勤奮刻苦　天馬行空

1、<p><b>　　勤奮刻苦　天馬行空</b></p><p>　　當(dāng)代畫(huà)馬大師王相文,字丞東,號(hào)鴻卿,駿騰齋主人。徐悲鴻再傳弟子,韋江凡得意愛(ài)徒。中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)局“知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化大使”提名畫(huà)家。其畫(huà)馬藝術(shù)個(gè)性鮮明,筆如神,動(dòng)如騰龍,飄灑奔放,主要風(fēng)格游離于藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間,揮毫潑墨,豪氣勃發(fā),在視覺(jué)震撼之外,總是給人以美的享受。 </p><p>　　王相文19

2、51年生于山東。高級(jí)工藝美術(shù)師。自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù),從事工藝美術(shù)設(shè)計(jì)二十余年,其作品曾獲輕工部工藝美術(shù)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)。在藝術(shù)成長(zhǎng)的道路上,先后得到唐健、白庚延、黃胄、彥涵、賈浩?x、石齊等著名藝術(shù)家指點(diǎn)教誨。1990年入室韋江凡大師專攻畫(huà)馬,悉得真?zhèn)?。在老師指?dǎo)下努力鉆研徐悲鴻畫(huà)馬藝術(shù),先后赴內(nèi)蒙古、青海等地草原馬場(chǎng)寫(xiě)生,師法真馬,師天地造化;又注意從劉勃舒、尹瘦石等大家的藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng);在寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持大寫(xiě)意的手法,以草書(shū)的飛動(dòng)線條入畫(huà)

3、,運(yùn)用墨色的濃淡變化和空間的虛實(shí)對(duì)比渲染馬的狂放飄逸和靈動(dòng)神采。在追求天馬行空的豪放中,形成了自己狂放而不失經(jīng)緯、灑脫而有力度、剛?cè)嵯酀?jì)、氣勢(shì)沉雄的藝術(shù)風(fēng)格。王相文先生曾多次在國(guó)內(nèi)各大城市及馬來(lái)西亞、新加坡等海外地區(qū)成功舉辦藝術(shù)畫(huà)展,作品先后被外交部、林業(yè)局、文化部等國(guó)家重要部門(mén)收藏。 </p><p><b>　　拜師于韋江凡大師 </b></p><p>　　王相

4、文是著名畫(huà)家韋江凡的學(xué)生。韋江凡是徐悲鴻的學(xué)生,在畫(huà)馬上獨(dú)樹(shù)一幟。而王相文求學(xué)于韋江凡時(shí),還有過(guò)一段不平凡的經(jīng)歷。他說(shuō):“對(duì)老師的仰慕由來(lái)已久,一直苦于沒(méi)有人牽線搭橋,無(wú)緣結(jié)識(shí)。后來(lái),在一次書(shū)畫(huà)活動(dòng)上,如愿以償見(jiàn)到了現(xiàn)在的恩師,并對(duì)恩師表達(dá)了仰慕之情,韋江凡老師卻告訴他,我無(wú)意再收弟子,倒是可以稍作指點(diǎn)?！?</p><p>　　后來(lái),王相文常去拜訪韋江凡,風(fēng)雨無(wú)阻,孜孜不倦的求學(xué)態(tài)度感染了韋江凡,韋江凡破例收下

5、了王相文。王相文說(shuō),“老師看了我的畫(huà),覺(jué)得我在畫(huà)馬方面的天賦是突出的,才收下了我這個(gè)學(xué)生。拜師當(dāng)天,本來(lái)準(zhǔn)備大擺筵席,進(jìn)行一個(gè)正式的拜師儀式。老師卻說(shuō),省下這筆錢(qián),去買些畫(huà)畫(huà)用的筆墨紙硯吧?！睘榇?王相文十分感動(dòng),正式拜師的那天,他給老師叩了三個(gè)響頭。 </p><p>　　王相文把韋江凡老師的教導(dǎo)總結(jié)為八句五言詩(shī),即:“六十始悟藝,七十知不足;作畫(huà)要勤奮,煉金苦用功;惜時(shí)憐如金,分秒勢(shì)必爭(zhēng);尊師師真馬,書(shū)法入畫(huà)

6、中?！睘榱水?huà)真馬,他先后到內(nèi)蒙古、青海等地深入生活,同牧民住在一起,細(xì)心觀察馬的體形和奔跑的情景。韋江凡是這樣評(píng)價(jià)其弟子的:“他勤奮、刻苦、熱情、篤誠(chéng)、坦率。在畫(huà)馬的藝術(shù)之路上磨礪前進(jìn),取得可喜的進(jìn)步。他多年來(lái)深入生活,以真馬為師,行萬(wàn)里路,執(zhí)著追求;勇于探索,以勤補(bǔ)拙,畫(huà)了大量的速寫(xiě),并以煉金的毅力,刻苦練習(xí)筆墨技法,堅(jiān)持‘以書(shū)入畫(huà),以線造型’的傳統(tǒng)苦習(xí)書(shū)法,《王羲之圣教序》、《張猛龍碑》、《懷素自敘帖》、《顏真卿祭侄文稿》等。所畫(huà)馬

