農(nóng)村家庭式養(yǎng)老模式面臨的挑戰(zhàn)

1、<p>　　農(nóng)村家庭式養(yǎng)老模式面臨的挑戰(zhàn)</p><p>　　摘要：目前，我國已經(jīng)進入老齡化社會，養(yǎng)老形勢也越來越嚴峻。作為老年人養(yǎng)老主要途徑的家庭養(yǎng)老模式也面臨著重重困境，尤其是在經(jīng)濟相對落后的農(nóng)村，家庭養(yǎng)老問題越加突出。本文以鎮(zhèn)江市農(nóng)村為調(diào)查范圍，深入農(nóng)村，尋找鎮(zhèn)江市農(nóng)村家庭養(yǎng)老的突出問題，并對改善農(nóng)村家庭式養(yǎng)老現(xiàn)狀提出意見。 </p><p>　　關鍵詞：家庭養(yǎng)老；農(nóng)村 &

2、lt;/p><p>　　一、農(nóng)村家庭養(yǎng)老問題的研究現(xiàn)狀 </p><p>　　雖然以兩性和血親關系為基礎的家庭在農(nóng)村養(yǎng)老體系中的核心地位仍難以取代，但在二元結構導致農(nóng)村養(yǎng)老存有先天缺陷的背景下，農(nóng)村養(yǎng)老模式存在缺失。再加上傳統(tǒng)孝文化的缺少、農(nóng)村經(jīng)濟基礎薄弱等問題，使得農(nóng)村養(yǎng)老問題更加突出。從國內(nèi)學者關于農(nóng)村家庭養(yǎng)老問題的各類研究中不難發(fā)現(xiàn)，家庭式養(yǎng)老模式正日益受到?jīng)_擊，這些沖擊使得農(nóng)村老年人的

3、生活陷入困境，我國農(nóng)村養(yǎng)老問題十分嚴峻。 </p><p>　　二、實地調(diào)查中農(nóng)村家庭養(yǎng)老模式的困境分析 </p><p>　　1.農(nóng)村家庭養(yǎng)老現(xiàn)狀 </p><p>　　調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家庭養(yǎng)老仍是鎮(zhèn)江農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老的主要方式。當父母年邁，子女便承擔起照顧父母的責任，老年人就能得到全方面的照顧。而且家庭贍養(yǎng)給予的不僅僅是物質(zhì)上的資助，更重要的是精神上的安慰，這對老年人能保

4、持愉悅的精神狀態(tài)、安享晚年具有重要影響。因此，老年人大多選擇居住在家中由子女照顧，而不是去敬老院等社會福利機構。 </p><p>　　但由于農(nóng)村人口結構變化、農(nóng)村勞動力人口轉移與孝文化的衰微等原因的影響，使家庭養(yǎng)老模式問題重重。 </p><p>　　2.農(nóng)村家庭養(yǎng)老模式困境分析 </p><p>　　（1）人口結構變化加劇家庭養(yǎng)老負擔。隨著我國計劃生育政策在農(nóng)村

5、的實施與普及，農(nóng)村生育率普遍降低，這意味著家庭供養(yǎng)老人資源的減少和能力的減弱。相比以前老年人由眾多子女共同或輪流贍養(yǎng)，使得贍養(yǎng)任務平均分攤到幾戶家庭，單個家庭贍養(yǎng)負擔的減弱?，F(xiàn)在由一戶家庭贍養(yǎng)兩位甚至是四位老人，養(yǎng)老負擔驟增，尤其在經(jīng)濟水平落后，養(yǎng)老保障體系薄弱的農(nóng)村，這無疑會增加家庭養(yǎng)老的負擔。 </p><p>　　（2）農(nóng)村勞動力轉移致使家庭養(yǎng)老功能缺失。隨著我國市場經(jīng)濟體制的建立與城市化迅速發(fā)展，農(nóng)村大量

6、勞動力流入城鎮(zhèn)，雖然可以增加收入，提高生活水平，但是也影響到家庭式養(yǎng)老的及時性與延續(xù)性。農(nóng)村老年人與子女生活上的時空分離，使得老年人缺乏子女應有的照顧以及情感關懷。因此，農(nóng)村勞動力人口的轉移，嚴重影響了農(nóng)村家庭式養(yǎng)老的質(zhì)量。 </p><p>　　在實地調(diào)研鎮(zhèn)江市司徒鎮(zhèn)甸頭村時發(fā)現(xiàn)，該村勞動力人口明顯不足。村民說，村上一百多戶人家，百分之八十的家庭中只有老年人居住。年輕人或在外地打拼或已在城鎮(zhèn)安家，只剩下年邁的老

