淺析高等院校如何提升大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力

1、<p>　　淺析高等院校如何提升大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力</p><p>　　【摘 要】在知識(shí)經(jīng)濟(jì)與信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，培養(yǎng)并提升大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，已經(jīng)成為高等院校必須回答的問(wèn)題。高等院校應(yīng)教育大學(xué)生破除舊觀念，塑造新思維；構(gòu)建探索式的充滿個(gè)性化的辦學(xué)理念；推廣動(dòng)態(tài)式的教學(xué)方法和成才標(biāo)準(zhǔn)；營(yíng)造良性的人文環(huán)境?？傊ㄟ^(guò)積極有效的努力，把大學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)時(shí)代需要的創(chuàng)新型和實(shí)踐型的人才。 &

2、lt;/p><p>　　【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；創(chuàng)新意識(shí)；實(shí)踐能力；高等院校 </p><p>　　高等教育對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的提升具有決定性作用，高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)深刻反思自我的辦學(xué)理念和教學(xué)方法，找到增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的具體辦法，采取合理有效的措施改變大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)差，實(shí)踐能力低的狀況。 </p><p>　　一、塑造大學(xué)生新的思維方法 </p>

3、<p>　　1.打破陳舊的思維定式 </p><p>　　思維定勢(shì)直接影響大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成。所謂思維勢(shì)就是人們?cè)陂L(zhǎng)期的思維實(shí)踐中所形成的自己所慣用的、格式化的思考模型。當(dāng)面臨外界事物或現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的時(shí)候，我們能夠不假思索地把它們納入特定的思維框架，并沿著特定的思維路徑對(duì)它們進(jìn)行思考和處理。 </p><p>　　首先，破除“權(quán)威定勢(shì)”有人群的地方總有權(quán)威，權(quán)威是任何社會(huì)都實(shí)際

4、存在的現(xiàn)象。權(quán)威定勢(shì)表現(xiàn)為培根所講的制約人的認(rèn)識(shí)的“劇場(chǎng)假象”。這種思維在意識(shí)和行為上表現(xiàn)為對(duì)權(quán)威的尊崇、神化和迷信，習(xí)慣于引證權(quán)威的觀點(diǎn)，不加思考地以權(quán)威的是非善惡標(biāo)準(zhǔn)，權(quán)威定勢(shì)的形成主要通過(guò)兩條途徑，第一是，在從兒童長(zhǎng)到成年過(guò)程中所接受的“教育權(quán)威”。第二是“專業(yè)權(quán)威”，即由深厚的專門知識(shí)所形成的認(rèn)識(shí)權(quán)威。權(quán)威定勢(shì)的強(qiáng)化往往是由于統(tǒng)治集團(tuán)的有意識(shí)的培植，而且權(quán)威確立之后常會(huì)產(chǎn)生“泛化現(xiàn)象”，即把個(gè)別專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的權(quán)威擴(kuò)展到社會(huì)生活的其

5、他領(lǐng)域內(nèi)。 </p><p>　　其次，破除“從眾定勢(shì)” 。從眾定勢(shì)在認(rèn)識(shí)上是培根所講的“市場(chǎng)假象”它來(lái)源于社會(huì)交往，是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，人在本質(zhì)上是社會(huì)性的動(dòng)物，為了融入社會(huì)群體，維持群體生活，每個(gè)人都必須在行動(dòng)上奉行“個(gè)人服從群體，少數(shù)服從多數(shù)”的準(zhǔn)則；隨著時(shí)間推移，這個(gè)準(zhǔn)則便成為普遍的思維原則并成為思維定勢(shì)。從眾定勢(shì)使得個(gè)人有歸宿感和安全感，以眾人之是非為標(biāo)準(zhǔn)，人云亦云，個(gè)人無(wú)須獨(dú)自承擔(dān)錯(cuò)誤責(zé)任。人們大部分的

6、行為選擇其實(shí)都是從眾的結(jié)果，而很少經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立的深思熟慮。在傳統(tǒng)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)不斷強(qiáng)化人們的從眾定勢(shì)，因而排斥那些驚世駭俗的言行和特立獨(dú)行的人物。 </p><p>　　最后，破除“知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)”。知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)主要表現(xiàn)為人的思維受制于自我習(xí)慣和認(rèn)知，是培根所講的“洞穴假象”一般地把兩種定勢(shì)統(tǒng)稱為“知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)”。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)具有不斷增長(zhǎng)、不斷更新的特點(diǎn)，從而有可能使我們看到它們的相對(duì)性，經(jīng)過(guò)比較發(fā)現(xiàn)其局限性，

