中國農(nóng)業(yè)倫理問題研究.pdf

1、農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),三農(nóng)問題一直是黨和國家十分重視的重大問題。改革開放以來,我國農(nóng)村政策有了很大調(diào)整,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展,農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和交易空前繁榮,農(nóng)業(yè)新技術(shù)日新月異,農(nóng)村面貌和農(nóng)民生活有了很大改善。然而,在這些重大變化的同時,農(nóng)業(yè)領(lǐng)域以及農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)與交易過程中也出現(xiàn)了許多問題,比如：生物技術(shù)運用的風(fēng)險性、農(nóng)藥的濫用、化肥的過度使用、毒大米事件、農(nóng)業(yè)技術(shù)的壟斷、農(nóng)產(chǎn)品交易中的歧視、農(nóng)民的社會、經(jīng)濟(jì)和制度地位以及農(nóng)業(yè)資源的可持續(xù)利

2、用等等問題。這些問題不僅是經(jīng)濟(jì)問題、管理問題、生態(tài)問題,更是倫理問題。這些倫理問題對于我國糧食安全、農(nóng)村與農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)業(yè)環(huán)境保護(hù)和農(nóng)業(yè)資源管理以及這些目標(biāo)之間的平衡尤為重要,如果解決不好不僅會影響到農(nóng)產(chǎn)品消費者的利益,影響到農(nóng)業(yè)生物技術(shù)的研發(fā)和正確應(yīng)用,影響到農(nóng)業(yè)資源的保護(hù)、農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量,而且會最終影響到農(nóng)業(yè)的發(fā)展、農(nóng)民的利益和農(nóng)村乃至整個社會的穩(wěn)定。因此,必須通過反省和行動解決這些問題。 本文利用一般規(guī)范倫理學(xué)和經(jīng)濟(jì)倫理

3、學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)的有關(guān)分析工具,從倫理學(xué)的角度嘗試來研究和解決這些問題。首先在闡釋現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的本質(zhì)特征的基礎(chǔ)上,從整體上分析了我國農(nóng)業(yè)問題的倫理內(nèi)涵；其次,從歷史和制度倫理學(xué)的角度探討我國農(nóng)業(yè)政策中倫理問題及其解決措施：從生態(tài)倫理學(xué)角度研究了農(nóng)業(yè)環(huán)境保護(hù)與農(nóng)業(yè)資源可持續(xù)利用問題；從農(nóng)產(chǎn)品角色和利益相關(guān)者分析入手和經(jīng)濟(jì)與商業(yè)管理倫理學(xué)的角度探討農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)與交易過程中的倫理問題,并就倫理型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)產(chǎn)品交易戰(zhàn)略的構(gòu)建進(jìn)行了研究。最后,對我國更

4、加公正和合乎倫理的農(nóng)業(yè)體系構(gòu)建提出了初步設(shè)想。 本文的主要研究內(nèi)容和結(jié)論如下： 1.界定了農(nóng)業(yè)倫理問題的涵義,并指出我國農(nóng)業(yè)倫理問題研究的重要意義,當(dāng)前農(nóng)業(yè)倫理問題研究的國內(nèi)外現(xiàn)狀以及本文研究的主要內(nèi)容和基本思路。本文認(rèn)為：農(nóng)業(yè)倫理問題有兩個涵義,一是指農(nóng)業(yè)領(lǐng)域中所出現(xiàn)的各種道德倫理現(xiàn)象,包括糧食倫理與安全問題、農(nóng)業(yè)資源倫理問題、農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)和交易倫理問題、農(nóng)業(yè)技術(shù)倫理和農(nóng)業(yè)政策倫理問題等等；二是指調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域中上述問題的

5、價值觀念、倫理規(guī)范和道德意識等的總和,即對農(nóng)業(yè)倫理問題進(jìn)行規(guī)范的問題。研究這些倫理問題對于我國農(nóng)業(yè)的健康發(fā)展、農(nóng)民收入的持續(xù)提高和農(nóng)村的文明與繁榮具有重要的理論和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。 2.在重新審視現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的本質(zhì)特征和進(jìn)一步認(rèn)識我國現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)特點的基礎(chǔ)上闡釋了我國農(nóng)業(yè)問題的倫理內(nèi)涵,指出我國農(nóng)業(yè)問題本質(zhì)上應(yīng)該是倫理問題：首先,農(nóng)業(yè)是一種文化,它具有文化的性質(zhì),保護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化是重要的社會倫理責(zé)任；其次,農(nóng)業(yè)的根本目的是使人類免于饑餓和

6、營養(yǎng)不良,提高人類的體質(zhì)水平和健康水平；第三,當(dāng)前農(nóng)業(yè)發(fā)展過程遇到的一些熱點問題也都蘊含著倫理的性質(zhì)；第四,中國農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)與經(jīng)營實際上起著農(nóng)民或農(nóng)村社會福利的作用。 3.運用制度倫理學(xué)的有關(guān)分析工具,對我國三農(nóng)政策構(gòu)建、制定和執(zhí)行過程中倫理問題進(jìn)行了研究,分析了這些問題產(chǎn)生的原因,并提出了相應(yīng)的解決建議： (1)提高三農(nóng)政策主體的倫理水平,樹立正確政策倫理觀；深刻認(rèn)識農(nóng)業(yè)地位和農(nóng)民權(quán)利,增強政策主體的倫理責(zé)任和倫理意識：形成以人

