析“劣幣驅(qū)逐良幣”

1、<p><b>　　析“劣幣驅(qū)逐良幣”</b></p><p>　　摘要：“劣幣驅(qū)逐良幣” 現(xiàn)象被發(fā)現(xiàn)于貨幣流通領域，但其發(fā)揮作用的范圍卻不僅限于此，在社會生活的諸多方面都可以看到。其產(chǎn)生的不良后果也越來越被很多人意識到，因此，如何防范其發(fā)生、如何遏制其蔓延是我們亟需關注和解決的問題。 </p><p>　　本文先從貨幣領域的“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象說起，然后衍

2、生到其他社會領域，用不同的案例描述出該現(xiàn)象如何發(fā)揮作用以及其產(chǎn)生的危害，進而揭示這些不同案例背后的相同特征以及共同的產(chǎn)生因素，接著分析這些因素的本質(zhì)，從而探求解決之道。 </p><p>　　關鍵詞：劣幣驅(qū)逐良幣；鑄幣者；貨幣持有者；貨幣接受者；理性經(jīng)濟人；劣幣；良幣；信息不對稱；群體默認 </p><p><b>　　導語 </b></p><p

3、>　　“劣幣驅(qū)逐良幣”又稱為“格雷欣法則”是指當一個國家同時流通兩種實際價值不同而法定比價不變的貨幣時，實際價值高的貨幣（良幣）必然要被熔化、收藏或輸出而退出流通領域，而實際價值低的貨幣（劣幣）反而充斥市場。這一現(xiàn)象被發(fā)現(xiàn)于貨幣流通領域，但其產(chǎn)生效用的領域卻延伸到社會生活的諸多層面。 </p><p>　　一、“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象在貨幣領域的體現(xiàn)及原因分析。 </p><p>　　“

4、劣幣驅(qū)逐良幣”發(fā)現(xiàn)于貨幣流通領域，所以在該領域的表現(xiàn)最為純粹。 </p><p>　　在金銀復本位的情況下，一國要為金幣和銀幣之間規(guī)定價值比率，并按照這一比率無限制地自由買賣金銀，金幣和銀幣可以同時流通。由于金和銀本身的價值是變動的，這種金屬貨幣本身價值的變動與兩者兌換比率相對保持不變產(chǎn)生了“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象。比如說當金和銀的兌換比率是1：10，當銀由于銀的開采成本降低而最后其價值降低時，人們就按上述比率用銀

5、兌換金，將其貯藏，最后使銀充斥于貨幣流通，排斥了金。如果相反即銀的價值上升而金的價值降低，人們就會用金按上述比例兌換銀，將銀貯藏，流通中就只會是金幣。這就是說，實際價值較高的“良幣”漸漸為人們所貯存離開流通市場，使得實際價值較低的“劣幣”充斥市場。 </p><p>　　在金銀復本位下的“劣幣驅(qū)逐良幣”中的“劣幣”事實上不是真正的劣幣，國家的法律或者道德對其價值是認可的，也就是說該“劣幣”是合法合理的。而在使用單

6、一鑄幣的情況下，“劣幣驅(qū)逐良幣”更為常見，而且是真正的“劣幣”。比如在古代，當一兩銀錠因成色或磨損而不足一兩時，只要當事人雙方都認可，那么依然以一兩的價值流通，此時法律或者道德對其事實上是否定的。時間長了，人們就會把真正成色好的銀錠貯藏起來，而只是流通不足值的銀錠，甚至會有意識地破壞原先的足值鑄幣，使其不足值。同時鑄幣者也會有意識降低銀錠成色，銀錠的實際價值越來越低，但卻始終發(fā)揮著足值的效用。于是只要成色高于市場流通的銀錠，這些銀錠就會

7、被收藏起來。最終好的銀錠成為了貯藏貨幣，而差的銀錠成為了流通貨幣。 </p><p>　　劣幣驅(qū)逐良幣是對達爾文優(yōu)勝劣汰理論的一個反例，造成這種效應的基本原因是當事人信息不對稱，即由于交易雙方對貨幣的成色或者真?zhèn)尾⒉皇至私?，所以劣幣持有者很容易將“劣幣”作為足值貨幣而與對方進行交易。 </p><p>　　但事實上，信息不對稱解釋的是“劣幣驅(qū)逐良幣”的起源原因，也就是說，貨幣持有者能夠?qū)?/p>