7、進(jìn)而開闊眼界，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)又是相對(duì)穩(wěn)定的，而且知識(shí)是以嚴(yán)密的邏輯形式表現(xiàn)出來(lái)的，因而又有可能導(dǎo)致對(duì)它們的崇拜，形成固定的思維模式，由此削弱想像力，造成創(chuàng)新能力的下降。思維上的“知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)”在以下三個(gè)方面構(gòu)成了“思維枷鎖”。第一，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)本身是一種限定或框架，“任何肯定即否定”，因而使人難以想到框架之外的事物；第二，知識(shí)與現(xiàn)實(shí)并不能完全吻合，而過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)也不一定能適用于現(xiàn)在和未來(lái)，因此知識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一就顯得特別重要；第三，知

8、識(shí)經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐檢驗(yàn)后，會(huì)以真理的形式表現(xiàn)出并向大眾提供一個(gè)唯一標(biāo)準(zhǔn)的答案，而現(xiàn)實(shí)是豐富多彩的，最終會(huì)導(dǎo)致新知識(shí)扼殺人的創(chuàng)新思維。為減弱“知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)”，或從根本上阻止其形成，人們應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，以便靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，讓它們與自己的智慧同步增長(zhǎng)。 </p><p>　　2.建立新的思維模式 </p><p>　　新思維對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的產(chǎn)生起著決定性的作用。所謂新思維就是在

9、思考問(wèn)題時(shí)，注重多角度、多層面、多路線和多立場(chǎng)，破除單一、片面地思考、觀察問(wèn)題。 </p><p>　　首先，建立矛盾的思維方式。所謂矛盾分析法就是用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看待和解決問(wèn)題。建立正反兩個(gè)方面辨證思維模式?？隙ㄋ季S就是，當(dāng)頭腦思考一種具體的事物或者觀念的時(shí)候，首先設(shè)定它是正確的、好的、有價(jià)值的，然后沿著這種視角，尋找這種事物或觀念的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值。否定思維正相反，否定，也可以理解為“反向”，就是從反面和對(duì)立面來(lái)思

10、考一個(gè)事物，并在這種視角的支配下尋找這個(gè)事物或者觀念的錯(cuò)誤、危害、失敗的負(fù)面價(jià)值。如果我們對(duì)某些問(wèn)題沒有肯定和否定的判斷，那么，可以采取存疑和懸置的思維方式。 </p><p>　　其次，建立全面的思維方式。全面指的是把自我與他人和社會(huì)群體相結(jié)合。我們觀察和思考外界事物，總是習(xí)慣以自我為中心，用我的目的、需要、態(tài)度、價(jià)值觀、情感偏好、審美情趣等作為標(biāo)準(zhǔn)尺度去衡量外來(lái)的事物和觀念。從他人角度要求我們，在思維過(guò)程中盡

11、力擺脫個(gè)人的狹小天地，走出自我的狹隘，從別人的角度，對(duì)同一事物和觀念進(jìn)行一番思考，就會(huì)產(chǎn)生新的思想意識(shí)，尊重他人的合理利益。任何群體總是由個(gè)人組成的，但是，對(duì)于同一個(gè)事物，從個(gè)人的角度和從群體的角度，往往會(huì)得出不同的結(jié)論。大學(xué)生要學(xué)會(huì)從整體的角度考慮問(wèn)題，把自我與社會(huì)群體的利益結(jié)合起來(lái)，學(xué)會(huì)理解集體思維。 </p><p>　　最后，建立偶然與必然相結(jié)合的思維方式。偶然的思維方式指的是，我們?cè)趧?chuàng)新思維的時(shí)候，特別

