從“兩條道路”到科學(xué)的歷史分析方法的創(chuàng)立及發(fā)展.pdf

1、馬克思在《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿(1857-1858年)》的導(dǎo)言中提出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法的兩條原則。第一條是從具體到抽象的道路，第二條是從抽象上升到具體的道路。并指出第二條道路是科學(xué)的分析資本主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的正確方法。從方法論意義上講，第一條道路是歸納法的道路，而第二條道路則是演繹法占據(jù)主導(dǎo)地位。哲學(xué)史上，在探索歸納法與演繹法二者的關(guān)系上，呈現(xiàn)出更多的是歸納與演繹的對(duì)立。馬克思對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)斯密和李嘉圖的剖析，是其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判性理論起點(diǎn)

2、，而之后對(duì)于小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義者蒲魯東的批判，乃是其在一般方法論上將歸納法與演繹法融合在一起的連接點(diǎn)。在批判的過程中實(shí)現(xiàn)了歸納法與演繹法的融合，從而進(jìn)一步發(fā)展了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論體系。而且包括從抽象到具體的方法、從后思索法、邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法等歷史分析方法在其基礎(chǔ)上進(jìn)一步科學(xué)化，尤其是邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法是以整個(gè)邏輯方法體系應(yīng)用的最終形式表現(xiàn)出來。作為科學(xué)的歷史分析方法，它們不僅在馬克思的《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿(1857-1858年)》及其