8、不足值貨幣用出去，而貨幣接受者愿意接受這種不足值貨幣是因為雙方或者至少貨幣接受者不清楚該貨幣是不足值的，否則交易不可能發(fā)生，劣幣不可能進入流通領域。但是，隨著劣幣的逐步進入，信息不對稱已經(jīng)不可能，因為人們手中或多或少都可能擁有不足值的貨幣，人們已經(jīng)能夠意識到“良幣”與“劣幣”之間的差異。如果按照誠信理論，大多數(shù)人會將“劣幣”貯藏起來或者熔化后重新鑄造，而將“良幣”作為交換媒介?？墒菍嶋H情況卻恰恰相反，人們自覺選擇的是不道德的手段，即將良

9、幣藏匿起來，而用劣幣與人交易。而之所以做如此選擇，是因為人總是理性經(jīng)濟人，總是在追求自身利益的最大化，并對他人存在戒備心理，唯恐在交易中受損。既然不足值也能流通，自身就沒有必要使用足值貨幣。因此，劣幣驅(qū)逐良幣擴大效用的真正原因并不是信息不對稱，反倒是信息對稱下集體理性選擇的結果，盡管這種選擇在道德層面上并不是好事。換句話說，劣幣之所以能夠擴大使用范圍，最終達到驅(qū)逐良幣的目的，并不是由于交易雙方都始終不明白成色或者價值，而是因為大多數(shù)劣幣

10、的接受者默認了劣幣可以當做良幣來使用，</p><p>　　所以解決劣幣驅(qū)逐良幣問題，不是單純公開信息就可以實現(xiàn)的。即使公布科學、完整、詳細的鑒定金幣方法，只要人們可以且愿意使用劣幣，那么良幣依然難以逃脫被逐出交易市場的命運。 </p><p>　　二、“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象在其他領域的體現(xiàn)及原因分析。 </p><p>　　“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象不僅在貨幣領域出現(xiàn)，

11、在日常生活中也比比皆是。我們可以用類比的方式深入分析一下其中的原因。 </p><p><b>　　案例一： </b></p><p>　　莫言的作品在他獲得諾貝爾文學獎之前并沒有非常流行，閱讀率也遠沒有一些網(wǎng)絡寫手一個月寫成的網(wǎng)絡小說更高，事實上后者的文學性遠不可與莫言的作品同日而語，但實際情況卻是莫言的作品被束之高閣，人們使用的都是“劣質(zhì)文化品”，賺錢最多的、最能

12、被人們知曉的作品的藝術價值并不甚高，而且作者也熱衷于創(chuàng)作低端作品以迎合讀者需求。之所以會產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象，背后就是“劣幣驅(qū)逐良幣”效用在發(fā)揮作用。 </p><p><b>　　原因分析： </b></p><p>　　貨幣：文學作品；鑄幣者：作家；貨幣持有者：出版社、網(wǎng)絡公司；貨幣接受者：大眾。 </p><p>　　劣質(zhì)文學作品首次被使用成功

13、，可能是因為大眾不明真相，缺乏文學鑒賞能力，被廣告或者其他市場手段所蒙蔽，進而做出的選擇；但隨著幾次劣幣使用的得逞。鑄幣者和貨幣持有者會不約而同地考慮：既然成色不足的作品能夠交易，且能獲得和好作品一樣（甚至要更好）的成果，為什么還要花費成本制作高質(zhì)量的文學作品？于是鑄幣者和貨幣持有者首先開始大規(guī)模生產(chǎn)不足值文學作品，而此時，貨幣的接受者——大眾的從眾心理發(fā)生作用，最終劣幣的使用蔓延開來。而當真正的優(yōu)秀作品試圖進入時，將面臨著高額的制作成

14、本和市場宣傳成本，從而導致無法獲得收益，于是良幣在“劣幣”形成的市場壁壘前無能為力。因此，文學領域的“劣幣驅(qū)逐良幣”本質(zhì)上還是大眾對“劣幣”使用的默認和對其價值的肯定。 　　案例二： </p><p>　　某些企業(yè)員工晉升、發(fā)展不是依據(jù)能力、努力程度而是依靠資歷，時間長了，一部分優(yōu)秀者離開了單位，另一些優(yōu)秀的人變得不愿意認真工作、不愿意謀求發(fā)展，而是和資質(zhì)平庸、能力一般的人相比較，結果整個企業(yè)一潭死水，喪失了前