7、年人守在村上。 </p><p>　?。?）“孝文化”衰落影響家庭養(yǎng)老水平。傳統(tǒng)的孝文化在自給自足的自然經(jīng)濟中，是維系整個家庭的價值思想，是家庭贍養(yǎng)的主要保障。但是隨著生產(chǎn)方式的改變以及社會的變革，人們的價值觀念發(fā)生了極大的改變，傳統(tǒng)的“孝道文化”也受到了強烈的沖擊，子女反哺老人、贍養(yǎng)老人的意識薄弱化，家庭養(yǎng)老模式受到了空前的挑戰(zhàn)。 </p><p>　　三、提高家庭式養(yǎng)老水平的建議 &l

8、t;/p><p>　　1.完善農(nóng)村養(yǎng)老保障體系 </p><p>　　家庭養(yǎng)老模式雖面臨著諸多困境，但仍將是農(nóng)村最主要的養(yǎng)老形式。綜合各方觀點，我們認為應當建立以家庭為主體，政府為導向，社會為依托的農(nóng)村養(yǎng)老保障體系。 </p><p>　　政府在農(nóng)村家庭養(yǎng)老模式中主要承擔的是導向作用，一方面是制度導向，即建立健全相關法律法規(guī)。非營利組織通過開展敬老愛老、老年人維權等活動

9、，幫助老年人維護自身權益、爭取公共福利，營造敬老愛老的社會風氣。非營利組織與政府相輔相成，政府為非營利組織發(fā)展提供支持，非營利組織幫助政府創(chuàng)建良好的社會養(yǎng)老風氣，共同輔助家庭養(yǎng)老，為老人提高良好的社會條件與福利保障。 </p><p>　　2.政府加大對農(nóng)村家庭養(yǎng)老的扶持力度 </p><p>　　農(nóng)村贍養(yǎng)老年人的困難主要是經(jīng)濟方面。農(nóng)村經(jīng)濟條件差，社會福利水平低與家庭收入少等原因，都使得

10、子女心有贍養(yǎng)老人而力不足。因此，為困難家庭提供經(jīng)濟補貼，扶助其履行贍養(yǎng)老人的義務是必然的發(fā)展趨勢。 </p><p>　　日本在建立社會養(yǎng)老保障體系的同時，仍然提倡居家養(yǎng)老，采取給予撫養(yǎng)老年人的撫養(yǎng)者一定的稅收、貸款優(yōu)惠政策等措施，給予老年人與撫養(yǎng)者一定的優(yōu)惠和益處。在比利時贍養(yǎng)老人的家庭每天可獲取一定的寄養(yǎng)費。我國可以借鑒其他國家的養(yǎng)老經(jīng)驗，對贍養(yǎng)老人的家庭提供一定的經(jīng)濟補貼或物質(zhì)支持，以此提高子女贍養(yǎng)老人的積

11、極性，改善老年人生活質(zhì)量。 </p><p>　　3.弘揚孝道文化，倡導家庭養(yǎng)老 </p><p>　　由于孝道文化的衰落，我國農(nóng)村不同程度地出現(xiàn)了子女對老人感情冷淡、不管不顧甚至虐待的現(xiàn)象，老年人在家庭中的地位岌岌可危。因此，應大力弘揚尊老敬老，養(yǎng)老愛老文化，提高人們贍養(yǎng)老人，愛護老人的思想覺悟。此外，要充分發(fā)揮社會化養(yǎng)老機制和傳統(tǒng)孝文化二者的優(yōu)勢，通過弘揚社會主義新孝道文化來營造一種尊

12、老敬老的社會氛圍，彌補體制的缺陷和不足，最終促成養(yǎng)老水平和質(zhì)量的提高。 </p><p>　　綜上所述，農(nóng)村家庭式養(yǎng)老問題關系著老年人能否安享晚年，社會能否和諧發(fā)展。對這個問題的解決需要政府支持、社會扶助與家庭配合，只有這樣才能使更多的老年人老有所養(yǎng)、老有所依。 </p><p><b>　　參考文獻： </b></p><p>　　[1]王國