全競爭的經(jīng)濟狀態(tài)下引入摩擦，貨幣可以消除或減少交易成本或信息費用。交易成本說是在

3、一般均衡模型當(dāng)中闡釋的，但經(jīng)典的一般均衡模型如世代交疊模型中，貨幣卻一改交易媒介的屬性，被當(dāng)成了資產(chǎn)來討論。這就產(chǎn)生了貨幣理論從交易媒介說過渡到資產(chǎn)選擇說的邏輯跳躍，貨幣不僅表示總量而且同時表示相對價格。米爾達爾、帕廷金曾經(jīng)對這種結(jié)合的邏輯一致性做出過批評，認為貨幣理論與一般均衡體系是無法兼容的，因為絕對價格水平與相對價格水平的決定不是同一個過程。貨幣均衡與實物均衡的割裂，體現(xiàn)了新古典學(xué)派的兩分法。 主流經(jīng)濟理論中將貨幣置于一種

4、十分“尷尬”的地位。一方面，主流經(jīng)濟學(xué)家強調(diào)貨幣的重要性，他們從貨幣的這種職能入手，試圖證明貨幣是有用的。另一方面，兩分法的教條卻將貨幣視為一層罩在實物經(jīng)濟之上的“面紗”，可有可無。 本文通篇圍繞貨幣為研究核心，分為三個部分。第一部的研究重點是貨幣理論中的爭論與問題，從貨幣職能的角度考察不同的理論觀點和爭論。貨幣的交易職能和價值貯藏職能之間在邏輯上是跳躍的，理論上并沒有表明貨幣如何從交易媒介一躍成為一種資產(chǎn)。本文認為貨幣理論研究

5、的出路是放棄新古典綜合和瓦爾拉斯一般均衡理論的框架，轉(zhuǎn)而從宏觀經(jīng)濟的角度研究貨幣。不能片面的強調(diào)貨幣的某一個職能，應(yīng)該將貨幣作為一種流量和存量相互影響的比例結(jié)構(gòu)，將貨幣的交易職能、價值儲藏職能和生產(chǎn)職能統(tǒng)一起來。第二部分是前文的延續(xù)，詳細討論了貨幣制度和“貨幣經(jīng)濟”中的貨幣。從貨幣理論的種種悖論中發(fā)現(xiàn)，貨幣在宏觀經(jīng)濟理論中并不是一種“面紗”，貨幣對生產(chǎn)有直接的影響。進而，“二分法”所表明的貨幣經(jīng)濟和實物經(jīng)濟的分離是錯誤的。以此為基礎(chǔ)，建

6、立起以成本收益計算為核心的貨幣的宏觀經(jīng)濟模型，從生產(chǎn)和收入分配的角度討論了貨幣的重要性。最后一部分是貨幣理論在我國的應(yīng)用和政策建議。重點考察兩個問題：一個是在開放的模型中研究了我國的雙順差問題。按照本文的研究方法和主要理論觀點，我國的雙順差實際上意味著我國不但沒有真正利用外國儲蓄資源，甚至還作為資本的凈流出國為發(fā)達國家提供了融資。另一個是使用貨幣制度模型考察了我國的貨幣化路徑問題。本文發(fā)現(xiàn)，隱藏在中國特殊貨幣化路徑背后的是政府、銀行和市

7、場之間的特殊金融制度安排，政府對內(nèi)在貨幣的偏好造成了中國特殊的貨幣化路徑。本文的研究重點是貨幣理論中的悖論和爭論，難點在于從這些問題中找出西方主流經(jīng)濟學(xué)貨幣理論在邏輯上的缺陷；從生產(chǎn)和收入分配的角度建立貨幣的宏觀模型，并將貨幣做為一種制度用于分析中的實際問題。本文擬實現(xiàn)的創(chuàng)新有以下幾點：首先，文章系統(tǒng)梳理了不同學(xué)派中關(guān)于貨幣問題的爭論，找到問題所在，并在此基礎(chǔ)上形成了獨特的解決思路。西方主流經(jīng)濟理論中貨幣悖論產(chǎn)生于“二分法”的思想，這種

8、把經(jīng)濟分為“實物”和“貨幣”兩部分的觀點植根于新古典和瓦爾拉斯一般均衡范式中，導(dǎo)致了貨幣職能的跳躍。因此，必須放棄兩分法教條，將貨幣作為現(xiàn)代經(jīng)濟的核心，對貨幣與生產(chǎn)的關(guān)系進行重點研究。 其次，本文明確提出了貨幣經(jīng)濟中的三方信用關(guān)系是貨幣內(nèi)生理論的基礎(chǔ)。銀行體系是現(xiàn)代經(jīng)濟中貨幣創(chuàng)造的必要條件。在此基礎(chǔ)上論文分析宏觀經(jīng)濟中的存量和流量的結(jié)構(gòu)及均衡，并且建立了居民部門、企業(yè)部門和銀行體系的宏觀貨幣模型。本文強調(diào)宏觀資產(chǎn)結(jié)構(gòu)平衡的思想，

9、以及收入分配在貨幣理論和宏觀經(jīng)濟學(xué)中的重要性。 最后，本文建立了貨幣制度理論模型，并用于分析中國特殊的貨幣化路徑問題。中國的貨幣化路徑不同于西方國家的經(jīng)驗，這種特殊的貨幣化路徑是由中國獨特的金融制度安排形成的。簡單地進行數(shù)量上的調(diào)整并不能改變我國貨幣化偏高的現(xiàn)實，政策的制定應(yīng)著眼于調(diào)整政府、企業(yè)和銀行體系之間的關(guān)系。除此之外，本文還對以下問題進行了一些有益的探索：對貨幣內(nèi)生理論進行了深入的研究；從銀行個體和整體的視角對貸款和存款