12、是在思維的初期階段，應(yīng)該盡可能地打破頭腦中的所有條條框框，包括那些“法則”、“規(guī)律”、“定理”、“常識(shí)”之類的東西，進(jìn)行偶然無(wú)序的思考。必然的思維方式指的是，我們的頭腦在思考某種事物或者觀念的時(shí)候，按照嚴(yán)格的邏輯來(lái)進(jìn)行，透過(guò)現(xiàn)象，看到本質(zhì)，排除偶然性，認(rèn)識(shí)必然性。創(chuàng)造性思維的生命在于實(shí)踐，我們必須實(shí)事求是地對(duì)觀念和方案進(jìn)行可行性論證，從而保證頭腦中的新創(chuàng)意，能夠在實(shí)踐中獲得成功。從而把新思維轉(zhuǎn)化為新意識(shí)，促進(jìn)實(shí)踐能力的提高。 </

13、p><p>　　二、創(chuàng)建新的辦學(xué)理念，把握大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的科學(xué)涵義 </p><p>　　先進(jìn)的辦學(xué)理念決定大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的提升。人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高等院校必須轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，建立探索式、個(gè)性化、全面型的教育模式，才能適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。 　　1.建立探索式教育 </p><p>　　高等教育不能停留在傳授知識(shí)的層面

14、，而要教育學(xué)生去鑒別和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和發(fā)展知識(shí)，利用已知獲得未知識(shí)，并把知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。高等教育要接近研究活動(dòng)，即在教學(xué)過(guò)程中增加一些研究因素，使大學(xué)生在所獲得的知識(shí)過(guò)程中，充分發(fā)揮其獨(dú)立性、探索性、創(chuàng)造性。 </p><p>　　2.建立個(gè)性化教育 </p><p>　　對(duì)大學(xué)生的興趣、愛好、特長(zhǎng)、天賦，應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)地加以發(fā)掘，啟發(fā)他們的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐充分施展自我的個(gè)性才華

15、，造就出各具風(fēng)采的時(shí)代新人。近年來(lái)，許多高校都在試行選課制，引導(dǎo)大學(xué)生在打好基礎(chǔ)的前提下，采取選修、輔修課的方式，拓寬知識(shí)面，發(fā)揮興趣愛好，去尋求自己所特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這有利于學(xué)生選擇志趣，發(fā)展個(gè)性。只有這樣，學(xué)生才能具有廣博的知識(shí)，把知識(shí)與能力融匯貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。高校應(yīng)積極引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生的個(gè)體素質(zhì)得到充分的發(fā)展，不拘一格，發(fā)掘?qū)W生的聰明才智和個(gè)性特長(zhǎng)，培養(yǎng)出建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家所需要的各類創(chuàng)新型人才。 </p><

16、;p>　　3.建立全面型教育 </p><p>　　大學(xué)生不僅要掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，而且要有寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和豐富的人文知識(shí)，這是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。基礎(chǔ)知識(shí)反映事物的基本規(guī)律，其特點(diǎn)是適應(yīng)性廣，能廣泛地應(yīng)用到具體的知識(shí)領(lǐng)域。然而，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展既向著又分化又綜合的方面發(fā)展，又互相依賴共同作用于人，因此，大學(xué)教育應(yīng)在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)要加強(qiáng)文理滲透的教育和研究，培養(yǎng)出能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展需要具有自主創(chuàng)新精神的新型

17、人才。 </p><p>　　三、建立適合大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的新的教學(xué)方法和成才標(biāo)準(zhǔn) </p><p>　　教學(xué)方法是培養(yǎng)創(chuàng)新型和實(shí)踐型人才的很重要的手段。通過(guò)選擇科學(xué)合理的教學(xué)方法不僅能高效完成教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量，而且能夠向大學(xué)生傳授科學(xué)的思維方式，提高學(xué)習(xí)興趣，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的目標(biāo)。 </p><p>　　1.建立新的教學(xué)方法 &

18、lt;/p><p>　　改進(jìn)舊的教學(xué)方法和觀念，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合，注重大學(xué)生的動(dòng)手能力的培養(yǎng)，在教學(xué)工作中，注意將學(xué)科最新研究成果充實(shí)到教學(xué)內(nèi)容中去。實(shí)行精選、精講、突出重點(diǎn)、難點(diǎn)的教學(xué)方法。教師在教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用的過(guò)程，不是簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)，而是引導(dǎo)學(xué)生把握知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，了解知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程，掌握重點(diǎn)和難點(diǎn)。教師既要學(xué)有所專，又要拓寬知識(shí)面，博采眾長(zhǎng)，要對(duì)前人的知識(shí)和書本知識(shí)進(jìn)行加工制作，努力使自己教學(xué)方法和手