15、進的動力，而且當有新的人才進入時，也很快要么變得跟其他人一樣，要么快速逃離。 </p><p><b>　　原因分析： </b></p><p>　　鑄幣者及貨幣持有者：員工；貨幣：才能；貨幣接受者：公司。 </p><p>　　初始時貨幣的接受者公司對優(yōu)秀和平庸員工難以鑒別，結果平庸員工竊據(jù)高位，這可以視為信息不對稱的結果。但信息會隨著時間的

16、發(fā)展而逐步透明，這時公司沒有處理，實際上默認了劣幣也可以發(fā)揮良幣的作用，于是“劣幣驅(qū)逐良幣”的效應擴大，貨幣的鑄造者及貨幣的持有者員工會自發(fā)地按照平庸者的要求去發(fā)展自己或者直接退出該公司的流通領域，最終劣幣占據(jù)了整個公司。所以，人才領域優(yōu)勝劣汰沒有發(fā)揮作用，主要原因在于公司對使用“劣幣”行為的無反應。 </p><p><b>　　案例三： </b></p><p>

17、　　如果把腐敗官員視為“劣幣”而清廉官員視為“良幣”，那么在官場中同樣存在“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象。不管原先的隊伍多么清廉，如果一個官員有了腐敗行為，不僅沒有收到懲處，而且還得到了好處，那么其他人會爭相效仿。在這種情況下，劣幣使用范圍逐步擴大，而當有清廉者欲保持清廉時，反倒被視為“另類”，于是腐敗官員成為了通行官場的“良幣”，而真正的良幣卻被逐出官員隊伍，被放到了戲劇、影視當中。 </p><p><b>

18、　　原因分析： </b></p><p>　　鑄幣者或貨幣持有者：政府；貨幣：官員；貨幣接受者：百姓。 </p><p>　　當作為貨幣的某個官員因腐敗“貶值”時，鑄幣者或者貨幣持有者“政府”無論出于有意還是無意沒有對此作出懲處，而繼續(xù)輸出該貶值“貨幣”，相對方百姓因為信息不對稱，無法得知真相，于是同意了該“劣質(zhì)貨幣”的使用，而當其他貨幣鑄造者或者持有者效仿始作俑者也也紛紛使用

19、“劣質(zhì)貨幣”時，相對方百姓此時不僅僅是因為信息不對稱而在被迫使用，而是出于一種“反腐無力故而不反”的心理默認了劣質(zhì)貨幣的使用，換句話說，只要這種貨幣還有一些價值，那么即使不足值也可以當足值幣使用，即某市長即使有貪污行為，只要還做過一些事情，就也能被看做優(yōu)秀官員，于是群體道德標準降低，腐敗變得合理。劣幣終于獲得了合法、合理的生存空間。 </p><p><b>　　案例四： </b></

20、p><p>　　兩家企業(yè)從事同樣業(yè)務，初始規(guī)模一樣，在經(jīng)營過程中，甲企業(yè)高薪聘用優(yōu)秀人才，設計完善的生產(chǎn)流程，生產(chǎn)出質(zhì)優(yōu)價高的商品，而乙企業(yè)低價聘用工人，模仿山寨別人產(chǎn)品，最終生產(chǎn)出質(zhì)劣價低的商品。但消費者對兩種商品缺乏認知，“理性”地根據(jù)價格選擇了乙企業(yè)的產(chǎn)品，結果甲企業(yè)虧損，乙企業(yè)贏利，在擴大再生產(chǎn)過程中，乙企業(yè)不僅有了一定的品牌影響，而且有了更充足的資本用于改進產(chǎn)品，而甲企業(yè)卻陷入無力競爭的局面。當類似這樣的一

21、個企業(yè)采取這種成功模式后，其他企業(yè)也往往群起效尤，結果整個市場的產(chǎn)品變得低劣，優(yōu)秀產(chǎn)品必須付出更大的成本才能被消費者認知。于是市場上出現(xiàn)了，一方面消費者有消費優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的欲望而另一方面廠家卻不愿意生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品這種違背供求關系理論矛盾現(xiàn)象。 </p><p><b>　　原因分析： </b></p><p>　　鑄幣者或者貨幣持有者：企業(yè)；貨幣：產(chǎn)品。貨幣接受者：消費者。

