道德的個(gè)體選擇與個(gè)體的道德發(fā)展.pdf

1、道德是使人成為理性的社會(huì)存在物的精神規(guī)定，它具有社會(huì)性。但是，道德是人的道德，人既是道德的載體，也是道德的主體。個(gè)體的道德需要根植于人的存在的這種二重性之中。道德的社會(huì)性本質(zhì)不能否定個(gè)體道德的存在。道德的個(gè)體選擇是社會(huì)道德要求向個(gè)體道德行為推移過(guò)渡的中介和橋梁。 個(gè)體的道德發(fā)展既不是上帝賦予的，也不是主觀自生的，而是具有道德意志自由的個(gè)體在具體的道德情境中，在既有的道德認(rèn)知、情感、意志綜合作用的基礎(chǔ)上，做出個(gè)體的選擇，正確或比較

2、正確地處理感性與理性、情感與現(xiàn)實(shí)、自我與他者之間的關(guān)系，將自己的道德經(jīng)驗(yàn)積淀在個(gè)人圖式結(jié)構(gòu)上的結(jié)果。個(gè)體在不斷的道德選擇中進(jìn)行情境體驗(yàn)，同化、順應(yīng)新的道德信息并與原有的道德圖式融為一體。穩(wěn)固的道德圖式結(jié)構(gòu)的不斷修正、深化和擴(kuò)展，使個(gè)體道德水平上升到一個(gè)更高的層次。 個(gè)體的道德選擇是其道德發(fā)生、發(fā)展的一個(gè)重要條件。道德個(gè)體選擇的能力、動(dòng)機(jī)和取向的千差萬(wàn)別，決定了不同的個(gè)體對(duì)道德選擇與把握的不同，從而也決定了個(gè)體道德發(fā)展的差異。個(gè)體