19、段富有創(chuàng)新，更加切合學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的發(fā)展規(guī)律，提高教學(xué)水平。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，關(guān)鍵在于教師的教學(xué)理念、內(nèi)容、方法、教學(xué)手段是否具有吸引力。在教學(xué)環(huán)節(jié)上，要有適合于每門課程教學(xué)的先進(jìn)方法和手段，要注重啟發(fā)與誘導(dǎo)，善于運(yùn)用新穎的教學(xué)方法，使教學(xué)雙方發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性并主動(dòng)激發(fā)對(duì)方主觀能動(dòng)性，從而達(dá)到相互促動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)。 </p><p>　　2.建立新的人才標(biāo)準(zhǔn) </p><p>　　教師作

20、為教學(xué)活動(dòng)中的主體，要以樹立科學(xué)的人才觀，對(duì)考核測(cè)試和成績(jī)?cè)u(píng)定辦法進(jìn)行相應(yīng)的改革，建設(shè)一套科學(xué)的考核測(cè)試和成績(jī)?cè)u(píng)定辦法，是督促和引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要措施和手段，是教學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)重要組成部分。通過(guò)考試，使學(xué)生在重視基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，加強(qiáng)探索型學(xué)習(xí)。在注重理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，更加注重實(shí)踐能力提高。最終使廣大學(xué)生自覺形成新的人才觀，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷開發(fā)培養(yǎng)自我的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。 </p><p>　

21、　四、營(yíng)造大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的良性人文環(huán)境 </p><p>　　環(huán)境在塑造人的過(guò)程中起到熏陶和滋潤(rùn)的作用，而圍繞在大學(xué)生周圍最重要的群體是教師。因此，加強(qiáng)教師在教學(xué)和生活中的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)就顯得非常重要。 </p><p>　　1.教師要做創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的表率 </p><p>　　教師的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造才能直接影響著學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)新意識(shí)形成和實(shí)踐能力的提高

22、。教師如果沒有創(chuàng)造能力或者創(chuàng)新精神缺少，而又不懂如何激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造思維，其教學(xué)活動(dòng)必然缺少吸引力，教育本身也就失去了創(chuàng)造性。 </p><p>　　教與學(xué)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，在教與學(xué)中形成相互合作和相互“斗爭(zhēng)”狀況。教師要放棄自我權(quán)威中心意識(shí)，尊重與眾不同的觀念，鼓勵(lì)、培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、探索欲；使每個(gè)學(xué)生都能一定程度地獨(dú)立作出決定，并為自己的選擇負(fù)責(zé)；幫助學(xué)生形成對(duì)事物主動(dòng)思考的質(zhì)疑能力、解決問(wèn)題的運(yùn)籌能力和善于使

23、用信息系統(tǒng)提取合成信息的能力和大膽提出有創(chuàng)意的設(shè)想等等；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)如何尋找工具以及尋找什么樣合適工具去獵取為自己所需的知識(shí)，去實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新，發(fā)揮創(chuàng)造意識(shí)。 </p><p>　　2.增強(qiáng)教師創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力活動(dòng) </p><p>　　只有教師具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，學(xué)生才能相應(yīng)提高自身的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。學(xué)校要組織教師進(jìn)行以培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)為目標(biāo)的改革和實(shí)踐。從應(yīng)試教育到創(chuàng)新意識(shí)和

24、實(shí)踐能力培養(yǎng)，需要一個(gè)長(zhǎng)期和復(fù)雜的過(guò)程。學(xué)校要以教學(xué)方法改革為手段，以改革考試為龍頭，在不斷修訂和改進(jìn)教學(xué)計(jì)劃和課程設(shè)置過(guò)程中，推動(dòng)教育思想的真正轉(zhuǎn)變。 </p><p>　　總之，高等院校應(yīng)盡快確立辦學(xué)新理念，培養(yǎng)大學(xué)生新的思維模式，以改善教學(xué)方法和教育環(huán)境，塑造創(chuàng)新型教師隊(duì)伍為工作中心，不斷提升大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型和實(shí)踐型人才。 </p><p>&l