22、 </p><p>　　生產(chǎn)工業(yè)品和生產(chǎn)文學產(chǎn)品事實上是一樣的，當劣幣的接受者對于“劣幣”的使用認可時，劣幣的生產(chǎn)者和持有者就無所顧忌，自覺遵循最低成本最高收益的價值原理向社會輸出低級工業(yè)品，而且最終會形成壁壘，阻止良幣的進入。整個社會就出現(xiàn)了“先低端生產(chǎn)，再謀求進步”這種局面，這與環(huán)境保護領域經(jīng)常提及的“先污染后治理”狀況有著相同的邏輯起源。 </p><p>　　三、“劣幣驅(qū)逐良幣”的

23、解決方法。 </p><p>　　從上面的案例可以發(fā)現(xiàn)，“劣幣驅(qū)逐良幣”的形成不單純是信息不對稱的問題，更重要的是涉及人的理性選擇的問題，所以解決的方法就必須要回歸到針對人的問題上去。 </p><p>　　1.針對各類鑄幣者或者貨幣持有者而言：首先應該從法律層面禁止生產(chǎn)和輸出劣幣（金銀復本位制度最終被取消也是基于此），例如美國的著作權保護、專利權保護都非常嚴格和苛刻，因此，劣質(zhì)產(chǎn)品很難進

24、入市場，即使進入也面臨著高額的風險。這就從源頭上阻止了劣幣的產(chǎn)生，即使由于信息不對稱導致劣幣出現(xiàn)，也能夠及時糾正，強制其退出流通領域。其次，應當鼓勵“良幣”的生產(chǎn)，使良幣在使用中能夠通行無礙，并建立起優(yōu)勝劣汰的競爭機制，使良幣的鑄造者、使用者能真正能夠獲得應得的收益。 </p><p>　　2.針對各類貨幣接受者而言：有些信息不對稱是無法解決的，而且強行信息公開很可能出現(xiàn)技術上的不可能或者其他社會問題，有些信息公

25、開還必須借助第三方的鑒定和認證。這在某些專業(yè)領域經(jīng)?？梢杂龅?，例如醫(yī)療服務就是明顯的例證。但是，各類貨幣接受者在大多數(shù)情況下是能夠感知到貨幣的“低劣”的，在此時，是拒絕使用劣幣，還是照常賦予其價值，是非常關鍵的一個問題，也是決定劣幣驅(qū)逐良幣最終能否徹底實現(xiàn)的核心因素。因此，轉(zhuǎn)變貨幣接受者的思路，提升其道德水平有至為關鍵的作用。如果人們都不去購買盜版，那么盜版根本無所存在，那么更多的鑄幣者就愿意生產(chǎn)優(yōu)秀的作品；如果民眾對腐敗的聲討和監(jiān)督力

26、度更落實到實際層面，而不是停留在口頭反腐上，那么政府會使用更多的廉潔官員。所以對劣幣的集體理性抵制是解決劣幣驅(qū)逐良幣問題的根本辦法。 </p><p>　　但是，我們不難發(fā)現(xiàn)，集體抵制“劣幣”的情況難以真正實現(xiàn)，而問題在于，如果不能抵制，那么哪怕只有一部分人不參與抵制，那么很快抵制者也會不抵制，當?shù)种普咴絹碓缴贂r，再有新的抵制者出現(xiàn)，也會被驅(qū)逐出去，從而陷入了同樣的“劣幣驅(qū)逐良幣”境地。因此，此方法雖然可以治根，

27、但要求很高，這對民族文化、民族傳統(tǒng)都有要求。例如在美國容易實現(xiàn)，而在中國卻難以發(fā)生。 </p><p>　　因此，在中國，更多情況采取的是第一種治標的策略，用法律手段打擊鑄幣者生產(chǎn)劣幣的行為，這符合中國成文法的法律傳統(tǒng)，能夠在一定程度上緩解“劣幣驅(qū)逐良幣”的問題。 當然，并不是所有問題都需要法律來解決，例如案例二的解決方法可能不是法律所能解決的，必須依賴于公司的自省，在這里公司作為貨幣的使用者是有強勢地位的，其使

28、用導向決定了鑄幣者的走向。 </p><p><b>　　結語 </b></p><p>　　“劣幣驅(qū)逐良幣”不僅發(fā)生在上述案例中的領域，在社會生活的很多場合都可能發(fā)生，小到公交車排隊，大到軍隊建設都有其身影。因此，如何防范是很多人思考的問題。目前，比較現(xiàn)實的解決方法還是建立起完善的競爭制度，充分發(fā)揮優(yōu)勝劣汰的作用，防止出現(xiàn)“善善而不能用，惡惡而不能去”的現(xiàn)象，從而達