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1、在二十一世紀的中國,家用環(huán)保汽車的發(fā)展不僅僅只是一個工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展的過程,在很大程度上,它也是一個環(huán)境倫理意識覺醒和漸進發(fā)展的過程。在經(jīng)濟發(fā)展過程中,政府必須對家用環(huán)保汽車工業(yè)的發(fā)展進行宏觀調(diào)控,促進民族工業(yè)發(fā)展進步,保證國內(nèi)勞動力充分就業(yè);同時,在經(jīng)濟發(fā)展的同時,政府、汽車生產(chǎn)企業(yè)和消費者三方又要負起相應的倫理責任,保護環(huán)境,保護大自然,維護人類與自然界的和諧共處關(guān)系。經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護應該是相互促進、相互關(guān)聯(lián)的。本文認為,在普通
2、汽車發(fā)展與家用環(huán)保汽車發(fā)展之間不僅只是技術(shù)選擇和經(jīng)濟選擇,同時也是一個道德選擇。目前,對這些一問題的研究更多地側(cè)重于經(jīng)濟選擇和技術(shù)選擇,對其道德選擇的研究幾乎是個空白。因此,本研究不僅有助于應用倫理學有關(guān)道德選擇的理論進行汽車產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略研究,而且對于中國汽車產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展和政府制定有關(guān)汽車產(chǎn)業(yè)的科學決策也具有現(xiàn)實意義。本文首先在界定道德選擇的概念基礎(chǔ)上,運用道德選擇的理論,對中國家用環(huán)保汽車發(fā)展面臨的道德選擇問題進行論證和分析。其次,分析
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