7、的造型準(zhǔn)確,筆墨生動(dòng),構(gòu)圖多變新穎,畫(huà)出了馬的靈性。” </p><p>　　“天馬行空”的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作 </p><p>　　在韋江凡老師的指導(dǎo)下,王相文對(duì)畫(huà)馬的領(lǐng)悟越來(lái)越深,并成為當(dāng)代畫(huà)馬名家。韋江凡在給王相文畫(huà)集作序時(shí),以天馬行空為題,寫(xiě)下了近千字的評(píng)價(jià)。顯然天馬行空是王相文孜孜以求的藝術(shù)目標(biāo)。它穿越歷史的隧道,從史記和古今詩(shī)詞中去幻化天馬的形象。 </p><p&g

8、t;　　辭海中描述的天馬,是漢武帝從西域大宛國(guó)得到的汗血馬,稱為“天馬”,其意是一種神馬。天馬行空意為馬的奔馳如同騰空飛行。天馬行空的圖像人們從未見(jiàn)過(guò),只有詩(shī)人充分展現(xiàn)自己的想象力,描述過(guò)天馬的形象。當(dāng)歷史進(jìn)入新的世紀(jì)時(shí),一天王相文突發(fā)奇想,思如泉涌,一匹天馬好像突然呈現(xiàn)在自己的面前。他緊緊抓住這稍縱即逝的機(jī)會(huì),揮筆作天馬行空?qǐng)D。在不到30分鐘的時(shí)間里,一匹天馬騰空出世,從墨池中躍出。只見(jiàn)黑馬昂立于云端,前蹄奮起作垂直狀,挑戰(zhàn)風(fēng)云,蹄上

9、掛起萬(wàn)千云霞。后蹄則踩在潔白的云絮上。此時(shí),分不清是云托著馬,還是馬駕著云。馬鬃飄起,如同鼓起的風(fēng)帆,馬尾則伴著后腿隨風(fēng)蕩漾。馬頭頂上輕輕染過(guò)幾筆藍(lán)墨,更顯出蒼天之遼闊高遠(yuǎn)。天馬像在不斷躍升,欲與天公試比高。作者畫(huà)完后,給作品起名時(shí),竟一時(shí)想不出能表述自己意圖的文字。后來(lái)他寫(xiě)下了“極風(fēng)云之大觀”六個(gè)大字?？戳诉@幅作品,人們會(huì)浮想聯(lián)翩,會(huì)想到火箭衛(wèi)星的升空,會(huì)想到未來(lái)探月的宏偉藍(lán)圖,會(huì)想到歷代文人墨客對(duì)馬的向往。還會(huì)想到杜甫的詩(shī):“竹批雙

10、耳峻,風(fēng)入四蹄輕,所向天空闊,真堪托死生。” </p><p>　　以馬展開(kāi)革命歷史畫(huà)卷,王相文的作品有一個(gè)與眾不同的特點(diǎn),就是他以馬來(lái)抒發(fā)革命的豪情,書(shū)寫(xiě)革命的史詩(shī)。透過(guò)畫(huà)卷可以看到炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng),可以看到英勇殺敵的情景。他的幾幅代表作濃縮了中國(guó)革命從二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征到抗日戰(zhàn)爭(zhēng),以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)的光輝歷史?！秳倮粐肥敲珴蓶|騎在一匹白馬上,緊隨其后的是千軍萬(wàn)馬,氣勢(shì)恢宏、 波瀾壯闊。毛澤東以一種勢(shì)不可擋之勢(shì),帶領(lǐng)紅

11、軍戰(zhàn)士;沖破敵軍重圍后,顯得信心十足,臉上洋溢著革命樂(lè)觀主義和將革命進(jìn)行到底的堅(jiān)毅神采。這幅畫(huà)也可解釋為“主席胸有百萬(wàn)神兵”。另一幅是《清清延河水》,在寶塔山下,延河岸邊,一群未卸鞍的戰(zhàn)馬正在延河邊飲水。這既是對(duì)革命搖籃延安的描繪,又是以馬來(lái)預(yù)示中國(guó)革命進(jìn)入決戰(zhàn)的前夜,寓意十分深刻?！短毂瓪鉀_霄漢》是展示抗日戰(zhàn)爭(zhēng)我軍英勇作戰(zhàn)的典范之作。八路軍戰(zhàn)士躍馬揚(yáng)刀疾風(fēng)般地殺向敵陣,大刀向鬼子們頭上砍去。而一幅《戰(zhàn)友》畫(huà),卻動(dòng)情地向我們講述著馬與