7、為本、公正的三農(nóng)政策倫理價值核心。(2)加強三農(nóng)政策制定過程的倫理導(dǎo)向,實現(xiàn)政策過程倫理化：提高三農(nóng)期望,重視農(nóng)民參與,加強政策信息管理,促使三農(nóng)政策回歸公共性、民主性和信息公開化；建立三農(nóng)政策執(zhí)行的利益整合機制,整合三農(nóng)政策相關(guān)者利益。(3)按照制度倫理要求,還我國農(nóng)民平等的國民待遇。 (4)建立適合我國國情的更加公正的農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度。 4.運用環(huán)境倫理學(xué)的有關(guān)分析工具,從農(nóng)業(yè)以及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展對我國農(nóng)業(yè)環(huán)境與資源造成的壓力入手,

8、對農(nóng)業(yè)與農(nóng)業(yè)環(huán)境與資源的倫理價值進(jìn)行了重新認(rèn)識,提出了我國農(nóng)業(yè)環(huán)境保護(hù)和農(nóng)業(yè)資源可持續(xù)利用的倫理原則和行為規(guī)范。(1)農(nóng)業(yè)具有糧食安全、環(huán)境生態(tài)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育等倫理價值；良好的農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境不僅為提高農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)提供保證,同時也是提高農(nóng)作物產(chǎn)品數(shù)量的環(huán)境保證；農(nóng)業(yè)半野生生境對農(nóng)作物及其半野生生境生物多樣性的保護(hù)對于人類具有無可估量的價值；農(nóng)業(yè)環(huán)境也具有很重要的人文價值：農(nóng)業(yè)資源自身具有不依賴于人類利益取舍的價值,它既對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、對于人

9、類有價值,它更是整個生態(tài)體系的一部分,更對整個生態(tài)體系平衡的維護(hù)、可持續(xù)性存在以及自身可持續(xù)性產(chǎn)生工具性價值。(2)我國農(nóng)業(yè)壞境保護(hù)和農(nóng)業(yè)資源可持續(xù)利用主要依據(jù)：資源共同性、生態(tài)保護(hù)性、社會公正性、責(zé)任層次性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展性、發(fā)展知識性等倫理原則；主要遵循尊重自然、適度發(fā)展、保護(hù)環(huán)境、潔凈生產(chǎn)、綠色消費等倫理行為規(guī)范。 5.在闡述農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)與交易倫理內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,運用經(jīng)濟(jì)或商業(yè)倫理的有關(guān)分析工具對農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)與交易過程中各利益

10、相關(guān)者的道德責(zé)任、存在的不道德現(xiàn)象及其產(chǎn)生的原因進(jìn)行了分析,據(jù)此提出了農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)與交易的倫理原則,并就倫理型農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)與交易戰(zhàn)略制定提出了建設(shè)性的意見。(1)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)與交易過程中存在農(nóng)業(yè)資源浪費嚴(yán)重、忽視農(nóng)產(chǎn)品的安全性、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料濫用導(dǎo)致環(huán)境污染和生態(tài)破壞、農(nóng)業(yè)技術(shù)強制使用、農(nóng)產(chǎn)品交易缺乏公平性、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量欺騙、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化過程中的敗德行為等不道德現(xiàn)象；(2)導(dǎo)致這些現(xiàn)象發(fā)生的原因有：環(huán)境倫理、經(jīng)濟(jì)倫理、產(chǎn)權(quán)倫理意識淡薄,過分地追求利

11、潤,信息不對稱,不良政策導(dǎo)向；(3)應(yīng)遵循的原則：全球共有保護(hù)、資源可持續(xù)利用等環(huán)境資源倫理準(zhǔn)則,糧食安全性、權(quán)益公平等等政策(制度)倫理準(zhǔn)則,自由平等交易、誠實不欺和消費者自我保護(hù)等商業(yè)倫理準(zhǔn)則。(4)倫理型農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)與交易戰(zhàn)略的宗旨是消除饑餓、保證健康、提高福利、促進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展：戰(zhàn)略使命是以合乎法律和倫理的方式,為社會提供充足的、安全的、有競爭力的、能增進(jìn)社會福利水平的農(nóng)產(chǎn)品或農(nóng)業(yè)服務(wù)：戰(zhàn)略立足點是公平地對待各利益相關(guān)者,實現(xiàn)企

12、業(yè)可持續(xù)性生存和發(fā)展。戰(zhàn)略體系：信譽戰(zhàn)略、倫理型產(chǎn)品戰(zhàn)略、倫理型生產(chǎn)戰(zhàn)略、倫理型組織戰(zhàn)略、倫理型競爭戰(zhàn)略、倫理型營銷戰(zhàn)略等。 6.在以上研究分析的基礎(chǔ)上,提出了建立我國更加公正和合乎倫理的農(nóng)業(yè)體系的構(gòu)想。(1)更加公正和合乎倫理的我國農(nóng)業(yè)體系的目標(biāo)：提高全民福利、保護(hù)農(nóng)業(yè)環(huán)境、維護(hù)農(nóng)村公平。(2)更加公正和合乎倫理的我國農(nóng)業(yè)體系應(yīng)包括合乎倫理的價值體系、生產(chǎn)體系、交易體系、產(chǎn)業(yè)化組織體系和支撐體系。(3)更加公正和合乎倫理的我國