12、戰(zhàn)士友誼的神話故事。戰(zhàn)士用身體緊貼著戰(zhàn)馬,戰(zhàn)馬依偎著戰(zhàn)士,難舍難分。這是王相文依據(jù)《白馬飛飛》的故事,創(chuàng)作的一幅抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材的佳作,《戰(zhàn)友》講述了一個(gè)身負(fù)重傷的戰(zhàn)士,倒在地下。戰(zhàn)馬用嘴叼著戰(zhàn)士的衣衫,放在馬背上,</p><p>　　“馬”的藝術(shù)探索無(wú)止境 </p><p>　　讓馬人性化、時(shí)代化,一直是王相文書(shū)畫(huà)生涯中的思索。使畫(huà)面上的馬,成為時(shí)代的象征和精神的寫(xiě)照,成為其研究的課題。王

13、相文說(shuō):“馬最通人性,同畫(huà)其他動(dòng)物相比,馬最能體現(xiàn)奮進(jìn)的精神,體現(xiàn)發(fā)展速度、力量?！彼粩嗤瞥鲆择R為題,展現(xiàn)時(shí)代的新作。讓人們?cè)诶щy時(shí)獲得勇氣和力量,在挫折時(shí)找回失去的激情和希望,點(diǎn)燃生活的火炬。同時(shí)以優(yōu)美的畫(huà)面引導(dǎo)人類善良、友愛(ài)的一面,高歌時(shí)代的主旋律。 </p><p>　　王相文以國(guó)畫(huà)《火車開(kāi)到家門(mén)口》,點(diǎn)燃了人們的感情之火。畫(huà)面上美麗的藏族姑娘,手牽著駿馬,目視著從家門(mén)口飛奔過(guò)的列車。馬和火車成為時(shí)代的響

14、應(yīng),成為青藏高原歷史的標(biāo)志。以馬來(lái)反映青藏鐵路,不僅是靈感火花的迸發(fā),更是深厚創(chuàng)作理論的再現(xiàn)。在美麗少女的后面,是展翅飛翔的和平鴿,作者傾訴的正是青藏線上各民族的大團(tuán)結(jié)。另一幅作品《綠蔭》,表現(xiàn)的是人與自然的和諧相處,而《警花英姿》則是以寫(xiě)實(shí)的手法表現(xiàn)獲得十佳警花的大連市女民警的馬上英姿。王相文這一幅幅作品,在嗒嗒的馬蹄聲中,組成了時(shí)代的進(jìn)行曲。 </p><p>　　其實(shí),王相文不僅以真馬為師,還對(duì)馬進(jìn)行了文學(xué)

15、、歷史等多方面的研究,寫(xiě)了大量的筆記,抄錄了相馬的口訣和古代有關(guān)馬的散文和詩(shī)篇等,穿越時(shí)空與歷史的隧道。他說(shuō),馬對(duì)人類的貢獻(xiàn)很大,同人類一起推進(jìn)文明的進(jìn)程。馬在農(nóng)耕文明時(shí)代開(kāi)拓過(guò)荒原;在民族交往中鋪平過(guò)友誼的大道;在戰(zhàn)爭(zhēng)中又沖鋒陷陣,在歷史舞臺(tái)上演出過(guò)一幕幕慷慨悲歌。即便是現(xiàn)代,依然在信息和旅游等多方面為人類做貢獻(xiàn)。畫(huà)馬是繪畫(huà)藝術(shù)永恒的主題。 </p><p>　　王相文真可稱得上“馬”的博士。他的畫(huà)案周圍擺著幾

16、匹唐三彩馬,墻壁上掛著馬。他以馬會(huì)友,以馬為樂(lè)。馬滲入他的血液和靈魂,所以其藝術(shù)不斷地升華。他運(yùn)用黑色的濃淡變化和空間的虛實(shí)對(duì)比,渲染馬的狂放飄逸和靈動(dòng)神采。在追求天馬行空的豪放中,形成了自己狂放而不失經(jīng)緯、灑脫而有力度,剛?cè)嵯酀?jì),氣勢(shì)渾厚的藝術(shù)風(fēng)格。 </p><p>　　一路走來(lái),他已獲得十多項(xiàng)大獎(jiǎng),還有不少作品被國(guó)家重要部門(mén)收藏。在對(duì)話間,我們已經(jīng)看到另一個(gè)像徐悲鴻、韋江凡那樣的畫(huà)馬大師向我們走來(lái)。一條以馬